Борис Толчинский aka Брайан Толуэлл

Разделять список, я думаю, не стоит. А вот периоды - да, нужно разделять: ранний принципат -> поздний принципат -> военная анархия -> доминат. Я так и делаю во всех своих лекциях.

Да, они на обложке - все двенадцать, кого я выбрал из примерно сотни. В лекция уже названы, а здесь будут, надеюсь, появляться постепенно.

Большое спасибо!

Спасибо. В других обстоятельствах этот эпизод мог стать началом большого произведения.

Дело не в том, добьётся или нет. Он не знает, а мы знаем, что он, в некотором смысле, стучится в открытую дверь. 

Большое спасибо! Очень точно всё подметили. 

Время действия этого рассказа - примерно через 25 лет после событий трилогии "Наследники Рима".

АИ - жанр всего цикла. Действие происходит в альтернативно-исторической реальности, где Римская империя не пала, а продолжает существовать. Никаких элементов фэнтези или псевдоистории здесь нет.

Спасибо. 

Здесь, как и во всех работах цикла "Божественный мир", я исхожу из того, что за полторы тысячи лет после альтернативно-исторических развилок многие знакомые по римскому праву понятия видоизменились. У наследников Рима "конкубины" - это дети, рождённые вне законного брака, и мальчики, и девочки. 

Замечательно. Я только заглянул, чтобы прочесть один рассказ, - и завис, пока не прочёл всё. Даже не верится, что на АТ нашлось что-то такое умное и тёплое, как из далёкого детства, из старых майсов дедушки и бабушки...

Да, можно воспринимать это как изъян - но это ещё римский изъян, римская традиция и римский принцип права, в том числе и в отношении к богам: "Даю, чтобы ты дал". Римляне так воспринимали мир, и их наследники в моих книгах в этом следуют за ними.

Дело тут не в фонетике, не в ударениях. 

На безосновательные выпады, оскорбления и домыслы со стороны вашей визави я отвечу в своём журнале. Когда (и если) найду время и сочту нужным. Вам ещё раз спасибо за отличную рецензию; благодаря ей у меня нашёлся новые замечательный френд.

И я: https://author.today/post/794041 .

Меня больше озадачивает огромное количество таких вот тупеньких реклам со ссылками именно на АТ. Они буквально отовсюду лезут, что ни ищи. Это какие же деньжищи втюхивают в них.

Пожалуйста: https://author.today/post/796293 - целая глава.

Да, буду рад, если появится в Дзен-блоге и со ссылкой, интересно, что из этого получится.

Да, это первая и единственная публикация. Я так понял, что вы готовы дать у себя ссылку. Если неправильно понял - пардон.

А то. Олд вроде меня до сих пор не может забыть чудный дуэт Захаровой и Жаркова. 

Мне - то же самое. Хотя в моих книгах и близко ничего такого нет, в принципе.

Любовь Фёдорова.

Если речь идёт об основном цикле "Та-Билан", стоит начинать с самой первой книги - "Путешествие на запад". Тогда потом пойдёт легче.

Близки, ещё как. У меня и в книгах герои играют. Их шахматные партии не просто так, а двигают сюжет. 

А сам я доигрался до первого разряда - да, в 1980-х. Вам - удачи и новых побед.

Да, понимаю. Спасибо за уточнение. Но чур-чур нас от такой рекламы... 

Текст выложен полностью.

Радость какая! Чудо, а не марки. У меня что-то такое было полвека назад. Но, конечно, не такое...

Задумался, а как правильно пишутся циклы на 6-8 романов? История развивается линейно, события следуют одно за другим?

Мой личный опыт - Хайборийский цикл Толуэлла. Десять-двенадцать книг в одном сеттинге и с единым, сквозным сюжетом, внутри которого в каждой трилогии/дилогии - свои отдельные сюжеты. И в разных жанрах, от героического фэнтези до шпионского триллера. 

Известно, что Феодора до знакомства с Юстинианом была проституткой. Известно также, что, став императрицей, она методично уничтожала тех, кто, не имея дара провидца, в прошлом пользовался ее услугами.

Это известно как раз из "Тайной истории" Прокопия. Который подленько так вслух говорил одно, а за спиной другое. Псогосам его нет веры. 

Пожалуйста.  

Тебе спасибо - за книги. И за эти поправки. 

В тексте банкнота новая, только что отпечатанная (так по сюжету), и я просил нарисовать новую. Но нейросеть же знает лучше автора, поэтому дала потрёпанную. Пусть.  

Или я что-то путаю три года спустя, или у Кайи были же большие сиськи, нет? А Илан... не Илан.

Шедеврум не попадает в образы. Тут нужен другой инструмент.

Спасибо.  

Да, в целом всё сделано правильно. 

Я тоже размышляю, стоит ли удалить с АТ - пусть не всё, но многое, оставив только главное. Получать по два "сердечка" за огромную работу в тяжких обстоятельствах - оскорбительно. 

А насчёт ИИ нисколько не боюсь. Пусть попадает. "Божественный мир" никакая нейросеть за автора не напишет. Разве что, подражания и фанфики.

И я ещё над нею поработал.  

Большое спасибо! 

Тут-то и выясняется, что именно в последней главе заключен весь смысл данной повести,

Именно!!  

Спасибо за статью.  

расцветом СССР по моему мнению являлся 1980 год и продолжался пять лет вплоть до начала перестройки

К сожалению, нет. Я хорошо помню то время и могу подтвердить, что это действительно были годы "застоя", когда советская империя стала проседать под тяжестью нерешённых проблем, а правящая геронтократия выказывала свою беспомощность. Они же - годы "зрелого социализма", как их тогда называл партийный официоз. Точками отсчёта здесь можно считать ввод войск в Афганистан (1979), беспорядки в Польше (1980) и обрушение цен на нефть (1981).

А настоящим временем расцвета стали 1970-е, когда успехи нашей страны вывели её вперед, особенно на фоне громких неудач Запада. Я был ребёнком, но помню, что мы жили счастливо в те годы. Жаль, что эта историческая альтернатива не реализовалась.

У меня об Андропове была отдельная работа - "Мгновения несбывшейся весны", как-то выкладывал ещё в ЖЖ. А здесь нет.

Дело шло к развалу СССР с 1989 года. 

А Римская империя возрождалась несколько раз: 1) при Юстиниане в VI веке; 2) при Карле Великом; 3) в образе "Священной Римской империи германской нации"; 4) при Наполеоне, правда, ненадолго; 5) и да, в виде ЕС. То есть, это вечная идея, которая то угасает, то воскресает, всякий раз находя себя новую форму. У меня на эту тему была целая лекция. Как будет с Россией - потомки увидят, когда доживут.

Но я всегда им рад.  

Я её не потерял - я её приберёг. Для следующей части, где она важнее и нужнее.

идя собственными искусственными путями бережливости

Люба, твои работы заслуживают отдельной монографии. Таково моё убеждение, подкреплённое 30-летним опытом. Но мои возможности ограниченны. Я не могу объять всё и рассказать о твоих книгах так, как они того заслуживают. Меня хватает только на авт. лист по каждой книге.  

Увы, реальность такова. Разве что кто-то даст ссылку на этот пост.

Я прочитал! Да, всё так и есть.  

В яблочко! Всё так и есть, очень коррелирует с моим постом.  

то они мне будут писать то что я хочу прочитать

На мой взгляд, это не всегда хорошо. Книги не должны превращаться в сервисы по обслуживанию желаний читателей, а читатели - в заказчиков наслаждений. Книги должны волновать, изумлять, смущать, иногда даже возмущать, вызывать сопротивление, желание спорить, отстаивать свою правоту и расти на этом. В этом настоящий смысл чтения.

Ну, да, к этому тоже идёт. Когда у автора есть запрос на обратную связь, а читатели молчат, как толстые лесные партизаны, их место занимает нейросеть. 

В некотором смысле об этом моя Логосфера

Да, я читал.  

Тем, что у "негра" всё-таки есть сознание. Он понимает, что творит. 

Так себя назвал не я - так назвали меня сами читатели, и это показалось мне адекватным определением.

"Война с саламандрами" всё же совсем другое - НФ, антиутопия, сатира.

А когда вся жизнь - в пустоту? Всё, что создавалось годами и десятилетиями?

Так и справляемся. Когда у автора есть жизненный стержень, его писательские якоря, тогда звенящая пустота мира его не убивает, а делает сильнее, устойчивее. Пустота у него снаружи, а не внутри. Автор просто делает то, что должно, то, к чему его зовёт призвание. А дальше - будь что будет.

Люди более старшего поколения в каком-то смысле аскетичны и спокойнее относятся к некоторым бытовым лишениям.  При этом им запомнилось то ощущение политической свободы, которое особенно явственно ощущалось в 90-ые. 

Это анахронизм и проекция. Буйство политической свободы - примерно 1988-1993. Девяностые в целом - эпоха смятения умов, обиды за украденное будущее, неуверенности, неустроенности и поисков выхода "наугад". 

Да, полностью поддерживаю. У меня точно такое же отношение к "Агоре". А отношение к эпохе - в лекциях "12 величайших заблуждений о римской истории. Часть II" и "Как христианство спасло Римскую империю".

О фильмах тоже писал, но не здесь.