Для жизни
Цикл «Для жизни »
Исследование раскрывает роль зелёной пищи как эволюционно значимого компонента питания человека. Работа показывает, что зелёный цвет служил маркером наличия хлорофилла и биологически активных соединений в рационе древних популяций.
На основе археологических, этнографических и молекулярных данных доказано фундаментальное влияние зелёной растительности на формирование кишечной микробиоты, систем детоксикации и нейрометаболизма. У современных охотников-собирателей зелёные растения составляют существенную часть питания.
Исследование выявляет критическую роль хлорофилла, каротиноидов и пищевых волокон для здоровья. Современный дефицит зелёной пищи создаёт риски для метаболизма и микробиома. Результаты подчёркивают необходимость восстановления потребления зелёной растительности для поддержания физиологического благополучия.
Книга исследует современный супермаркет как искусственную экологическую систему, где поведение потребителя формируется комплексом биологических, когнитивных и технологических факторов. Показано, что более 70% покупок принимаются импульсивно в первые три секунды контакта с товаром.
На основе нейромаркетинговых исследований и данных ритейла анализируется структура супермаркета как среды, оптимизированной для максимизации продаж. Рассматривается эволюция торговых форматов от первых самообслуживаемых магазинов до современных «умных» торговых точек с системами компьютерного зрения и искусственного интеллекта.
Авторы предлагают новый экологический подход к выбору продуктов, основанный на понимании механизмов манипуляции потребителем. Книга содержит практические инструменты для декодирования маркетинговых сигналов и принятия осознанных решений в условиях современного торгового пространства.
Работа основана на метаанализе 42 исследований и данных глобального ритейла.
Исследование раскрывает «Молот ведьм» как итог двухтысячелетнего процесса демонтажа языческой онтологии, а не начало охоты на ведьм. Работа показывает трансформацию представлений о божественном зачатии от античности до XV века через призму трёх направлений: семантического, теологического и институционального. Автор анализирует, как концепция внечеловеческого отцовства была заменена моноонтологией зачатия, где единственным признанным отцом стал человек, а Богом — творец души.