Интервью с Русская Община

Доброго понедельника.

День сразу не заладился, как и полагается понедельнику. Нерабочие СБ и ВС (подозреваю что во время выборов Роскомнадзор хулиганил особенно активно, и связь с рабочим компом отсутствовала полностью) закончились таким же понедельником. Видимо, придётся работать в ночь, чтоб нагнать упущенное.

И пока админы ломают голову, как починить то, что изломали ухарцы из, видимо, наиболее враждебной населению России организации, я решил воспользоваться моментом и написать свой обзор.

Так что хоть понедельник и день мистики, но поговорю о своём мнении о реальности.

Присказка.

В первое нерабочее за пару месяцев воскресенье гонял видосы, ВК-видео регулярно настаивало, чтоб я посмотрел, чего там надумал Дугин, я пятнадцатый раз отмечал «не интересно», ну просто потому, что мне не нравится этот человек в целом, его философия в частности, и единственная моя точка сочувствия к человеку — это то, что его дочь была убита террористами.

И так как обзоры от Беда я уже посмотрел, то подумал, отчего бы параллельно тому, как я программирую личные проектики, не запустить интервью с Андреем Ткачуком, тем более что вот деятельность Русской Общины меня давно интересовала.

Особенно после того, как часть общинников отправились кому-то там помогать, вошли в квартиру с разрешения хозяев, а там на них напал наркоман с самодельным огнемётом. В результате на одного наркомана стало меньше, потому что спички детям не игрушка. Даже если ребёнком человек стал в результате деградации мозга от приёма наркотических веществ.

Сказка.

Первое впечатление Андрей оставил очень положительное. В отличие от Алексея Мильчакова, который был максимально закрытый и неэмоциональный, этакий рептилоид или японец в хорошем смысле, Ткачук рассыпался харизмой, и, несмотря на его утверждения о том, что он не планирует заниматься политикой, я понял, что легко займёт трон если не губернатора, то мэра. Обаятельный дядька.

История разочарования.

Хотя я в целом понимал цели и заявленные задачи РО, но вот мнение основателя слышал впервые.

Если кто не знал, то Община началась с телеграмм-канала Ткачука, и, следовательно, он фундамент (или, как говорят арабы, Аль-Каида) движения.

Во-первых, сразу отмечу точки соприкосновения, я примерно солидарен с ним по необходимости ужесточения миграционной политики и ревизии уже выданных паспортов. Особенно если есть подозрение, что новый гражданин получил документ через сомнительные сделки.

Также мне импонирует работа РО по помощи силам правопорядка. Заполненность базового штата МВД весьма слабая, и добровольцы-помощники на данном этапе — объективная необходимость.

А потом Андрей начал гнать неподтверждённую документами пургу и противоречащие объективной реальности факты.

И перед началом критики скажу, что я солидарен с Андреем ещё в одной вещи. Судя по словам, он верующий человек, и на основании подхода «каждый может верить и поклоняться тому богу, кому желает», мне Ткачук приятен.

Однако критика.

Или то, что мне резко не понравилось. Конечно же, повторение наездов на Ильича. Задокументированные факты глава РО с хрустальной искренностью замешал с многократно опровергнутыми фейками. И я подумал, если он может врать с таким честным лицом, то он действительно имеет все шансы стать хорошим политиком. Идеальным политиком.

Вспомнил и отсутствующее завещание Ленина, где тот якобы планировал похорониться рядом с родственниками.

И «документ», где Ульянов призывал казнить людей по национальному (конечно же, русскому) признаку.

Не одобряю. Не только потому, что это ложь, а Свобода Слова, обозначает ответственность за враньё.

Но и потому, что Андрей показал противоречие собственным заявленным ценностям.

Объясняю.

Судя по оглашённым результатам прошедших выборов, основательная часть населения РФ до сих пор придерживаются коммунистических ценностей. И значит, резко отрицательно относятся к выносу Ильича из мавзолея.

Нельзя одновременно говорить, что для Андрея любой русский — это брат, и плевать на интересы этих самых русских.

Нельзя быть христианином, игнорируя фразу Назаретянина: «Всякое царство, разделившееся само в себе, опустеет, и всякий город или дом, разделившийся сам в себе, не устоит» ( Матфей, глава 12, стих 25).

Я, конечно, не готов выписывать из христиан кого-то, ибо не являюсь богословом с дипломом. Просто любитель.

Также мне странен подход Андрея: «Каждый крестившийся в православие с принятием русского имени — русский». Это сильно похоже на возврат к иудейскому гиюру, где каждый принявший иудаизм — еврей.

Нет ли тут ереси?

Если тут присутствует православный священник или раввин, а лучше вместе, мне бы хотелось узнать мнение.

Опять же, кроме русских, православие исповедуют ещё украинцы, белорусы, сербы, болгары, черногорцы, македонцы, румыны, греки, молдаване, грузины, чуваши, марийцы, удмурты, коми, мордва, якуты, хакасы, кряшены среди татар, моздокские кабардинцы, западные буряты (извините, если кого забыл, вы все — отличные люди, но моя память слаба).

Мне приятно, что Андрей солидаризуется с этими замечательными народами, но вряд ли каждый из них считает себя русским.

Третий момент, который мне искренне не нравится.

Цареславие. Есть такое течение, пришедшее в РПЦ из РПЦЗ — присвоение крайнему царю РИ, Николаю Вечно Второму Романову, сакральности. Кроме того, эффект Романова переходит и на его родственников.

И вот Андрей Ткачук, судя по всему, ярый цареслав. Вроде как это течение пока не объявлено ни сектой, ни ересью, но, на мой взгляд, напоминаю, только на мой, а я не заканчивал семинарию, очень близко к сектантству.

Конечно, по большей мере наличие сект и ересей внутри христианства меня не волнует, я не христианин, однако сам Н2Р у меня вызывает резкую неприязнь, и я не могу сказать про него почти ничего хорошего. Ну только, пожалуй, то, что, попав в Ипатьевский дом, он всё-таки начал работать руками на благо своей семьи.

Единственное, что меня успокаивает, ярая цареславка Наталья Поклонская в конце концов выросла и вернулась к более естественным вероучениям. Может, и Андрей одумается.

Что меня буквально напугало.

Точно так же, как эмоциональная броня Алексея Мильчакова была пробита вопросом о собаке, так же и Андрей Ткачук вспылил.

Как раз на царебожных вопросах. И если в Мильчакове я увидел жестокого прагматика с садистскими чертами и социопатией, то в Андрее — религиозного фанатика, и, как говорил один мой любимый автор, сравнивая религиозный и нацистский фанатизм, религиозные опаснее. Они не ценят ничего, кроме образа, построенного в голове.

Так что я не готов судить целиком об организации по представителю, хоть и лидеру, но лично для меня Алексей ближе. Пусть он и наци, и даже не смотря что у меня есть нерусская кровь в жилах.

Вот такие дела.

А на этом всё.