Рецензия на роман «Клыки Доброй Матери»

Наверное, первое, чем привлекает эта история – это самобытный мир. И он не в красных антилопах вай-вай, на рогах которых распускаются цветы, и не в четырехлапых курицах, хотя, безусловно, на что-то такое обращаешь внимание первым делом. Нет, разница с привычным нам миром проработана гораздо глубже: на уровне верований, по которым каждое природное явление здесь имеет своё толкование; на уровне мифов, за каждым из которых стоит искажённая временем история; на уровне бытовых привычек и характерных жестов. Это полная и яркая картинка, выстроенная со всей возможной тщательностью: мир, где верховный бог – гончар, и всё восприятие персонажей построено на магическом мышлении. Здесь небо – гончарный круг, а облака – комья глины. Здесь солнце – лампа, которую бог выключает на ночь, а гром – шум скинутых им в гневе со стола предметов. Здесь все живые существа вылеплены из глины, и после смерти бог заберёт обратно материал, спросив с калек за недостающий, а если ему не нравится творение, он злится и размачивает его дождём. Здесь бродит по свету Чёрная Кифо с вечно голодными младенцами, Добрая Мать со своими детьми, Старая Вайя с её песнями. «Первый лежит у разлива реки…»

Этот мир очаровывает и затягивает, он насыщенный, осязаемый, красочный, и его отлично раскрывает такой же красочный, чуть отдающий легендой язык. А я очень люблю истории, отдающие легендой.  И это – именно то, что держало меня больше всего первые главы, пока оба главных героя… *глубокий вздох* очень раздражали.

Нуру и Сафир – очень спорные персонажи, причём спорные именно тем особым образом, какой я едва выношу. Они стартово довольно похожи: их общая проблема – стремление судить других со своей колокольни, высокомерная уверенность в своей правоте. При том что оба они заблуждаются и часто поступают некрасиво. При этом бич Нуру – в поспешных выводах и действиях, Сафира же – напротив, в бездействии, постоянной нерешительности и жалости к себе. И оба они боятся взять ответственность за свои слова и поступки. Но Нуру становится гораздо проще принять, если воспринимать её в начале истории скорее как ребёнка. И весь пройденный ею путь – путь взросления. Нуру учится признавать ошибки, учится нести ответственность. Понимает, что мир – не сказка, где всё должно быть хорошо просто потому, что она видела цветущие рога антилопы и обязательно станет счастливой. Что всё достигается усилиями. В начале истории Мараму спрашивает её: «Что ты сделала для того, чтоб тебя слушали?» И в конце Нуру заставляет людей её слушать. И сама начинает по-настоящему слушать их. Для меня пиком роста Нуру является сцена танца перед Светлоликим и то, что было прямо перед ней. Здесь показывает себя всё, чему Нуру научилась, здесь незримо присутствуют Мараму и девушки из дома забав. И это мощно.

Но взрослеет не только Нуру. Взрослеет юный наместник Фарух, далёкий от жизни и боящийся смерти. Взрослеет горячный мальчик Поно, боящийся темноты. Осознаёт свою слепоту Бахари, исправляет ошибки старая Чинья. Мараму говорит: «Ты сделаешь первый шаг, сделаешь второй, а на третьем тебе помогут». И вся книга – во многом о необходимости делать эти шаги ради достижения цели. Персонажи растут над собой, делают всё, что в их силах – и порой то, что выше их сил.

И на фоне их всех Сафир… не меняется. Почти весь его путь – бездействие и думы о том, как испортился мир. Он не делает шаги – его катят. Сафир считает себя лучше, умнее, выше людей, снисходит до них ради заботы о «младших». Но он правда помогает кому-то, не знаю, два раза за сюжет? Три раза? Причём все эти разы очень спорные.

И всё это, к тому же, с лихвой перекрывается моментами, когда Сафир ничего не сделал. Вообще ничего.

Я не помню, чтоб Сафир хотя бы сыграл серьёзную активную роль в чьих-то осознаниях и моральном росте. И с учётом всего этого – я не вижу большого роста у самого Сафира. Потому что он как вначале думал, что должен поучать глупых слабых людей, так и в конце тоже думает. В то время как люди, реально-то, справились вообще без его помощи, он больше бед принёс, чем пользы. И из-за этого всего я чувствую какую-то обиду, что ли, от его концовки. В общем, сначала я думала, что самый раздражающий персонаж этой книги – Нуру, в итоге это оказался Сафир. Однако есть хорошая новость: главных героев компенсирует не только очень интересный мир, но и обаятельные второстепенные, а ещё приятные дружеские динамики. Здесь все, как правило, появляются не просто так, проходят свои арки, имеют что-то за душой. Это и Мараму, видящий больше других и дорого за это платящий, просто очень приятный и харизматичный персонаж. И Марифа, выступающая против брата в надежде спасти его. И Радхи, выращенный на замену наместнику бастард, которого безумно жаль, кстати.

И многие-многие другие.

И, так же как все эти персонажи так или иначе играют на сюжет, играют на него и разбросанные будто бы случайно по тексту детали. Маленькие стежки складываются в большой и сложный узор. Его приятно разглядывать, вдумчиво и не торопясь, а затраченный на него труд вызывает восхищение и уважение.

Повествование может быть не очень динамичным на вкус любителей приключений: здесь есть главы, наполненные вполне мирным бытом дома забав со своей подковерной вознёй, здесь есть дороги, которые не состоят из постоянных погонь и сражений – больше из обычных путевых трудностей. Но и чисто бытовушным я бы сюжет не назвала. В книге действительно происходит много событий, глобальных и не очень, и затянутой она не выглядит. Кроме того, такой темп очень идёт местной атмосфере. Единственное что, имхо, названия некоторых глав могли бы быть менее спойлерными. Называть главу «Побег», когда собственно побег происходит только в самом конце и поначалу не очень ожидаем, кмк, спорное решение. Мне это убивало интригу местами.