Дайджест всякого N404: Русские маты и немецкое ворчание

Во время написания процессника «Юноша с гробом, или Корона эльфийской империи» погружаюсь в мир наших предков. Прошло без малого 400 лет, а культурный код у народов не сильно то и изменился. Читаю записки немца Олеария который путешествовал по России в составе посольства. Вот что он пишет про современных ему русских и про их привычки решать всякие недоразумения между собой.

Они вообще весьма бранчивый народ и наскакивают друг на друга с неистовыми и суровыми словами, точно псы. На улицах постоянно приходится видеть подобного рода ссоры и бабьи передряги, причем они ведутся так рьяно, что с непривычки думаешь, что они сейчас вцепятся друг другу в волосы. Однако до побоев дело доходит весьма редко, а если уже дело зашло так далеко, то они дерутся кулачным боем и изо всех сил бьют друг друга в бока и в срамные части. Еще никто ни разу не видал, чтобы русские вызывали друг друга на обмен сабельными ударами или пулями, как это обыкновенно делается в Германии и в других местах. Зато известны случаи, что знатные вельможи и даже князья храбро били друг друга кнутами, сидя верхом на конях. Об этом мы имеем достоверные сведения, да и сами видели двух детей боярских, [так стегавших друг друга] при въезде турецкого посла.

В целом отзыв у немца критический, вот, мол, смотрите, какие варвары, не то что мы, европейцы. Но если подумать, то где больше варварства: в дуэлях, когда по всякому пустячному поводу люди режут друг друга саблями и убивают из пистолетов, или обычная ругань? Притом, оказывается, и брань у нас не такая культурная, оказывается.

При вспышках гнева и при ругани они не пользуются слишком, к сожалению, у нас распространенными проклятиями и пожеланиями с именованием священных предметов, посылкою к черту, руганием «негодяем» и т. п. Вместо этого у них употребительны многие постыдные, гнусные слова и насмешки, которые я — если бы того не требовало историческое повествование — никогда не сообщил бы целомудренным ушам. У них нет ничего более обычного на языке: как «бл…н с… с…н с… собака, б т… м. ть, б. а м. ть», причем прибавляется «в могилу, in os ipsius, in oculos» и еще иные тому подобные гнусные речи. Говорят их не только взрослые и старые, но и малые дети, еще не умеющие назвать ни Бога, ни отца, ни мать, уже имеют на устах это: «.б. т… м. ть» и говорят это родителям дети, а дети родителям.

Да, мы не мелочимся и сразу переходим на тяжёлую словесную артиллерию, выплёскиваем дурную энергию, а не копим в себе, чтобы потом исподтишка гадить и мусолить обиды в судах. У нас в России всё непросто, чтобы выжить, надо делами заниматься, а не крючкотворством.

Если всё же решусь на третий том по миру семнадцатого века с австралийскими эльфами, то, описывая приключения в России, придётся многое запикивать. Представляю культурный шок, который испытают австралийские соплеменники, когда обрусевшие эльфы вернутся после путешествия по нашему Отечеству :)

Читать книгу в жанре исторического фэнтези, альтернативной истории, с примесью юмора и сатиры: «Юноша с гробом, или Корона эльфийской империи»

А это наши острословы 17 века

Ну что, тля австралийская, я вас сейчас научу родную Эльфийщину любить.