Встреча съ персонажемъ

Недавно поучаствовалъ въ обсужденіи книжки "Дѣти противъ волшебниковъ" - произведенія, мягко говоря, довольно невысокаго качества, на уровнѣ плохонькаго фанфика (при всем уваженіи къ идеѣ). Здѣсь, на А.Т., имѣются и болѣе удачные образцы, но суть не въ этомъ. Заинтересовала меня мотивировка одной изъ недовольныхъ участницъ обсужденія, разъ за разом называвшей книжку "Наукой дребезжать", что является внутренней цитатой; такъ одинъ изъ книжных персонажей, Эдь Мылкинъ, типа смищно щютитъ надь Суворовымъ. Конечно, мнѣ показалось страннымъ, что дама начинаетъ ларпить карикатурного персонажа изъ фанфика, а потому я попросил разкрыть мысль.

Ну, дама и разкрыла.

Получивъ много новыхъ эмоцій и вкусностей, спѣшу подѣлиться съ почтенной публикой.

Дама искрене ненавидит Суворова какъ "палача", аргументируя это тѣмъ, что Суворовъ "подавилъ возстаніе" Костюшко. Себя при этомъ дама идентифицируетъ какъ бѣлорусску и дѣлаеть на этом особый акцентъ: ей, вотъ именно какъ белорусскѣ, глубоко ненавистенъ "палачъ" Суворовъ.

Казалось бы, Тадеушъ Костюшко былъ польским военнымъ и сражался ну никакъ не за мѵѳическую независимость бѣлорусовь отъ гнета царскаго имперіализма. Какая можетъ быть связть?! Дѣло же тамъ было послѣ ажъ Второго разлѣла Р.П., когда помянутая Р.П. деградировала уже совершенно и власть взяли фанаты революціоннаго террора по якобинскимъ лекаламъ. Чисто случайно вернувшіеся изъ эмиграціи за пару дней до. Это же ничего не напоминаетъ, ага.

И дама вѣдь знать это! Да, она въ курсѣ, что Костюшко быль приглашенъ руководить войсками мятежниковъ послѣ Второго раздѣла - но въ оптикѣ дамы оказывается руководителемъ возстанія, а не пособникомъ и знаменемъ мятежа, и его сторонники оказываются несчастными жертвами злого "палача" Суворова.

Что еще интереснѣе, дама знаетъ особенности устройства средневѣковыхъ государство вообще и Рѣчи Посполитой въ частности. Тогда важно было сословное произхожденіе и вѣроизповѣданіе человѣка, и въ этомъ смыслѣ въ Р.П. творился полный мракъ. Всѣ права и вольности были - у шляхты и магнатов, и кто хотѣлъ туда попасть - писался полякомъ или литвиномъ, говорить начиналъ на соотвѣтствующихь языкахъ, изповѣдовалъ католичество или унію. Бѣлорусы находились въ угнетенномь положеніи по всѣмь параметрамъ.

Такъ, будучи крѣпостными, они не имѣли права выкупаться из крѣпости, а равно отправлять своихъ дѣтей въ школы. Ихъ можно было сгонять съ земли по желанiю лѣвой пятки - просто потому что земля была не ихъ и даже не общинная, а панская; крѣпостные были такъ, скотъ, bydlo. Къ примѣру, въ сосѣдней Р.И. - гдѣ тоже существовало крѣпостное право = ничего подобнаго и близко не было! Когда участники Перваго раздѣла (Р.И., А.И., К.П.) получили по своему сладкому кусочку отъ польскаго "пирога королей", они знатно охренѣли съ открывшихъся безднъ и позорную практику оскотиниванія отмѣнили: крѣпостнымъ разрѣшили выкупаться изъ крѣпости, разрѣшили отправлять дѣтей въ школы, запрѣтили сгонять крѣпостныхъ съ земли безъ постановленiя суда. Причемъ самые прогрессивныя реформы были проведены, внѣзапно, австрiйцами. Это все, если что, открытая информація, это даже Вики знаетъ. Положеніе крѣпостныхь въ Р.П. было несопоставимо хуже, чѣмь въ Р.И., такъ что переходъ бѣлорусовь отъ первого ко второму быль для нихъ однозначнымъ благомъ. Дама это знаетъ, но все равно недовольна дѣйствіями Суворова.

Такъ же въ Р.П. бѣлорусовъ угнетали по религіозной части - натурально, на законодательномъ уровнѣ. Такъ, съ 1717 года православнымъ было запрѣщено избираться въ Сеймъ; съ 1722 года имъ запрѣтили участвовать и въ сеймикахь (локальныхъ сеймахъ, направлявшихь депутатовъ на общій Сеймъ); с 1733 года православнымъ запрѣтили занимать любыя общественная должности; с 1736 года всѣхъ православныхъ священниковъ назначали только по указу Короля; наконецъ, къ 1760-мь православной шляхты въ Р.П. не осталось. Кто - перемѣниль вѣру, кто - уѣхаль изъ страны. И вотъ въ 1766 году консисторія Радомышля объявила всю ранѣе православную южную окраину (украину) страны достояніемъ уніи и начала инквизиціонный процесс надъ всѣмъ православнымъ населеніемъ края.

Совершенно неожиданно Екатерина II санкцiонировала вводъ войскъ, и вотъ 20 марта 1767 года Николай Репнинъ поддержалъ учрежденiе въ Р.П. двухъ конфедерацiй: Слуцкой - отъ Великаго Княжества Литовскаго, Торуньской - отъ Королевства Польскаго. Обѣ конфедерацiи состояли изъ мѣстныхъ шляхтичей и требовали возстановленiя правъ для некатоликовъ; для обсужденiя же столь важнаго вопроса было объявлено о созывѣ Сейма на осень текущаго года. Это такъ возмутило пановъ, что уже 03 iюня они запилили свою Радомскую конфедерацiю и начали подготовку какъ къ грядущему Сейму, такъ и къ рокошу - узаконенному мятежу - направленному въ данномъ случаѣ противъ Станислава Августа.

Въ ожиданiи осенняго Сейма въ Варшаву прибылъ даже спецiальный посланникъ Папы Климента XIII -  апостольскiй нунцiй Анджело Марiя Дурини, требовавшiй мало того что ни въ коемъ случаѣ не потакать мерзкимъ схизматикамъ, такъ еще и рѣшить уже "дисидентскiй вопросъ" окончательно. Пытаясь играть роль "сѣраго кардинала" консерваторовъ, дѣйствовалъ нунцiй довольно топорно, а потому всѣ его контакты оказались достоянiемъ русскихъ дипломатовъ - и слиты какъ въ Росciю, такъ и переданы Королю Р.П.. Соотвѣтственно, ни до рокоша (не говоря ужъ о консервативной реставрацiи) дѣло не дошло: во время Сейма русскiе попросту арестовали четверыхъ самыхъ радикально настроенныхъ депутатовъ (Каэтана Салтыка, Юзефа Залускаго, Вацлава Ржеускаго и Северина Ржеускаго) и вывезли ихъ изъ страны. Кстати, съ полнаго одобренiя Короля Станислава Августа - потому что настолько отбитые фанатики ему были не нужны. Да и, будемъ честны, ни одинъ европейскiй монархъ тѣхъ лѣтъ не побрезговалъ бы избавиться отъ агентуры Папы Римскаго, шатающей его тронъ, а ужъ особенно - провернуть это руками русскихъ. Такимъ образомъ, послѣ небольшого перерыва Сеймъ собрался вновь и вотъ 01 февраля 1768 года иновѣрцы въ Р.П. получили гражданскiя права.

Прокрутимъ еще разъ: до того ни одна Конституція, ни один Универсаль не гарантировали православнымъ, скажемъ, неприкосновенности жилищъ и частной собственности. Такъ что юридически ни один погромъ до 01.02.1768 и погромомь-то не былъ.

Да, недовольная дама все это знаетъ, но не желаетъ обсуждать, а тѣмь болѣе - осуждать. Это была "политика полонизаціи и окатоличиванія", ачоткова.

Стоитъ помнить, что паны такъ не хотѣли признавать православныхь за равныхъ себѣ, что уже 29.02.1768 году запилили Барскую конфедерацію и, наплевавь и Короля, и на Сеймъ, устроили религіозныя чистки на Юго-Восточной окраинѣ (украинѣ). Возревновавшіе по чистотѣ вѣры такъ возбудились, что объявили Короля маріонеткой Россіи и подняли рокошъ (законный мятежъ), спровоцировавъ Колiивщину и развязавъ тѣмъ самымъ полноцѣнную гражданскую войну. Но, конечно, во всемъ были виноваты только и изключительно сами мерзкiе схизматики.

Дѣла у "барскихъ" шли не оченъ, такъ что до конца года они обратились за помощью къ... туркамъ. Обещая за помощь въ сверженіи Короля передать новымъ союзникамъ Волынь и Подолiю - и пусть турки сдѣлаютъ съ живущими тамъ мерзкими схизматиками все, что сочтутъ нужнымъ и правильнымъ. Естественно, послѣ такого поворота Станиславъ Августъ обратился за помощью къ Екатеринѣ II... та санкцiонировала вводъ войскъ... и вотъ въ 1772 году почему-то случился Первый раздѣлъ Рѣчи Посполитой. Въ каковом поучаствовали такь же Королевство Пруссія и Авсрійская Имперія. Потому что мудрые паны догадались аналогичнымъ образомъ щемить еще и протестантовъ, объединивь всѣхь некатоликовъ подъ зонтичнымь терминомъ "диссиденты".

По итогу Первого раздѣла часть земель, заселенныхъ православными, отошла Р.И., но паны и магнаты свои взгляды пересматривать не торопились. Противостоянiе попыткамъ реформъ началось съ первыхъ же дней Сейма, прозваннаго Раздѣлительнымъ - поскольку онъ узаконилъ Первый Раздѣлъ

Созванная въ 1773 году Эдукаціонная комиссія въ 1794 году дѣйствительно изъяла сѵстему обученія у іезуитовъ и передала университеты и школы государству - но только потому что Папа Римскій Климентъ XIV еще въ 1772 году упразднилъ самъ Орден іезуитовъ. Такимъ образомъ, Эдукаціонная комиссія разпорядилась уже минимумъ годъ какъ ничейнымъ имуществомъ, пусть и довольно эффективно. Да и созывалъ ее - Король, Станиславъ Августъ, а вовсѣ не "патріоты", видѣвшіе въ этомъ ослабленіе католическаго вліянія. "Патрiоты"-то какъ разъ настаивали на томъ, что образованiе должно быть прокатолическимъ - и добились своего, пусть и въ усѣченномъ видѣ. А именно - главой Комиссiи назначался Примасъ, т.е. почетный глава архиепископовъ Польши и Литвы. Кстати, современная польскоязычная википедiя называетъ работу Комиссiи "разграбленiемъ имущества Ордена iезуитовъ" - "grabieżą majątku rozwiązanego zakonu jezuitów". Это такъ, на подумать.

Примѣрно въ это же время до руководства Р.И. дошло, что на Сеймѣ 1667-8 годовъ Станиславъ Августъ ловко избавился отъ оппозицiи руками русскихъ, а потому всѣхъ четверыхъ особо активныхъ пановъ отпустили изъ-подъ ареста. Они вернулись назадъ, въ Польшу, и начали устраивать попытки контрреформъ. Кстати, Станиславъ Августъ тогда попросту объявилъ Каэтына Солтака сумасшедшимъ - и всѣ это проглотили. Однако желанiе вернуть все какъ было среди пановъ все же возобладало.

Попытка сформировать органъ изполнительной власти, дѣйствовавшiй бы въ перерывахъ между заседанiями Сейма, вызвала особо яростный протестъ пановъ - какъ же, ограниченiе вольностей! Неважно, что страна была отсталая - важно, что у пановъ привелегiи были. Ну и чтобы народишко работлъ да помалкивалъ. Такъ что созданiе Постояннаго Совѣта въ 1775 году было возпринято какъ лютое попранiе вольностей. Ну а рѣшенiе о подотчетности гетмановъ Сейму было встречено съ ничуть не меньшей ненавистью - какъ же такъ, вольные паны теперь должны отчитываться отчитываться о тратахъ? Что дальше - созданiе Военнаго Министерства, какъ въ какой-нибудь Р.И., А.И. или К.П.?! Или, Боже упаси, единой армiи?!

Совершенно логично въ томъ же 1775 году всѣ некатолики ("диссиденты") были снова поражены въ избирательныхъ правахъ. На Сеймахъ теперь могло быть не болѣе трехъ депутатовъ-"дисидентовъ", под одному отъ Великой Польши, Малой Польши и Великаго Княжества Литовскаго. Протолкнули это этотъ пунктъ шляхтичи "партіи патріотовъ", ярые католики - вѣдь всѣ схизматики точно были агентурой Р.И., а всѣ протестанты - агентурой Пруссіи! Конечно, это было некрасиво и подло, но зато какъ вольно! Особымъ же шикомъ стало рѣшенiе Сейма о присужденiи староствъ черезъ аукцiонъ: да, когда Король назначалъ лицъ на эти должности - это было плохо и регрессивно, а когда теперь должности открыто продаются - это хорошо и прогрессивно.

Подъ конецъ Сеймъ открыто разкололся на три неравные фракцiи. Сторонники Короля ("королевская партия" aka "Фамилiя") считали необходимымъ и выгоднымъ союз съ Р.И., ихъ поддерживала "гетманская партія" (сторонники возстановленія правъ диссидентовъ), а противостояли имъ тѣ самые "патріоты" (требовавшіе, внѣзапно, наслѣдственной монархіи, но называвшіе себя либералами и прогрессорами). И, совершенно логично, по завершенiи работы Сейма страна пошла вразносъ.

Новый Сеймъ былъ созванъ только въ 1788 году - и, когда сторонники "прогресса" услышани не были, начались провокацiи.

Такъ, въ декабрѣ 1789 года "патрiоты" вывели на улицы Варшавы "Черную процессiю" - по сути, угрожая Сейму въ случаѣ неуступчивости повторить въ Польше революцiю, только-только произошедшую во Францiи. Надо же понимать, что именно требовали "патрiоты". Они не крѣпостное право отмѣнить хотѣли и даже не облегчить его пытались - чтобы было какъ въ соседнихъ Р.И., А.И. и К.П., нѣтъ. Они не просили дать равныя права городамъ - напримѣръ, пожаловать всѣмъ Магдебургское право или хотя бы отмѣнить статусъ "магнатскихъ". Да, въ Р.П. часть гордовъ - напримѣръ, Несвижь, Острог, Слуцкъ - была тупо собственностью магнатовъ. Какъ можно! Делегацiя Яна Декерта просила дать мещанаъ тѣ же политическiя права, что и шляхтичамъ. Ну и рѣшить вопросъ съ евреями. Уважаемые люди использовали массовку для перехвата власти въ нелегкомъ дѣлѣ угнетенiя простонародья.

Поскольку продавить Сеймъ на нужные уступки не получалось, а отведенный закономъ двухлѣтнiй срокъ засѣданiй проходилъ къ концу, "патрiоты" совершили финтъ ушами: не прекращая работу текущаго Сейма, созвать выборы мѣстныхъ сеймиковъ, а потом сразу присоединить новыхъ депутатовъ къ дѣйствующему составу. Конечно, это было нарушенiемъ и по буквѣ, и по духу - но что могли противопоставить этому Станиславъ Августъ сотоварищи? Разогнать Сеймъ сразу по изтеченiю установленнаго закономъ срока, въ октябрѣ - означало начать гражданскую войну; обратиться къ союзникамъ за помощью - означало предложить имъ еще по сладкому кусочку Польши за означенную помощь. Не желая рисковать, Станиславъ Августъ предпочелъ отдать иницiативу противникамъ. Ну а Сеймъ вошелъ въ исторiю какъ Четырехлѣтнiй.

Какъ оказалось, желая укрѣпить свои позицiи, весной 1790-го "патріоты" заключили съ Пруссіей договоръ о дружбѣ и сотрудничествѣ, согласно которому Пруссія обязывалась прійти на помощь Р.П. въ случаѣ войны съ Р.И. Конечно, обязывалась не задарма: въ секретной части "патріоты" обещали передать Пруссіи Гданьскъ и Торунь. Нельзя просто взять и договориться съ немцами о дружбѣ и сотрудничествѣ, не подписать секретный протоколъ, да-съ. Но даже на засѣданiяхъ обновленнаго Сейма ратифицировать такой договоръ отказались, ибо торговать Родиной какъ-то непатріотично. Однако и теперь, по вскрытiи интриги, ни "королевскiе", ни "гетманскiе" не рискнули разогнать Сеймъ - иактъ что ситуацiя покатилась по наклонной.

При получившемся большинствѣ "патріотовъ" былъ упраздненъ Постоянный Совѣтъ и пересмотрѣны Кардинальныя Права. Вишенкой на тортѣ стала знаменитая Конституція 3 мая - дававшая избирательные права крупной буржуазіи и упрощающая полученіе шляхетства горожанамъ ("о мещанахъ"), но лишавшая таковых правъ мелкоземельную и безземельную шляхту ("о сеймикахъ"). Фактически, произходилъ государственный квазипереворотъ, но ни у кого не нашлось смѣлости, чтобы остановить его.

Ладно бы, кабы на Сеймѣ дали политическія права для крупныхъ буржуа (среди которыхъ, чего скрывать, хватало состоятельныхъ евреевъ, желавшихъ таки конвертировать капиталъ въ политическое вліяніе), это еще полъ-дѣла. Но вотъ лишеніе тѣхъ же правъ мелкоземельной и безземельной шляхты (среди которой были почти изключительно поступавшіе ранѣе на службу протестанты и православные)... Это уже никуда не годилот. Какъ это такъ, у богатыхъ евреевъ изъ числа горожанъ политическiя права будутъ, а у небогатыхъ протестантовъ и павославныхъ изъ шляхтичей - тѣ же права отнимутъ?! По минимальнымъ оцѣнкамь, въ результатѣ примененiя Конституцiи 3 мая права голоса на сеймикахъ лишались 30 тысячъ шляхтичей. Трдцать тысячъ! И это - минимальная оцѣнка. Кто бы мог предположить, что выкинутые на морозъ шляхтичи составлять свою конфедерацію и 14 мая обратятся къ Россіи съ просьбой защитить ихъ?..

Что самое ироничное - представителемъ шляхты, лишенной права гослоса Конституцiей 3 мая, выступалъ Северинъ Ржевускiй. Большой оппозицiонеръ Короля и его реформъ въ 1767 году, въ 1791 онъ году обнаружил себя никѣмъ и отправился просить помощи Императрицу, по санкцiи которой былъ прежде арестованъ.

Стоитъ понимать, что упраздненіе Постоянного Совѣта дѣлало монархію (пусть и выборную) откровенной фикціей. Фактически, въ 1791 году состоялся Р.П. пошла куда-то въ сторону если не прямо Директоріи, то послѣднихъ дней наканунѣ таковой - благо, во Франціи революція началась совсѣмъ недавно, въ 1789 году, и произходила, что называется, въ реальномъ времени.

Ну, вотъ Р.И. совмѣстно съ К.П. этотъ квазиперевороть по просьбамъ обдѣленнаго дворянства и пресѣкли; такъ и началась война 1792 года, закончившаяся закономѣрнымъ разгромомъ Р.П.. Что характерно, стоило только войскамъ Р.И. и К.П. пересѣчь границы - Станиславъ Августъ сразу же поддержалъ обдѣленную шляхту и заявилъ, что Четырехлѣтняго сейма не поддерживалъ никогда. Чѣмъ показалъ себя флюгеромъ и разписался въ своей полной безпомощности. Ну а на знаменитомъ Гроднецкомь Сеймѣ 1793 года гордые паны на всѣ заявленія и требованiя иностранных пословъ гордо молчали, показывая себя ничуть не лучше. Послѣ чего получили резолюцію "мочаніе - знакъ согласія" и случился Второй Разлѣлъ.

Вотъ тутъ-то на сцену и выходитъ панъ Костюшко, чисто случайно участникъ Войны за независимость С.Ш.А., почетный гражданинъ Франціи и ярый либераль. По удивительному, невѣроятному стеченiю обстоятельствъ, его большимъ другомъ и покровителемъ поначалу быль видный членъ "патріотовъ" Чарторыйскiй, а послѣ конфликта съ Королемъ - глава той же фракцiи, Гуго Коллонтай, идейный вдохновитель "Черной процессiи". Будучи ярымъ "патрiотомъ", послѣ пораженiя 1792 года эмигрировалъ во Францiю. Во время возстанiя панъ Костюшко начиналъ замомъ пана Понятовскаго, еще одного ярого "патрiота", послѣ пораженiя 1792 года эмигрировавшаго во Францiю.

Вотъ вѣдь какъ оно получилось: за хорошую старину мятежъ противъ Короля подняли "патрiоты", бѣжавшiе два года назадъ въ пореволюцiонную Францiю. И только что не доставленные въ пломбированномъ вагонѣ. Зато съ первыхъ шаговъ втопившiе за революцiонный терроръ по методичкамъ якобинцевъ.

Уважаемые люди подняли Возстаніе, торжественно зачитали на центральной площади Варшавы Актъ о Возстаніи, объявили Республику, а Костюшко назначили ея Диктаторомъ. Послѣ чего самозванное, никѣмъ не избранное Верховное Народное Правительство (Rada Najwyższa Narodowa) изъ цѣлыхъ 8 (восьми!) человѣкъ начало активно боролось съ врагами народа, печатать газету съ оригинальнымъ названiемъ "Gazeta Rządowa" и собирать экстренные налоги, не имѣя никакой программы вообще. А вотъ воевать со вступившими въ дѣло войсками Пруссіи и Россіи сiи персонажи смогли.

Еще веселѣе получилось съ Верховнымъ Правительствомъ Литовскимъ, каковое стало творить полную дичь даже по мѣркамъ революцiоннаго В.Н.П., за что было разпущено въ полномъ составѣ; его замѣнила Центральная депутацiя Великаго Княжества Литовскаго. Да, шутка про "выгнали изъ гестапо за жестокость", куда безъ этого. Среди прочаго, дерзкiе революцiонеры подъ руководствомъ Якуба Ясинскаго казнили "за измѣну Родинѣ" прежнюю администрацiю В.К.Л. Да, въ томъ числѣ такого ярого контрреволюціонера и русофила, какъ Шимона Iуду Коссаковскаго.

Конечно, какъ вѣрнымъ идейнымъ послѣдователямь Французской Революціи, никакого Короля ребятамъ изъ Народного правительства было не надо. Станиславъ Августъ былъ мягко отстраненъ отъ власти и, опасаясь повторить судьбу Людовика XVI, помалкивалъ, находясь въ Варшавѣ фактически поль арестомъ. Конечно, какъ вѣрные послѣдователи В.Ф.Р., руководители В.Н.П. в случаѣ успѣха начали бы проводить аналогичную расовую политику - и бѣлорусы, какъ и иная малыя народности, утратили бы свою идентичность въ Новой Польшѣ такъ же, какъ утратили свои идентичности во Франціи бургундцы и гасконцы... Но въ 1795 году пришелъ Суворовъ и выбилъ дурь изъ мамкиныхъ ревоюцiонеровъ. Станислава Августа вывезли въ Р.И., гдѣ онъ отрѣкся отъ короны. И приключился Третiй Раздѣлъ Рѣчи Посполитой.

И да, въ оптикѣ недовольной дамы Суворовъ оказывается "палачомъ", а Костюшко и "политика" польских пановъ выносится за скобки полностью. Мятежниковъ убивали въ ходѣ боевыхъ дѣйствiй! Мятежниковъ казнили! Какой ужасъ!

Вишенкой на тортѣ оказывается заявленіе "имѣемь право ненавидѣть палачей предковъ" - то есть, дама считаетъ себя потомкомъ тѣхъ, кто предавалъ свой народъ и вѣру, перебѣгая къ панамъ. Пусть клетвопреступникъ, пусть христопродавецъ - все ничто! Главное, что предокъ! Что бы ни сдѣлали предки, они достойны только восхищенія и прославленія; это какой-то культъ дѣдовъ, вотъ буквально.

При указаніи на то, что бѣлорусы (отъ лица которыхъ выступает дамочка) вообще-то смогли сохранить свою идентичность благодаря Россіи, поднимается натуральный визгь, что "русскіе пришли на нашу землю какъ враги" и угнетали предковъ дамочки. Вотъ прямо какь поляки! Въ актуальное время бѣлорусы, накушавшіеся у пановъ, означнную дамочку за такiе заходы попросту побили бы какъ подпаночку, но дамочка этого искренне не признаетъ и оскорбляется. Ибо кто не согласенъ - тотъ Гитлеръ!

Къ чѣму это я?

Конечно, ДПВ - книжка довольно карикатурная, но встретить персонажа изъ этой книжки ИРЛ - совершенно особый опытъ.