Про "историческую правду"

Больше всего про неё кричат те, кто историю изучал по "Александру Невскому" Эйзенштейна.

Где вместо 21-летнего юноши мы видим 35-летнего Черкасова, который загримирован так, чтобы выглядеть ещё старше. Где в Ледовом побоище участвует Гаврило Олексич (в летописях это участник только Невской битвы, возможно, погибший в 1241), и совсем уж былинный Василий Буслаев (почему-то одетый в цветастую шутовскую рубаху гаера-раёшника XIX века; только для того чтобы кричать: "я -- архетип трикстера!").

Говорят, "Песнь о Роланде" тоже искажетет историю. Но есть разница: Новгородская летопись -- не "Песнь о Роланде", она не превращает басков в сарацин, не заставляет мусульман приносить жертвы статуе Аполлона, и не повествует от реконкисте Иберии за полтысячелетия до нее. Она честно говорит, что немцев на Чудском озере было несколько сотен (и никто из них не провалился под лед), и только чуди -- "бещисла".

"Песнь о Роланде" сделали из Ледового побоища только в XX веке. Клёпаные шлемы врагов, как будто это броня танка -- тоже анахронизм. Шлемы чуди напоминают уже ландскнехтов времен Тридцатилетней войны, а не Высокое средневековье. А шлемы рыцарей -- фантазийных стормтруперов. А одежды новгородцев XIII века смахивают на одежды московитов XVII: архетип один -- "допетровская Русь".

Так что фильм не более исторический, нежели "Золушка" или "Сказка о царе Салтане". Вместо истории возникает политика, опрокинутая в прошлое, по словам слова большевика Покровского, умершего незадолго до 1937-38 и этим спасшегося от лагерей. Сразу же после смерти его разоблачили как "антипатриота" и "троцкистского агента", который не понимал положительного значения Владимира Святого, Александра Невского, Дмитрия Донского, Минина и Пожарского, Петра Великого, Суворова и Кутузова, и хвалил врагов России Лжедмитрия и Мазепу.

Собственно, адресат картины -- не реальный любитель старины (этот то ли посмеётся, то ли придёт в ужас и гнев, то ли в отвращение от китча и эклектики, выдаваемого за XII век), а только что окончивший курс ликбеза (в крайнем случае -- рабфак) "человек массы". Плохо не то, что это сказка (как сказка она снята великолепно!), где все костюмы и роли сказочные. Плохо то, что это выдаётся за единственно верную реконструкцию  XIII века, сомневающийся в которой -- предатель наподобие Твердилы.