121 625
562 567
4 916
71 675

Заходил(-a)

Написал(-a) комментарий к посту Наболело и накипело.

Так ведь суть не в том, чтобы научить чему-то глобальному и выдающемуся. Лариса привела правильные примеры: даже очень юный человек может научить чему-то. Неважно, насколько оно «житейское» – важнее, что кто-то поделился, чем может, а у другого именно этого могло и не быть – так что он в выигрыше. 

Один персонаж одной книжки сказал: «порой у меня был всего один пирожок, в то время как мне хотелось съесть целый десяток. Но я никогда не выбрасывал этот единственный пирожок под тем предлогом, что я хочу гораздо больше». По-моему, тут сходная ситуация: читая книгу (даже двадцатилетнего автора) вы можете получить, фигурально говоря, один пирожок. Но из того, что он всего один, не следует, что он лишний)) 

Написал(-a) комментарий к посту О Вере Павловне, Диме Ольшанском, Мальгине и Экклезиасте

А зато в драку он полез первым и преднамеренно. Это не вышка, но по-любому срок. Вопрос, какой в то время. Но определенно это не сойдет за непреднамеренное. Вот если бы девушка того мужика оттолкнула, когда он хватать начал, и тот упал-ударился-умер – это чистое непреднамеренное. Но тут нет. 

Написал(-a) комментарий к посту ~ Вечный танец любви бессмертной ~

Сам удивляюсь) Это ведь тоже период 2008-2010, мои первые шаги в интернете)) И первые приличные стихи, начиная с Синего города. И я понятия не имел, откуда оно бралось. Тогда и Повелителя не было даже в проекте, а эти стихи уже были) 

Написал(-a) комментарий к посту О Вере Павловне, Диме Ольшанском, Мальгине и Экклезиасте

Вот разве что) 

Ну послушай, так низзя)) Если ты вводишь подобный эпизод, он должен быть для чего-то. Или для того, чтобы главные герои продвинулись, или чтобы создать атмосферу, или чтобы донести до читателя социалку и хорошо/плохо данного мира. Ну, тут мир наш, но какая разница. 

И что делает этот эпизод? 

Он как-то повлиял на главных героев? Я не заметил. 

Он создал атмосферу? Пардон, не при таком занудном языке отчёта патологоанатома после препарирования стопиццотого трупа. 

Социалка? Хм, ну да, здесь есть нехорошие люди, пристающие к девушкам, и формалисты-полицейские, которые арестовывают и отпускают людей по принципу «да, вашбродь» – что чин повыше прикажет, то и закон. Отпустили-то бедняжку тоже не по закону, а потому, что друзья героев были достаточно влиятельны. А если бы у героев не было Сержа и Жюли (не помню, кто это, но ясно, что влиятельные) – сидела бы эта швея до морковкина заговенья. 

Но такая социалка плохо работает именно потому, что герои тоже выступают сторонниками этого миропорядка. Один тупо поорал и толку не сделал, другой влиятелен и только поэтому сделал, а наша Верочка за кадром глазами луп-луп, и ничего более)) 

А потом, вопрос «хорошо-плохо» портит именно история дебила-жениха. Вот если бы автор ограничился историей бедной девушки, которую безвинно на неделю посадили, – ещё ладно. Но когда в ту же историю вплетается этот недоделанный Монте-Кристо, то акценты смещаются. Его-то посадили правильно. А что с ним следовало сделать за нападение и убийство? Конфетку дать? 

Написал(-a) комментарий к посту О Вере Павловне, Диме Ольшанском, Мальгине и Экклезиасте

Ну, кстати, если уж всерьёз рассмотреть эту историю, то жених сам виноват. Нет бы сидел ждал свою девушку, чтобы сразу утешить, когда её выпустят. А он помчался драться на дуэли. Он что, не понимал, чем это всё кончится? А зачем девушке был этот его порыв? Ей его забота была нужна. А это шоу с дуэлью было нужно ему. Ну и огрёб, чо.

Но – к вопросу «книги должны учить, бла-бла-бла» – чему должен выучить читателя этот эпизод? Нет, ну правда. Какая цель введения этого эпизода? Как тебе кажется? 

Написал(-a) комментарий к посту Наболело и накипело.

Ох, Лариса. То ли я неясно выражаюсь, то ли мы используем разную терминологию, то ли вы меня троллите) Ибо допустить, что вы правда не понимаете, мне сложно.

Какой замысел? 

Вот в чём вопрос. 

Если автор хочет показать, скажем, бесполезность борьбы с госмашиной -  или наоборот - пути борьбы с ней - то какой ему резон подключать другие  цели?

Один ваш пример очень много говорит о том, как вы видите литературу. Шестерёнки, да? Есть чертёж, планы, ГОСТ, каждый винт в своё отверстие, ничего лишнего. Ну супер. И автор-инженер, который всё до миллиметра вымеряет: а не отступил ли я вот тут от ГОСТа, не приделал ли лишнюю шестерёнку к цели? А зачем тут вот герой не по ГОСТу улыбнулся, вздохнул или пошутил? Резать, только резать! 

Вы уж извините, но я категорически не верю, что хоть кто-то из моих любимых писателей так работал. Если я поверю, то оскорблю этим много достойных талантливых людей, которые в своё искусство вкладывали жизнь. И герои у них выходили живые. И основная, главная цель всех писателей, которых я считаю талантливыми, – по-моему, была/есть в том, чтобы впустить читателя в новый мир и дать ему там оглядеться, подумать и что-то новое и важное для себя решить. 

А то, о чём вы говорите, я бы читать не стал. Это же мертвечина. А я не страдаю некрофилией) 

Ну ладно, всерьёз. Вы что, вообще не допускаете, что у писателя может быть несколько целей? И что они не описываются в терминах агитки? Вообще-то я и лично знаю очень хороших авторов, некоторых я вам называл, а некоторые обитают вне АТ, – и вот так, как вы говорите, никто не пишет. И если бы я у кого угодно спросил «что ты хочешь сказать своей книгой» – вряд ли бы я услышал чёткую и однозначную формулировку из одного пункта. Если бы у меня такое спросили, то это бы тоже к одному пункту не свелось. 

Цель «показать многообразие и сложность жизни человеческой» вам как? Где вы тут отыщете нарушение или отклонение? 

Ох. Как-то мне сложно с вами. Я-то думал, а оно вона как. 

Ну допустим. Писатель хочет поведать историю о неком фантастическом мире, где герои сталкиваются с необычными и опасными событиями и могут выжить, лишь преодолев ряд обычных людских слабостей: недоверие, самолюбие, тщеславие, страх не справиться, страх потерять – короче, всё знакомо. В общем и целом. Целеполагание может включать и особое устройство этого фантастического мира, и мысль, что одним из первоисточников людских бед является страх довериться другому человеку, и теорию реинкарнации, и сверхценность любви etc. И всё это – ответы на вопрос, «что хочет показать автор». 

Но когда книгу берет читатель и всё это читает – в итоге он сформулирует свой собственный ответ, какая идея этой книги. Или несколько идей. И ответ на вопрос об идее может отличаться от ответа, «что хотел сказать автор» не потому, что автор идиот, а потому что это может быть сложное многоплановое произведение, где предлагается не одна тема, а несколько. И получившееся произведение может затронуть ещё ряд смежных тем – не потому, что автор лишнюю шестерёнку воткнул, а потому, что – см. выше – «показать многообразие и сложность жизни человеческой». Например, тема доверия веером захватывает и тему искренности, и вражды, и взросления, и воспитания, и это не всё. 

А когда книгу читает умный, мыслящий читатель – он может для себя выделить как центральную вовсе не ту тему, которую бы выделил автор. И опять не потому, что автор не справился, – а потому, что чем автор талантливее, тем острее он чувствует в своем творении фальшь. Если его герои становятся марионетками для воплощения «бесполезности борьбы» или другой супер-цели – то писатель талантливый ощутит, что пишет он дерьмо. А если герои – не марионетки, а живые люди, то – см. выше – «показать многообразие и сложность жизни человеческой». Живые люди не существуют в рамках схем и сверхцелей. Они иногда просто хотят сделать что-то незапланированное и посмотреть на облака. Или свернуть в незнакомый переулок, без всяких целей, просто потому что этого им захотелось. 

Я снова неясно выражаюсь? 

Ну вот например, Голсуорси в «Саге о Форсайтах» сперва поставил ясную цель: показать, как инстинкт собственничества обедняет и разрушает жизни людей. Он для этой цели создал вроде бы очень подходящий набор персонажей. И даже вполне чётко указал читателю, кому там надо сопереживать. 

А потом на несколько лет оставил дальнейшую работу над сагой, а когда вернулся к ней – то акценты и стиль изменились. История переросла своего автора, и поскольку он гениален, то позволил себе до неё дорасти. И ушёл от простого решения, заметно углубив своих героев, сделав их неоднозначными и не соответствующим модели «хороший и плохой, правильный и неправильный». 

И возможно, конечно, что какой-то читатель и сможет сформулировать идею книги одним коротким предложением – но я очень сомневаюсь, что именно так же её бы сформулировал по завершении работы над книгой сам автор.

Написал(-a) комментарий к произведению Мост над Мирами-1: Гримуар Мрака

Да СМ вообще в сторонке отдыхает… там просто суть истории не в том вообще. Не сказать что сеттинг там идеально продуман, да ему и значения не придаётся – злое Зло, классика… каким образом в эту историю всё-таки просочилась многомерность, отдельный вопрос. Видимо, сама))

А тут, конечно, всё абсолютно серьёзно и без особого веселья. Реальность такая реальность. 

Написал(-a) комментарий к произведению Мост над Мирами-1: Гримуар Мрака

Династия Бер выродилась и уже не удовлетворяет стандартам правителей

А сами они об этом не в курсе? Тут идёт игра высших сил, а эти ни о чем и не подозревают и не волнуются за свою «усидчивость» на троне? 

Тут Мрак уже начинает спорить с самой Сплетающей Нити, а она этого не  забывает. А еще краше, что все эти нарушения правил заставляют нарушить  их и Хранителя, и он тоже в обход ставки допускает встречу первой пары.

В общем, интриги на всех уровнях, и высшие жульничают вовсю)) 

Написал(-a) комментарий к рецензии Рецензия на роман «Связанные. Том I» — Евгений (Олли) Ярвинен

Очень хорошо, что на такую прекрасную книгу появилась рецензия)) 

Книга пронизана манипуляциями, поэтому можно далеко не сразу сложить цепочку всего происходящего. 

Как ни крути, а новый мир оказался оригинальным. По крайней мере, я такого не встречала.

Согласен)))) 🤝 🌹 

Написал(-a) комментарий к посту Наболело и накипело.

Кончилось у вас детство. А взрослый человек должен понимать: если его что-то раздражает и отвращает, то это ЕГО проблемы

Вы, Лариса, тут переобулись в воздухе, уж извините) Или мы рассуждаем о том, что книга преподаёт некий урок (независимо от возраста читателя), и отвечаем на ваш же вопрос, что это за уроки и каким образом они усваиваются, – или мы начинаем ножками топотать и явно эмоционировать в сторону оппонента, пытаясь его упрекнуть в детских травмах и заткнуть. 

Лично у меня детских травм нет – я читаю с пяти лет всё, что мог достать с полок, и школьные программные произведения всегда успевал прочесть и осмыслить до того, как кто-то попытается впихнуть мне в голову чужие мысли. Это отлично работало. В плане комфорта. А вот в плане образования меня как потенциального писателя – нет. 

Но я читал очень много помимо программы, поэтому ей не удавалось создать у меня впечатление, что книжки в целом скучные)) А вот у большинства остальных такое впечатление создавалось. 

Потому что – нравится ли вам это или нет – есть методики преподавания успешные и есть все остальные. И вне зависимости от меня лично или от вас лично – неуспешность знакомых нам методик доказана опытом поколений, которые выходили из школ, не любя рассуждать о книжках, не умея осмысливать книжек, не зная ничего об объективных критериях качества книжек – и уж точно не получив базу для дальнейшего пути писателя.

А теперь мы имеем то, что имеем: целую страну людей, для которых «литература» – это такое мифологическое явление, вроде дракона, которое обросло тонной предрассудков и глупостей, а на крупнейшем литературном портале страны местные «корифеи» солидного возраста транслируют идею, что дескать, нет ни хороших книг, ни плохих книг, ни объективных оценок, а есть только «зашло или нипанравилось».

Вам такая картина импонирует? Мне – нет.

А с высоты горы помавать руками, требуя от людей «делать духовные и интеллектуальные усилия, он для этих усилий на свет рождён» – это демагогия) 

Во-первых, мы с вами понятия не имеем, для чего на свет рождены, и никто не имеет, на сей счёт лишь гадать можно, чем и заняты были веками богословы и философы. Во-вторых, большинство людей абсолютно не хотят делать усилия – им бы заработать на еду, жильё и вырастить детишек. В-третьих, очень многие и не умеют делать оных усилий, ибо – внимание – именно этому и учит мировая литература, в числе прочего, но чтобы сию науку постичь – см. начало нашего диалога) 

Ну всё, этот Уроборос своим хвостом уже закусил)) Как жить дальше и что делать? Смотреть сны, как неявно следует из романа Чернышевского? ))) 

Написал(-a) комментарий к посту Наболело и накипело.

Специалист редко ошибается в определении идеи книги.

Специалист-то может и не ошибаться. Но я вижу существенную разницу между «идеей книги» и целеполаганием писателя. Вряд ли вы не видите, верно? Это же очевидно. «Идея книги» – это конечный результат. Это суммарный итог целеполагания автора, реализации, а также спецэффекта, знакомого многим писателям: «история пишет себя сама, герои командуют автором». В конце концов, во время работы над книгой в игру вступает ещё и подсознание. У которого свои идеи о том, «что хотел сказать писатель» 😏 

Но хорошо, вот мы берём книгу и определяем «идейный замысел», хотя на самом деле определяем мы не замысел, ну да ладно. А дальше что? Специалист уже книгу прочёл и свою порцию влияния книги на него получил. Он что, оттуда только «идейный замысел» взял? Сухой остаток? Поверил алгеброй гармонию и успокоился)) 

А те, кто книгу эту осмысливают сами, причём в рамках урока литературы, нуждаются ли в том, чтобы им кто-то сообщил этот самый замысел? Или им было бы интереснее и полезнее посмотреть на книгу как на историю живых людей, которая просто где-то когда-то случилась, – и подумать, что это за люди, почему они так поступили и чем всё закончилось? Разве не это обычно мы подразумеваем под жизненным опытом? 

Опять же, если мы говорим о литературе как об искусстве со своими приёмами и методами, то возможно, стоит начинать именно с них, а уже потом, постепенно, переходить от событий и приёмов к идеям? Потому что они – в отличие от идей – конкретны. Они не зависят от частной точки зрения, от политики партии, а главное – если автор что-то написал, то он уж точно это сделал) А вот зачем и что он при этом думал – это из области догадок. 

Хотя догадки интересны) Если только гадать можно всем. А не только одному, которого прочим положено слушать и соглашаться.

Но встаёт вдруг мальчик и говорит: "Это школа жизни. Гайдар имел в виду жизнь". Я прямо его чуть не расцеловала.
Так что вполне они могут сами-сами, своими мозгами ))

Так это же прекрасно. В том и дело, что это люди умеют сами. 

И согласитесь, вот этот опыт, этот книжный урок человек действительно получил и усвоил. И не забудет. А если бы ему об этом сказали вы, не напрягая его собственный мыслительный процесс? 

О чем и речь. 

Написал(-a) комментарий к посту Наболело и накипело.

Хм. Ну, для меня-то важно, о чём книжка написана. Но язык, конечно, имеет огромное значение. 

Могу, например, посоветовать вот этих авторов: 

Евгений Ярвинен

Яна Ветрова

Ольга Митюгина

О книгах Ольги и Яны я писал рецензии, книги Евгения только что прочёл и увы, о них пока ничего не написал. Но они мне безусловно понравились.

Написал(-a) комментарий к посту Наболело и накипело.

Впадая в нудное морализаторство

А вот это как раз то, против чего я всегда выступал. И здесь тоже. Нудное морализаторство ничему не учит, потому что оно нудное)) Подсознание его «пролистывает», а сознание отторгает. 

В принципе, и книжка о приключениях попаданца вовлекает вас в новый опыт – но очень ненавязчиво) Что-то ощутить вы при чтении можете, о чём-то задуматься – тоже. Вот уже и опыт)) 

Я совсем недавно читал очень интересную книжку о попаданце. Но нетипичную. Он попадает на другую планету и особо там не геройствует, не тот типаж. Но читается прекрасно. 

Написал(-a) комментарий к посту О Вере Павловне, Диме Ольшанском, Мальгине и Экклезиасте

Да уж чему тут нравиться. И этот эпизод он оборвал – скучно же про швею, вот про Верочку и сны куда интереснее)) Хотя кто ему мешал завершить эту историю, раз уж он её в книжку притащил? Что с парнем-то случилось? 

Наверх Вниз