Отзыв на фильм "Нефариус"

Несколько часов назад посмотрела фильм "Нефариус" и пришла в полный восторг. Это герметичная сессия больного со спорным диагнозом и психиатра, который, вероятно, покупал супервизии, а не посещал их.

Честно говоря, я бы не рискнула пытаться определить жанр данного произведения. Позиционируется он как религиозный триллер. Фактически, это диалогическая битва, в которой требуются ум, чуткость и ощущение смысловой бездны под ногами.

В век КВМ и экранизаций бестолковых похабных коммерческих романчиков, не требующих интеллекта, этот фильм становится глотком свежего воздуха. Он моментально делит зрителей на два непримиримых лагеря, отлично тем самым демонстрируя свой посыл: как легко человек перестаёт считать зло злом. Бороться - трудно, оправдать его разумными доводами намного проще.

Фильм снят по книге Стивена Диса "A Nefarious Plot" - той самой, которая была показана в самом конце. Для меня, очень важным показателем является то, что режиссёры одновременно являются сценаристами. "Нефариус" это работа Кэри Соломона и Чака Конзелмана, которые, судя по фильмографии, являются сторонниками религиозного кино и понимают о чём говорят. Очень показательны цифры. На производство потрачено 2,5 миллиона долларов, а сборы составили в мировом прокате 6 016 438.

Фильм нужно смотреть очень внимательно, потому как за диалогами, которые кажутся на первый взгляд не только простыми, но ещё и банальными, прячутся часы философских рассуждений о природе добра и зла.

Весьма показательной для меня является сцена с приглашением капеллана. Какой мощный момент! Демон, пребывающий в кандалах, которые делаются из сплава железа с углеродом и пребывающий в железо-бетонной клетке (физико-химические свойства железа на атомном уровне связаны с поглощением энергии и с незапамятных времён служат для борьбы со сверхъестественными тварями, а также используются для их ослабления или удержания). Будучи ослабленным, демон пугается священнослужителя, но довольно быстро понимает, что в нём нет веры. Это лишь картонка, которая не имеет глубины. Он становится бесу неинтересен.

Почему же в качестве собеседника демон выбрал именно психиатра? Всё просто - это публичная личность, которая имеет доступ к множеству людей. Его работа посвящена тому, чем человек переполнен: стрессы, информационная перегрузка, капкан мнений комментаторов в интернете, постоянная гонка за идеальным и недостижимым образом, который выполняет роль приманки на бегах охотничьих собак.

Ключевой безусловно является фраза Meneh, meneh, tekel, upharsin, написанная на стене во время пира вавилонского царя Валтасара незадолго до падения Вавилона от рук Кира. "Исчислил Бог царство твое и положил конец ему. Ты взвешен на весах и найден недостойным". Вот он, тот самый план, о котором так долго и так путанно говорил Нефариус: цель демонов не победить человечество самостоятельно, а сделать так, чтобы бог, взглянув на своё творение, осознал его ничтожность и собственноручно уничтожил.

Так кто же перед нами? Само слово nefarious в переводе с английского означает «гнусный», «чересчур злой» или «подлый». Демон в беседе называет себя принцем Ада и называет свою должность в иерархии: легионер.

Немного прошерстив демонологию, можно найти того, чьё имя по смыслу подобно озвученному понятию. Имя ему: Велиал — мощный демон беззакония и лжи, главная задача которого противостояние Богу, разрушение духовного порядка и совращение людей с пути добродетели. Именно этим и занимается в фильме Нефариус.

Достойно выглядит процесс совращения и медленного разрушения главного героя, он производится  через три опосредованных убийства, которыми становятся: аборт, который совершает девушка главного героя; эвтаназия матери, которую он инициировал чтобы побыстрее получить наследство и приговор заключённому, попавшему  в лапы демона.

Упоминается здесь и процесс захвата тела жертвы: отсутствие крещения, дающего сакральную защиту душе; воровство в детском возрасте и доска Уиджи в среднем возрасте; компромиссы с совестью, что есть добровольное согласие на общение с демоном.

Фильм имеет открытую концовку и тем радует ещё больше, однако являет собой подтверждение фразы из книги Екклесиаста, в которой говорится что знание порождает скорбь. Главный герой заглянул за завесу жуткой и подлой войны, стал невольным участником сражения, отрицал, сомневался, уверовал, осознал, а сделать ничего не может, ведь мир не видит зло и не считает его таковым.

И как же теперь жить с этим ужасающим знанием?