
Написал(-a) комментарий к произведению Счастье под рождество
Сказка прекрасная и удивительная. В небольшом объеме высказана важная и глубокая идея, и есть настроение. Сказка короткая, и буквально из нескольких предложений сделать сказку, создать образ - это надо уметь!
Написал(-a) комментарий к посту Комменты к ист. Лит. 034. Оправдание Конфуция.
Во-первых, Спасибо что откликнулись на мою статью.
Что касается Конфуция, то он мыслит метафизическими противоположностями, нигде не упоминая идею развития. Европейские материалисты были не глупее его, хотя и говорили проще.
Вообще, Я заметил, что многие китайские мудрые притчи построены по одному сценарию: сначала берётся одна сторона и абсолютизируется до идиотизма. Потом в ситуации возникает мудрец, который выдвигает противоположную точку зрения. И на фоне предыдущего крайнего мнения, ему противоположного и доведённого до абсурда, высказывания мудреца выглядит гениально. Например, если некий монах всю жизнь отрицает у женщин и борется с вожделением, и живёт где-нибудь в лесу, как отшельник, и при этом чувствует, Что делает что-то не то, то любая девушка, заблудившаяся в лесу и вышедшая к его пещере, покажется ему богиней, принёсший ему откровение. Иначе говоря, диалектика- это Гармония сторон, а методы древней философии основаны на одном: чтобы показать божественное в правом, Надо сначала смешать с грязью левое. И эффект от их проповеди просто возникает по контрасту. Если человека долго не кормить, а потом дать корочку хлеба, то ему и корочка хлеба покажется Господне благословение.
Здесь нет ничего, кроме второго закона формальной логики "или-или", хорошо известного и в Европе чуть ли не с Аристотеля. Любую вещь можно показать, как нечто прекрасное, если затерроризировать перед этим человека чем-то противоположным!
Про даосизм я немного писал в предыдушей статье, и в следующей статье у меня Лао Цзы должен быть еше раз.