leo

вот, еще в копилку: люди-дома и люди-сады. -- Экзюпери

Я всегда делил человечество на две части. Есть люди-сады и люди-дома. Эти всюду таскают с собой свой дом, и ты задыхаешься в их четырех стенах. Приходится с ними болтать, чтобы разрушить молчание. Молчание в домах тягостно. А вот в садах гуляют. Там можно молчать и дышать воздухом. Там себя чувствуешь непринужденно.

архетип "жертвы"?) жертва -- только линия... более сложных... и противоречивых... архетипов -- если "строго" по Юнгу)

античная мифология. Ифигения. классическая жертва. одна из ипостасей Артемиды-- богини-охотницы. Персефона. -- говорят за эту жерву Деметра люто мстила. -- в итоге единственная, кому доступны миры живых и мертвых. Антигона(?) -- ее мне трудно судить.)

12-ая карта Старших Арканов Таро. Повешенный. -- единственная карта - врата в гениальность. возможно русалка -- уже как более поздняя героиня -- ближе к чистой линии жертвы? -- но интуиция подсказывает: она символизирует 16-ую карту Таро -- Башню. жертва структуры, ради познания глубины.

не будучи хотя бы психлогом, могу сказать: согласно наблюдениям, установка жертвы всегда работает на пару с установкой палача. удивительно, но зачастую случается парное включение в одной и тойже ситуации -- человек действует одновременно и как палач и как жертва.( Ифигения и Артемида? а может Персефона?)*

предлагайте свой вариант. будем менять.)

в смысле -- заразно? а кто его знает?)

мне нравился фильм Дзефферелли -- Чай с Муссолини.

ироничен одновременно по отношению к: англичанам, итальянцам и американцам. но все три линии ироний пропитаны такой нежностью и любовью (будто ражисер проверяет сам себя через три эти культуры), что и зритель невольно пропитывается уважением к режисеру. 

какое непривычное настроение))

ох как перекликается с Гарсия Лоркой.

и так же задыхаешься читая

может фолклор и английский, но ирония -- та самая! -- традиционно ( я бы сказала: аутентично) русская!)

спасибо, большое за стихи!!

мне они напомнили "Ромашки" . глубоко и сильно 

(хотя, моему опыту кажется "дурная кровь", как раз, обрекает на жизнь, не оставляя выбора) 

я -- точно соглашусь. Холмс -- возможно возразил бы.)

но как говорил Т. Пратчетт: есть англичане, есть болельщики футбола)

доброго дня,

я как всегда с неуместной просьбой: пожалуйста выведите их из колдовского леса. хотя бы героя)

(ругаться на мои пожелания, конечно же можно! но пожалуйста не смотрите на пожелания эти, как попытку вмешаться в волшебный процесс вашего творчества)

Я написал эти стихи на эмоциях и так и не смог вычеркнуть из своей памяти.

а может стоило вычекнуть? ибо нет никакой гарантии что память эта не тянет за спину.

и еще нам дана свобода выбора, но страдаем мы одновременно от двух крайностей: излишних сомнений и недостатка необходимого внимания.

и порой вычеркиваем не те наши внутренние я -- грани личности; и не тех друзей, кого хотелось бы). так ведь бывает, правда?)

Порублено время… на куски! 

в смысле от одного отрезка не перейти к другому?

И если ты «тик, тик» услышишь – жги!

Деревья вековые…

 сильные ассоциации, глубокие архетипичные, мне кажется: почти на уровне мифологии

как ни странно стихи ощущаются очень органично -- несмотря на все изломы и перепады образов. 

с первой частью согласна. 

вторую -- не уверена что поняла. мудрость страдает склерозом? или мы -- забываем про ошибки, не мудреем?

хотя если честно -- все равно. ошибок совершеть не хочу. даже если и не стану мудрее 

доживете. а созреть, возможно -- можно за это держать кулачки.)

единственное, если можно

Сублимирую во всяких развлекательных историях некоторые моменты.

когда "пар выпускается миллиметр за миллиметром", даже если и частично, тогда возможно в результате получется совершенно иное произведение? ( а может я неправа, потому как всегда считала Идиот -- Достоевского, своего рода репетицией к Братьям Карамазовым)  

Ремарк лет через десять смог.

значит у него все быстрее заживает. (и возможно поэтому мне труднее читать Ремарка (?) -- его незажитое -- накладывается на мое незаживаемое?))

и кстати: Оруэлл кажется тоже смог, только читать его -- не легче (зато вот кому образное мышление пошло в прок!)

вот. и я  хотела сказать. сейчас все слишком сильно кровоточит чтобы суметь писать без эмоций - (но если действительно суметь!...)

а если на эмоциях, мне кажется нужно чтобы было на одном дыхании? -- наверное, как пишется поэзия

но ведь и после, постфактум, кровоточить будет ничуть не меньше

посмотрю этот фильм.

И сколько таких историй! Я могу рассказать, как минимум, десяток.

к сожалению верится без особого труда

история завучит как аргентинскяя Камчатка -- Фигераса и Пинейро

(очень надеюсь: до Аргентины нам все же далеко)

что касается порога боли, скорее всего соглашусь.

но писала о другом.) встречались люди пережившие очень трудную жизнь и открытые миру. -- причем из разных культур. -- встречались так же те, у кого карьера выглядела хуже чем у однокурсников, и все... закрылись для чужой боли. разный порог боли? взоможно. но интуиция подсказывает другое: именно те кто наслышан о боли по книгам, с легкостью представляет как другие перешагивают через свои проблемы. и только человек, реально перешагнувший через проблему представляет какая нужна сила чтобы через нее перешагнуть. и поэтому уважает силу эту когда видит ее в другом.)

(говоря о силе, никак не имела ввиду тех кто качает мышцы в спорт зале,  скорее тех, кто готов принять аскетичные условия жизни и стоически переносить несчастия.))

Боль не помогает ни формировать здоровое самосознание, ни испытывать эмпатию. Мешать - может. Формировать больное самосознание и  уничтожать зачатки эмпатии - может. Современная наука и современная психология считают именно так.

о, думаю тут связь скорее нелинейная.

сильным боль помогает открыться миру (пост фактум хотя бы), ну а слабых конечно же наоборот: делает глуше к чужой боли -- я же перетерпел(а) боль, пусть и они перетерпят...

и потому что сильных наверняка меньше в обществе, в выборке их будет еще меньше, в разы. тогда неудивительно если корреляционная связь (изначально линейная) выхватит только одно крыло). -- если конечно отдельно не контролируется переменная силы характера. так ведь?)

зы.: само собой разумеется, я никак не являюсь сторонником боли 

ничего себе квест. вопросы так и остались безответными...

безусловно -- есть!

теоретически -- да

практически, общество держится на конформизме. раньше утверждение это имело негативный оттенок (особенно в искусстве). теперь подчеркивают именно положтельные аспекты конформизма.

бесспорны и эти аргументы, и те. а так же тот факт, что стоит поменять точку наблюдения, как менятся весь результат. почти всегда.)

вот именно поэтому предпочитаю начинать с практики. и никакой теории!)

отложила коммент. хотела писать о том как принцип Достоевского, когда вся справедливость основана на одной слезинке одного ребенка...-- на самом деле слишком дорого обходится. и как поэтому сегодня "передовое" человечество вторя Ивану К. отказывется принять не идею существования Бога, но именно Его справедливость...

и все же передумала (ибо на эту тему можно книги писать, а не комменты))

решила ответить предложением -- на самом деле возможно не менее провокационным:) -- которое как-то встретилось конце научной статьи.

точно!

( а иногда создается впечатление: у него их даже больше, чем у Шивы))

Справедливость для каждого возможна, если каждый справедлив(имеет внутренний закон в себе). 

и снова все упирается в то в каких именно пропорциях сознание определяет бытие и/или от него зависит)

если позволите чуток поубавить котрастность и резкость интонаций, сообщу, что описанная модель в общих формах не так плохо улавливает оттеники эволюционных игр, на которых сегодня теоретически изучается динамика общества. спасибо. ( науку можно сколь угодно обвинять в либерализме, но чувство юмора еще ведь никто не отменял))

красиво.

и вот честно, впечатлило меня не меньше чем "Гравитация" Куарона ( правда там только на второй день поняла что именно хотел показать режисер.)

По ступенькам пентаклей,

Спускаться к земле...

кажется раньше эзотерика давала ключи как выходить на орбиту, у вас же -- рецепт того, как возвращаться обратно.

и кжестся могу поспорить: первую половину 21ого века (?) тема эта будет все актуальней и актуальней)

и снова Шекспир всем карты перепутал?))) (кто бы подумал: до А.П. дотянулся))

погибнуть героем норовит каждый второй; жить так, чтобы и самому жить хотелось и -- другим, не решится ни один герой)

вот незадача)) 

динамика... очень понравилось. спасибо.

вот, честно -- я так и подозревала

ничего себе желания

"пылают от стыда закаты и восходы..."...

"За тех кто убивает родину..." --

"Государство издевается над Родиной много лет. Но когда беда приходит, Родина прощает Государство и становится на его защиту." -- М.Задорнов 

и правда убивают именно родину, потому что убивают на много лет и поколений вперед... так, что и говорить не хочется

А вы еще Гефестам в зубы и под хвост загляните, там много интересного обнаружите  

чувствую сарказм, а смысла все равно не уловила (видимо википедии не достаточно))

что даже на вашем психологическом Олимпе... 

так идея архетипа в том, чтобы психологический олимп, в точности повторил божественный: со всеми нелепыми и противоречивыми вывертами сценария. 

тут как говорят американцы "пакет предложения таков" -- take it or leave it.) 

измениений не будет, потому что кажущиеся нелепости и противоречия с точки зрения логики могут оказаться не такими уж нелепыми и противоречивыми.)

у всех Гефестов хата с краю!   

 (о, тут я честно подсмотрела в википедии -- о связи между Афиной Гефестом) зато теперь могу наверняка сказать: мне это напомнило все инкубаторы, эко и другие экзотические стили размножения рода человеческого -- как в антиутопиях, так и в реальной жизни)

конечно простой. и самый надежный закрыться в замкнутых кругах.  тут и к математикам не ходи)

ДЕКАН: это - Чили, Патти... Сальвадор Альенде, кандидат "Unidad, Популярного", баллотируется на пост президента.

а должен был балатироваться Пабло Неруда. заболел, не успел.

з.ы.: и что разбитые тарелки помогли? он не уехал в ЛА?

самая большая проблема в современной трансплантологии -- небольшого размера железы, внутренней секреции

точно)

(с алкоголизмом не сталкивалась, затрудняюсь судить. зато сталкивалась с синдромом мюнгхаузена, и думаю там уже безнадежно?))

в любом случае человек исключительно сам перешагивает свои проблемы -- в независимости от глубины самой проблемы -- иного пути не бывает. вот поэтому у меня тогда и возникло скептическое отношение к созависимости ваших героев)

(все остальное кажется из той части Достоевского которая мне мало понятна)  

ух ты,    

Так ведь для этого необязательно там рождаться. Достаточно просто хотеть изменений там.

точно. но только работает это когда воля проработана настолько, что сознание определяет бытие. 

а человечество пока еще прорабатывает интеллект: там -- где бытие определяет сознание. ( и лишь кое-где -- любовь)

 чтобы захотел, нужно воздействовать на сознание. а чтобы воздействовать на сознание, нужно -- на бытие.)

согласна, такое воздействие -- особенно на коллективном уровне -- иногда требует "дотянуться" до дна, чтобы потом только выплыть. -- видимо так устроен человек, и с этим ничего не поделаешь. -- но если закрыться в замкнутом круге, этого может оказаться недостаточно. можно достигнуть дна, и двигаться там по замкнутому кругу. если в коллективе нету тех, для кого сознание по крайней мере не зависит от бытия. так ведь?)

О какой цене идёт речь?

о единственно значимой -- человеческих жизней.

1. эволюционные игры (в духе ястребов/голубей) как раз изучают подобную динамику.)

2. есть определенные законы, которые не преодолеть. например: там где много безхозных средств ни одна смертная казнь не поможет уровнять спрос и предложение. там где -- по терминологии Маркса -- идет предварительное накопление капитала преступность будет зашкаливать вне зависимости от страны и правительства. 

и зашкаливать будет именно потому что: бытие определяет сознание. именно поэтому все эти "нужно" и "должно" не работают. и на каждое утопие получаем антиутопие. а работали бы они там, где работал бы принцип ближе к Шопенгауэрскому: сознание определяет бытие.)

3. все школы экономики понимают что централизованное альтруистическое правительство куда эффективнее, потому что может устранить побочные эффекты. вопрос только в том, что такое правительство если и достижимо то очень большой ценой. которую скорее всего одно поколение будет платить за другое.

4. но для меня самое важное в другом -- согласно учениям эзотерики, именно продвинутые души именно по собственному согласию рождаются именно в самых безнадежных местах и семьях. чтобы дать возможность изменить динамику и вырваться из замкнутых кругов. разве не это есть человеколюбие?)

(хотела прокомментить ваш пост про Набокова, а в итоге отметилась тут))

удивительно как вам удалось приблизиться к моему тезису о том, что архетип Афины является истинной причиной демографической ситуации на западе. ибо архетип науки пришедший к своему пику со времен Эпохи Просвещения имеет в своей основе архетип Афины -- богини-девы.

( хотя ради справедливости должна заметить, из порядка десяти известных мне аспиранток,  что периодически любили за бутылкой вина строить семейные планы, сегодня замужем единственная кто официально считал себя феминсткой. -- и потому что Афину можно назвать кем угодно, только не феминисткой, может такое исключение только подтверждает правило?))

у Дали с Галой ( и Полем Элюаром) были те еще отношения

долго думала отчего именно отношения Маяковского с Лилией Брик принимаются в штыки -- ведь по факту Маяковский нуждался в Брик более чем кто-либо, в ком-либо (разве что Дали -- в Гала) -- потом поняла, что возмжно дело в Осипе Брик? если так, то да: отношения Дали и Гала -- в разы ярче своей неповторимостью

Толстой круче остальных хотя бы потому что его Анна Каренина стольких вдохновляла на постановку/ экранизацию -- и в России и за ее пределами -- сколько мало что вдохновляло (включая Кармен). так ведь?

а это должно быть -- объективная оценка.)  даже если мне самой Анна Каренина непонятна)  

  тогда, пойду  комментить другие (ваши) блоги)