Идея о том, что окончательный ключ к пониманию Вселенной сокрыт не в далеких галактиках или в микроскопических частицах, а в глубинах человеческой психики, кажется одновременно и поэтичной, и еретической с точки зрения классической науки. Однако именно этот парадокс лежит в основе провокационного тезиса: «Если хочешь узнать все явления и всю цепочку событий, приведший к тому, что сейчас происходит, то нужно узнать свое бессознательное. Поэтому теория всего появится, когда появится человек, который познает самого себя. Чтобы познать теорию всего, необходимо познать все и самому стать всем». Этот путь подразумевает, что макрокосм Вселенной и микрокосм человеческого «Я» являются зеркальными отражениями, а следовательно, познание одного невозможно без познания другого.