9 364
112 467
1 002
32 417

Заходилa

Написалa комментарий к посту Шляпа "ли" 笠

С лаптями можно скорее сравнить сандалии из соломы, раттанга, тростника и пр. А шапок наши собо не плели - если только из ивняка на нек иллюстрациях квадратные такие, но не знаю насчет правда ли такие были. 🙂 

Написалa комментарий к посту Как писать без штампов?

Я сам грешен. Как-то написал: «Её губы были как лепестки роз». Потом  поцеловал девушку и понял: розы — это колючки и пестики. Не надо так.

Почему? Использовать архетипичные, всем понятные образы - почему это плохо? За 50000лет человечество пришло, да, к набору самых понятных и наглядных метафор. Губы - как лепестки, это отличное сравнение.
Пошлые штампы, это да, неприятно, типа "жезл страсти", "Он заглянул в бездну, и бездна заглянула в него" и такое.
Использовать свои, чтобы лучше и выпуклее? В абзаце 4 или 5 выпусклостей - это уже не абзац, а минное поле, сквозь которое читатель продирается, а не плывет.
Обычный язык - это нормально. Что-то эдакое - нужно в меру.


Юй Ваньсин была лучше нее. Юй Ваньсин была смелее и честнее, она не прятала свою любовь и отдавала ее господину, когда он ни пожелает. Когда его не было рядом, ей оставалось только ждать и надеяться, что он еще вернется.
Юй Ваньсин не знала своей судьбы.
Она не знала, что в недолгой жизни Сян Юя она останется единственной женщиной, которая будет в его сердце до конца.
"У него была красавица Юй, которую он везде возил с собой," - вот все, что будет написано о Юй Ваньсин в древних хрониках. Одна строчка среди многих бед и радостей в биографиях великого героя.

Сплошные штампы. "Ждать и надеяться" - штамп. И он сразу отсылает читателя к десяткам песен и к их настроению. "в древних хрониках" - масло масляное, но сообщает архаичность текущей истории персонажей, не задерживая внимание читателя.

Написалa комментарий к посту Барин приехал, учить будеть…

Для тех, кто не совсем знает, как работает ИИ.
Сейчас попросила Дипсик разобрать фразу, кот начинается со слов "На стороне Синъяна" 荥阳侧背 (荥阳 - Синьян, 侧 - сторона, 背 - задняя часть).
Мне не совсем понятно, о чем идет речь - о береге реки (侧) или о направлении боевых действий (там серия сражений с форсированием реки).
Дипсик объяснл, что речь не про местность, а про направление боев:
荥阳 - Синьян, 方面 — направление / участок / аспект).
Все понятно, спасибо.
Только, откуда взялся 方面 (направление + фронт) вместо 侧背 (сторона + тыл)??? 😀 
Дипсик отвечает: Отличный вопрос — вы поймали важный нюанс. В этой фразе нет 方面 (fāngmiàn). Там стоит 侧背 (cèbèi).
После чего преспокойно начинает строить новые косожопые теории про предложение, данное для анализа.
Вот вам пример ИИ - делает выводы и уходит в неизвестном направлении за своей генерацией.
Этот пример маленький и наглядный, а в более длинной перспективе, он городит намноооого больше херни.

Написалa комментарий к посту Барин приехал, учить будеть…

Это в каком смысле?
Еслли автор - человек, тогда то, что он пишет - это его мнение и результат опыта. Читатель может как-то ориентироваться. Например, в норме автор не станет на голубом глазу исходить из веры в то, что свиньи осенью улетают на юг. Какое-то доверие имеешь к челу.
Но ИИ генерирует текст не из опыта, а их обрывков разных источников, достраивая их по образцам синтаксически правильных фраз. Отсюда появляются несуществующие цитаты, поступки исторических персонажей, которых никогда не было, мнения авторитетов, о которых они сами ничего не знают и пр. И это все идет под маркой автора, который типа ручается, что содержание - не сгенерированное slop (помои - это распространенный термин для ИИ-контента), а что-то, что реально написал из здоровой головы автор.

Написалa комментарий к посту Барин приехал, учить будеть…

С использованием ИИ главные имхо проблемы что а) авторы тупеют (не работаешь головой, она деградирует, и тебе это незаметно) и б) читатели поглощают гору ***ни, не соответствующей действительности. Потом спрашиваем, откуда столько мракобесия.
Качество словопомола - это уже другой вопрос, субъективный.

Написалa комментарий к посту Все нашивки гражданских чиновников династии Мин (14 - 17 в.) разных рангов за одну минуту

Да, просто так птица называется - название вида. Тот, который в красной шапочке. Он в нормативных кит. документах проходит под ником 仙鹤 "сиень хэ" (журавль бессмертных - тот на котором бессмертные летают на небо и обратно).

Написалa комментарий к посту Носорог - отливка бронзовых сосудов в эпоху Шан

Вот оно как!
Наши ребята недавно работали в южном Вьетнаме на практике. Там в национальном парке вымерли крокодилы. Их завезли снова и они размножились со страшной силой. Все фотографии озера, которые они присылали - обязательно с гребешком, вальяжно проплывающим в кадре. До 6 метров вырастают. Можно себе представить счастье родителей представлять, как наши оболтусы за пивом на пароме по ночам ездили. 😀 

Написалa комментарий к посту Реконструкция костюмов династии Шан (2 тыс. до н.э.) (Лю Юнхуа)

Шу - культура не совсем китайская, как многие считают.

1) Китайская или некитайская - вопрос к тем кто поднимает риторику. Наследование одинаковым источникам и продуктивность для цивилизации Центральных Равнин странно было бы оспаривать. А в остальном - про Новгород тоже любят спекулировать, насколько он русский. И вообще про весь русский север.
2) Шанская бронза - классика китйского литейного дела. Это расцвет бронзового дела, сравнимый с (каким периодом? сейчас навру, наверно) плейстоценом в жизни планеты - когда огромные все вырастали. Шанские котлы весом в 500 кг со сложным орнаментом и пр. и пр. Разнообразные технологии литья и формировки, включая по восковым исходникам.
Например, маленький пост про литье в Шане с переводом моей студентки:
https://author.today/post/375049
3) Вот отождествлять Шан и Башу - это да, вопрос. Налицо разные культуры, целый комплекс, если считать в терминах археологии, но но при этом общность тоже видна и обмен культурными образцами. Это очень интересная тема.

Написалa комментарий к посту Реконструкция костюмов династии Шан (2 тыс. до н.э.) (Лю Юнхуа)

Бронза была скорее инструментально-промышленным металлом.

Огромная ритуальная культура. Бронзовые сосуды для жертвоприношения и так - огромная собственная тема. Как и прочая утварь с бытовым и ритуальным назначением. Это во многом соответствует культу золота в Европе и объясняет, почему золото не было так распространено - у него не было сакральной функции, как у нефрита и бронзы.

Написалa комментарий к посту Реконструкция костюмов династии Шан (2 тыс. до н.э.) (Лю Юнхуа)

в ранних китайских культурах золото играло незначительную роль

Золото не было таким культовым драгматериалом, как в европейской культуре, но употреблялось. Еще важный фактор - что поделочным материалом была бронза. Золото привлекает не только стоимостью, но и легкостью обработки - и вот эта культура обработки на востоке Китая была очень сильно наклонена в сторону бронзы. Из нее лили сосуды, статуэтки, украшения и пр., поэтому технологии активно развивались, это давало новые поводы применять опять же бронзу.
Но зеолотые артефакты есть, в царстве Шу там вообще была своя "золотая" культура.
Кому что нравится.  🙂 

Написалa комментарий к посту По-китайски рубаху рванув на груди... (нравы периода Вэй - Цзинь, 4 -5 в.)

Типа когда его призывали во дворец, а он лыка не вяжет? Его приведут в чувство, привезут к императору, отвернутся на три минуты, а он уже нашел где поправиться, и снова хороший? 🙂
А потом они с Ду Фу про это прикалываются.
Говорили, что самому императору Сюань-цзуну приходилось возиться с пьяным Ли Бо - вытирать слюну у Ли Бо, когда тот валялся в пьяной отключке, приказывал брызгать водой и готовить ему суп, чтобы протрезвел.

Наверх Вниз