2 412
21 262
140
635

Заходил(-a)

Написал(-a) комментарий к посту Сто пятьсот миллиардов книг...

Что значит "начинают"? НА Самиздате таких подборок, коим более двух десятков лет, только я знаю четыре штуки. Не знаю, есть ли сейчас, но был сайт "Архивы кубикуса", который целиком посвящён современной, как правило, самиздатовской литературе. 

Написал(-a) комментарий к произведению Гремлин 2

Бесполезно спрашивать читателя о том, как и что писать. Если просто не прёт продолжать Гремлина, то можно отложить работу над ним. Либо рубить к чёртовой матери, не дожидаясь перитонита, ежели таков путь творца. Важно быть честным с самим собой - тогда и произведение получится таким, как должно.

Написал(-a) комментарий к произведению Гремлин 2

AURIBUS TENEO LUPUM римская поговорка, которая созвучная с 

Ну и дальше уже это крылатое выражение (Держать волка за уши) подставлялось согласно моменту. Например, про суд.

Написал(-a) комментарий к посту Забытая битва. Иллюстрация к "Паштет".

История - наука крайне объёмная и для не профессионала её преподают схематично, выделяя нужное. Не удивительно, что некоторые моменты в учебники не попадают, либо о них упоминают вскользь. Взять хотя бы ту же Смуту - что при царях, что при большевиках, что сейчас - очень схематично её разбирают. А ведь там есть о чём рассказать! И событие неимоверно важное для истории нашей страны.

Написал(-a) комментарий к посту Про современных женщин - 1

Что нужно делать, дабы к человеку на "Вы" сразу начал обращаться: седьмо разряд станочника-универсала, например. Когда человек истинный мастер своего дела, когда он многознающ и обладает чудовищно глубокими знаниями по предмету, предмету важному и нужному для выживания всего социума, когда он натуральный кудесник и обладает неимоверно бОльшим умением, чем большинство окружающих - вот к таким людям сразу начинаешь испытывать глубокое почтение. Как правило, такие люди и скромны, и обладают житейской мудростью, никогда не требуя к себе удивительно почтительного обращения. Ты сам к ним проникаешься уважением. 


Например, к профессору Попову у меня бы даже в переписке на каком-то сайте и мысли бы не возникло обраться как к тебе. Чуешь разницу? 


В общем, все твои беды, я считаю (быть может, я не прав), но ты сама создала себе. Если лет тебе уже прилично, то лишь горестно вздохну. 

Написал(-a) комментарий к посту Про современных женщин - 1

Во-первых, для того, чтоб на "Вы" к тебе обращались, это надо заслужить. Особенно в интернете. Товарищ Николай Берг, к слову, ни когда не просил меня к нему на "Вы", но едва только он меня попросит - тут же буду обращаться именно так. Почему? За одного "Лёху" уже достаточно. Или товарищ Масленков за его просветительскую деятельность и трезвый ум и твёрдые знания - он попросил и я без колебаний к нему на "Вы". Чем ты умудрилась заслужить такую почесть? Вот когда мы все по паспорту заходить в интернет будем, вот тогда и вступят в силу при общении в интенете правила общения реальной жизни. А до той поры, двадцать с лишним лет так было: Претендуешь - соотвествуй!


Не нравится - не общайся.

Написал(-a) комментарий к посту Про современных женщин - 1

Путаница! Здесь перепутано становление индивида в коллективе с мужланством. Насмешки на работе - это проверка от коллектива по поводу того "а достоин ли ты доверия". И как ты себя поставишь - так к тебе и будут относиться. При чём, абсолютно не важно женский ли коллектив или мужской - прописка каждому прОспекту положена! Ибо это в нашем генетическом коде. А ты банально не понимаешь, как работает человеческий коллектив, ибо не воспитана должным образом.


Поповоду поведения пубертатных мерзавцев с дёрганием за косички - тут и вовсе не понятно: мы о чём говорим? О взаимоотношении мужчин и женщин или о поведении детей? Мух от котлет надо отделять.

Написал(-a) комментарий к посту Про современных женщин - 1

Не стоит недооценивать человеческий идиотизм. Люди веками доказывали, что они способны на абсолютно любую тупость вне зависимости от былых заслуг, наличия доказанных навыков и умений и прочего.

Написал(-a) комментарий к посту Фильм "Одиссей"

Для удобства поиска и просмотра без рекламы рекомендую зайти на известный сайт Тупичок, после чего нажать на раздел "Видео", далее "Персоналии", следом выбрать Джона Александровича.

Написал(-a) комментарий к посту Фильм "Одиссей"

На Рутубе (эксклюзивно для Рутуба) Джон Александрович Шемякин в беседе с Дмитрием Юрьевичем за несколько роликов разобрали Одиссею с Рейфом Файнсом. Само собой, сериал был лишь поводом, чтоб порассуждать о Кикладах, народах моря и архаической Греции. Тем, кому нравится неспешное повествование, уводящее сознание в витеиватое путешествие в удивительное, то можно смело ознакомиться. Я Джона Александровича слушаю с удовольствием. 

Написал(-a) комментарий к посту О русах и роксоланах

Выссказался Михайло Василич в том ключе, что невместно матушке государыне таких предшественников за спиной иметь и для облика российского государства сие есть оскорбительно. Это в рецензии на работу "О варягах" Баера было.

Написал(-a) комментарий к произведению Зелёный, сильный, злой: суровая реальность сказки

И да и нет. Это на счёт рыцаря. Рыцарство, то есть, шивалари (шевалье, если на французский манер) - это корпорация внутри системы корпоративных феодальных систем.

В западной Европе были свободные общинники, которые могли быть призваны в полк, то есть, в фюльк или в фолк (у славян ровно та же самая система была). Старое, ещё античное ополчение всех свободных мужчин племени. В племени была аристократия и она делилась на два типа - условные херсеры (просто уважаемые люди из очень хорошего рода) и дюки (они же князья, они же ярлы, эрлы, конунги - хотя с последними не всё так однозначно). Условные дюки, из которых герцоги и получились, чаще всего были выходцами из этого племени, а князья (конунги, ярлы) из очень уважаемого рода, но, как правило, из пришлых.

И вот вся эта котовасия, где были местные уважаемые рода, очень сильно уважаемые местные рода, чрезвычайно уважаемые рода, которых часто приглашали на правление в ту или иную землю, постепенно к началу 11 века сложилась в очень трудно распутываемый клубок взаимных переподчинённых феодальных (новых) и "дружинных" (старых, ещё времён родо-племенного строя) отношений. Одновременно с этим шла реконкиста в Испании, куда сплавляли чудовищную массу уже поколения как не знавших орудий мирного труда потомтсвенных военных, вышедших из племенного ополчения, но знатью никогда не являвшихся (кнехты в германских землях или милостницы на территории Руси, министериалы в землях западной части империи Франков). Просто военный скот. Дабы их хоть как-то оцивилизовать церковь ввела в практику культы святых воинов (Георгий, Маврикий и т.д.) и культ Девы Марии (Прекрасной Дамы, Мадонна) и с небесными покровителями и освящённым оружием их отправляли на святое дело - убивать свою душу ради спасения своих братьев и сестёр во Христе. До этого момента все военные аристократы и их боевые слуги были твёрдно уверенны, что после смерти им одна дорога - в АдЪ. 


И вот тут-то и появляется феномен рыцарства, который только к концу 11 века полноценно формируется как особая корпорация внутри корпораций феодалов. Далеко не каждый феодал мог быть рыцарем (шевалье, кабальеро) - это честь, которую надо было заслужить. Разумеется, рыцарство, как феномен, развивалось и претерпевало различные метморфозы как во времени, так и в пространстве и даже в очень чётком французском феодализме оно было весьма неоднородно. В Англии были свои приколы, про Священную Римскую Империю Германской Нации говорить и вовсе надо очень сильно отдельно, Польское королевство, несмотря на плотную интеграцию в жизнь западной Европы, очень не сразу подхватила идею рыцарства.


Так что, называть рыцаря низшей ступенью феодальной лестницы строго неправильно. Тогда уж "щитоносец" эскудельер (скваир, эскваир), который сам себя и своего серванта собирает на войну; затем "знаменосец", он же прапорщик, он же баннерет, который собирает на войну себя и своих друзей, порой, таких же рыцарей (либо просто воинов-всадников, либо прямо прошедших обряд посвящения всадников). Ну и далее уже куда как более солидные люди, ведущие за собой как лично им обязаннных скваиров, так и баннеретов. При чём, что скваир, что баннерет могли и не пройти обряд посвящения в рыцари. А мог быть некий князь, который по политическим мотивам не проходил обряд посвящения в рыцари.

Написал(-a) комментарий к посту Наркота и политика

Дим Юрич киевского наркомана именно так и называет давно. Опытным взглядом бывшего оперативно уполномоченного мгновенно заметил признаки систематического наведения марафета.

Наверх Вниз