"Царь-то, говорят, не настоящий!!!" (с)

Большой кровью выстрадав собственную независимость и подлинный суверенитет, русские цари всегда с огромным вниманием относились к этим вопросам. 

Просто назвав кого-нибудь «царем» - ты, как говорил карманник Кирпич, "сам себе с пола срок поднял". Я не шучу. Подобные дела разбирались лично государем, и архивах, к примеру, сохранился именной царский указ «Об урезании языка Проньке Козулину, если по розыску окажется, что он называл Демку Прокофьева царем Ивашки Татаринова».

Подлинный царь мог общаться только с равными себе, с суверенными правителями, с никому не подотчетными самодержцами. И всегда был риск нарваться на "ненастоящего" царя.

Настоящий царь, с точки зрения русских самодержцев, помимо владения независимым государством, должен был удовлетворять двум условиям – он должен получить царство по наследству, а не быть выбранным (выбранный – это царь «второго сорта»), а во-вторых, он должен быть самодержцем – то есть править самостоятельно, жить своим умом, не оглядываясь на сильного покровителя, ни на какой-нибудь парламент и уж тем более на всяких подданных.  

Именно поэтому, к примеру, польские короли всегда были «под подозрением» (особенно после того, как пресеклась «настоящая» династия Ягеллонов, и поляки выбрали какого-то подозрительного молдаванина Стефана Батория). Да разве только они?

Стефан I Баторий. Фрагмент картины Яна Матейко — «Стефан Баторий под Псковом» 1872 г.

Еще отец Ивана Грозного, Василий III, отказался принимать посла великого Бабура по имени Таусеин Хозя потому, что ничего не знал об индийской империи Великих Моголов. Просто побоялся оскоромиться: «потому что не ведает его Государства, неведомо он Государь, или Государству тому Урядник».

А уж сам Иван Грозный, первый русский царь, подходил к этому вопросу очень строго. Он то сомневался в «самодержавности» английской королевы Елизаветы:

И мы чаяли того, что ты на своем государстве государыня и сама владеешь и своей государьской чести смотришь и своему государству прибытка. И мы потому такие дела и хотели с тобою делати. Ажно у тебя мимо тебя люди владеют и не токмо люди, а мужики торговые, и не заботятся о наших государских головах и о чести и о выгодах для страны, а ищут своей торговой прибыли. Ты же пребываешь в своем девическом звании, как всякая пошлая девица.

Елизавета I Тюдор. Коронационный портрет.

То уличал шведского короля Юхана в самозванничестве:

А это истинная правда, а не ложь — что вы мужичий род, а не государский. Пишешь ты нам, что отец твой — венчанный король, а мать твоя — также венчанная королева; но хоть отец твой и мать — венчанные, но предки-то их на престоле не бывали! А если уж ты называешь свой род государским, то скажи нам, чей сын отец твой Густав, и как деда твоего звали, и где на государстве сидел, и с какими государями был в братстве, и из какого ты государского рода? Пришли нам запись о твоих родичах, и мы по ней рассудим. 

Юхан III Ваза.

В том, что он сам-то – настоящий царь, Грозный не сомневался не секунды. И главным доказательством этого были три царские короны в его титуле, три покоренные им царства, чьи территории вошли в состав его державы.

Но это уже совсем другая история.

____________________ 

Это отрывок из моей книги "Царский титул в картинках", где я рассказываю о 33 средневековых русских землях и их гербах. За сколько телег серебра Россия купила у Польши Киев? Отчего символом северного города Владимира стал африканский лев, и почему у него железная корона - одна из трех известных в мировой геральдике? Откуда у реального правителя Новгородского государства "боярина Якова Пунтосовича" такое странное отчество?

Если вам интересно такое читать - подписывайтесь!