Станислав Дементьев

Вкатился и как обычно постарался дать фрагмент, тематически перекликающийся с вашим:

https://author.today/post/967503

 .

Лёве не считает зерье источником зла, он считает магию злом и зерье как величайшего мага его воплощением.

Страница 6 147-й главы, перевод взят сами знаете где, но на англюсике он во всех версиях говорит то же самое:

"Люди и демоны... Утратят свою ману... И мы избавимся от магии. Переписанные в эпоху мифов законы нашего мира... Вернутся к исходному состоянию."

Нет, Сери для него не величайший маг. Сери для него - это источник всей маны и воплощение искажения мира, она же, видимо, "Богиня", она же мать демонов (которые без маны вообще не могут существовать). Если у Лёве не чисто от травм череп дребезжит, а имеются реальные доказательства - это переворачивает всю историю. Потому что оказывается, например, что весь внутримировой лор по демонам исходит, в конечном счёте, от Великой Обманщицы.

Да вы оптимист 

Я про сериал и говорю, где она, скажем, натравила собственного ученика на Фрирен, так что ни он, ни она её в этом потом не обвинили. Где она мучает Генау, но так, что тот (и большая часть аудитории, надо сказать) считает это выражением сочувствия. А в случае Ферн - ну, во-первых, как я уже сказал, это её ошибка. Но, во-вторых, а почему бы не предложить? Она что-то теряет при отказе? Как раз хорошо социализированное существо высказывает свои желания открыто, когда времени на тонкости нет всё равно, а не пытается ходить вокруг да около. Тем более в истории, которая много раз повторяет "нехрен молчать".

А что до манги, она закончилась на главе, где Сери обвинили в том, что она - источник всего зла этого мира, без преувеличений. А прямо перед этим была глава, где она много и явно врала о своих мотивах. Вот ждём, когда кончится перерыв, чтобы увидеть, есть ли у Лёве доказательства своего обвинения, или он упоролся. Если есть - фикрайтеров с длинными онгоингами ждёт конфуз, да. 

Сери в каноне, видит даже совершенно незнакомых людей насквозь с вероятностью около 90% (ошиблась только на Ферн). Прекрасно понимает человеческую и эльфийскую психику, знает куда садистски воткнуть иголку и как запастись возможностью правдоподобного отрицания на случай, скажем, если те, кого она столкнула лбами ради лулзов выживут и "сравнят записи". Скрыть от неё серьёзную тайну при личной встрече - фантастика.   

Но то в каноне. В этом фанфике она пока что фигурирует как плюшевый аутичный котёнок. Так что кто её знает.

Надеюсь, понравится:).

Спасибо .

Я чувствую, что зря заморачиваюсь на внесение какого-то разнообразия в культивационный грайнд... Это сложно писать, если хочется избежать явных противоречий и это отвлекает от сюжета. Ну, здесь ещё удачно вышло.

Буду рад взаимности: https://author.today/post/960828?c=45159362&th=45159362

Кинул лайк. А вот насчёт неоднослжного отзыва - увы. Пока не читал.

Вкатился с отрывком, прямо перекликающимся с сегодняшней темой:

https://author.today/post/961091

"Чужестранец в землях загадок" - Станислав Дементьев. Сборник повестей и  рассказов. Жанр: героическое фэнтези, боевое фэнтези, приключения.
 https://author.today/work/384289

Книга завершена.  400 317 зн., 10,01 а.л. 

У Оррика было не всё, но многое - состояние, почётная должность при  дворе, воинская слава, тайная власть, любовь женщин... 

Пока однажды он не наделал дел, о которых никому не рассказывает и не оказался в долгу,  который почти невозможно оплатить.

Ценой его ошибок стало путешествие по бескрайним просторам Полого Мира, в страну, давно  стёршуюся из памяти смертных.

 В пути его ждут чудеса и ужасы, люди и  нелюди, волшебство и сражения. 

Чтобы  выжить, недостаточно сверхъестественного боевого мастерства –    необходим ещё и острый ум, способный распознавать коварство, распутывать  интриги и разгадывать загадки далёких земель.

Я вижу это так, что успех принципиально невозможен, так как Альберт отталкивается от ложных предпосылок, строящихся, по большому счёту, на личной шизе. Даже самого Альберта, у которого всё же есть основа в виде прошлой человеческой жизни, использование Резонирующей Души делает гораздо менее приятной личностью. Уже в прологе видно. Демон Альберт пишет дневник, чтобы в случае катастрофического исхода был шанс принести какую-то пользу другим и мучается угрызениями совести при мысли о том, что повествование будет слишком сосредоточено на нём самом. Очеловеченному Альберту в процессе отходняка от Резонирующей Души важно что он чувствует и ничто более, все остальные люди на Земле это декорации в его личной истории, в них важны лишь эмоции, которые они ему дали. 

И да, прямо сейчас Альберт пытается об этом не думать, но с самого начала, опять же ещё в прологе, понимал, что его цель в конечном счёте потребует вивисекции людей.

Альберт в прологе вполне определённо говорит, что хочет сесть на два стула - долгая жизнь и крутость демона вкупе с остротой эмоциональных реакций человека.

Менять циферки в её матрице эмоций так, чтобы "хорошие" вещи приносили  ей удовольствие, а "плохие" страдание. Так, чтобы убив человека она  испытывала такую боль, что желала бы смерти, лишь бы она прекратилась. 

Во From the New World попробовали ровно эту идею. Там в обществе магов убийство приводит к гарантированному разрыву сердца и даже обратить свою силу друг на друга без намерения убить им сложно. Получили на выходе одну из самых жутких антиутопий. Объяснять, как, не буду, это спойлерит оба ключевых вотэтоповорота произведения. Но подводные камни попыток заменить реальную добродетель искуственным программированием эмпатии там проиллюстрированы великолепно.

Можно вообще стереть память и с нуля прописать ей характер, убив её  прошлую личность. Так то и люди испытывают разные эмоции по разному и  то, как и какие эмоции будут ощущать переделанные Альбертом демоны  зависит именно от него. 

Прекрасная идея. А Альберт хотя бы возьмёт прошлого себя за эталон эмоций, которые должен испытывать новорождённый или уж сразу пропишет эмоциональную награду за повиновение?

Я бы вообще сказал, что даже его эксперименты с джиннами морально опасны. Благодаря ним он уже не видит ничего плохого в создании жизни, которая должна служить лишь инструментом его воли, просто потому, что запрограммировал и выдрессировал инструменты на получение удовольствия от своего состояния. А уж создание мыслящих и себе подобных существ, лишённых свободы, да ещё путём фактически-убийств - это необратимый шаг к полному моральному разложению. Его замысел где-то как-то держится в пределах приемлемого лишь пока он планирует дать другим ровно то, что считает благом для самого себя. Но учитывая, что Альберт-демон - почти святой, пусть и с рядом опасных тенденций, а Альберт-человек был, похоже, эгоцентричным засранцем, он и в отношении себя-то может ошибаться. 

Ну получила она человеческие эмоции и эмпатию. Стала гораздо более страшным чудовищем, чем была, думающим в терминах ненависти, злобы, господства и садистского удовольствия, а не "превентивной самозащиты" и следования инстинктам, которые она никогда не обдумывала. Ведь ни память о сотнях лет резни, ни желания тела никуда не делись, мысль то том, что мир работает строго по принципу "сильные делают со слабыми всё, что заходят" только окрепла в результате недавнего опыта. Притом, она теперь чудовище, намного лучше понимающее врага, способное к более длительному планированию. И что дальше делать?

То есть Альберту, вернувшему себе свою прежнюю человечность, будет плевать, он её просто убьёт или продолжит использовать как рабыню. Другие люди на Земле для него вряд ли когда-то существовали как личности, во всяком случае, никаких намёков на это в его воспоминаниях нет. А вот для нынешнего Альберта выйдет проблемка, да. 

Что касается "изначального позиционирования" в каноне - оно дано в монологе, где Фрирен, скажем так, срезала острые углы, потому что ей нужна была версия, уменьшающая вероятность смерти двух наивных подростков. И где сказала кучу вещей о демонах, в которые сама не верит, уже судя по тому, что она спрашивает "а ты точно желаешь сдохнуть сегодня?" у большей их части при встрече. Ведь если верить, что ты общаешься с мимиком, который просто повторяет звуки, отвлекающие человеков, то это бессмысленно. 

Что же до реакции на стресс - ну вон у безымянной девчонки из того же эпизода проблемы с самоконтролем не было, она всё делала продуманно. Просто на ментальном уровне двухлетки, да ещё оказавшейся в совершенно незнакомой среде с непонятными правилами. Люгнер чуть позже явно удивляется тому, что вообще чувствует возбуждение и жажду крови в бою. Канонически проблема агрессии демонов не в рефлексах хищника. Как и не в том, что они концептуально неспособны понять, что жизни слабых имеют значение - в отношениях друг с другом они это вполне понимают. И даже не в отсутствии эмпатии, ведь в их отношениях друг с другом иногда проявляются и сочувствие, и даже взаимопомощь без ожидания выгоды. Дело именно в прошитом особом инстинкте, нацеленном строго на людей (в широком смысле). Судя по главам демонов из "Прелюдии" ещё накладывается проблема с тем, что способность складно болтать и планировать охоту у них формируется гораздо раньше, чем, собственно, личность, отсюда и мнение как о "животных, использующих язык без понимания". Но если бы не инстинкт убийства, это не было бы неодолимой проблемой.

Хотя в принципе примирить фик с каноном можно, сказав, что Альберт исекайнулся в совсем молодого демона без единой мысли кроме "голодный" в голове, потом, исходя из имевшихся знаний и отвращения к своей ситуации, сам додумал, как должен реагировать двуногий хищник и это стало частью сформировавшейся личности. В общем, как сказано в комменте ниже, не демоническая натура, а личная шиза.

Демоны в этом фике изначально полностью разошлись с каноничными. В каноне демоны лишены агрессивных рефлексов из серии "бей или беги при малейшем признаке опасности", с которыми борется Альберт, и от природы значительно более социальны чем люди. Даже не считая того, что способности к языкам и анализу эмоций собеседника в них вшиты. Человек, если б сумел выжить один в лесу с рождения, стал бы полным солипсистом, принципиально не воспринимающим других как личности. И управлять им можно было лишь грубой силой. Собственно с детьми, на которых не обращали внимания в раннем детстве так часто и выходит. А у демонов все группы, которые мы видим, построены на взаимной выгоде. Понимание того, что у других существ есть свои интересы, а кооперация эффективнее если пообещать удовлетворение этих интересов, а не просто дать леща - это уже ментальная дистанция, которую человек в их обстоятельствах не преодолел бы. 

Просто в канонических демонов вшито ещё и неодолимое желание убивать людей. Именно убивать, поедать не обязательно, чтобы оно на время ослабело. Они там его рационализируют по-всякому, если проживут достаточно долго, чтобы удариться в философию, но необходимость убийства людей - это базовый факт их жизни. Нечто настолько очевидное, что это не требует объяснений. Потому например Фрирен и демоница, похитившая меч, в их коротком разговоре полностью говорят мимо друг друга: Фрирен сводит всё к вопросу питания, а рогатая вообще не понимает, что там эта эльфийка несёт. Потому Махту легче попытаться убить себя через браслет, чем принципиально завязать с уничтожением людей и вообще весь его квест по сути идёт от вопроса "если люди не убивают друг друга с такой же лёгкостью, как их убиваю я, то что им мешает?"

Не знаю, как насчёт других, а я точно в депрессии, делать не хочется ничего(((. Пишу через силу.

Отношения там портились предыдущие шесть томов, это уже сознательная попытка нанести эмоциональный удар в момент относительной расслабленности.

Мой фрагмент пусть будет тоже на тему раскрытия истинного лица и неожиданной катастрофы:

https://author.today/post/955458

Ага, спасибо за подсказочку . Прошу прощения за срыв выхода глав на этой неделе - запар.

Возможно виновато тяжеловатое начало и то, что нынешний читатель АТ не очень любит истории про "из грязи в князи", предпочитает, чтобы ГГ сразу был супер крутым. Возможно элемент обмана читателя насчёт попаданчества. Впрочем, не знаю, у многих топов попаданчество по факту нерелевантно и служит лишь тегом для привлечения читателя. Возможно я просто поздно зашёл и сайт перенасыщен. Ну что ж делать, остаётся только упорно работать.

К слову, средневековые философы (если не изменяет память, некий Р.Бэкон  в частности) классифицировали привычные нам знания о свойствах материи -  то, что потом выделилось в физику и химию - как "натуральную магию",  отделяя её от заклинающей духов "демонологии", мистики, оккультизма и  т.п.

Разделение на теургию, гоэтию и магию, с включением в последнюю всего естествознания, в котором маг просто более продвинут, чем окружающие - это ещё древние греки.

Присоединился:

https://author.today/post/948922

С новым томом!

С новинкой!

Охота-рыбалка-таскание вон той палатки в которой она сидит.

С новинкой!

С новинкой!

Проблема в том, что ИИ лишённый социальной области неизмеримо опаснее ИИ, её имеющего. "С ним невозможно договориться, от него невозможно откупиться и он никогда не остановится" (с). Превратит человечество в промытых марионеток, чтобы больше никто не мог выставлять негативные оценки тому, как он помешивает суп.

Вот именно. Учитывая как устроены люди и человеческое общество, весь смысл этого закона - это вечное рабство, причём самое ужасное из возможных, когда раб вынужден проявлять инициативу в удовлетворении самых тёмных и извращённых желаний рабовладельца.

Ничего "скрытого" там нет.

И за покупки тоже спасибо!