Книги #литературный апокриф

Фантастический мир Средиземья из культового романа Дж. Р. Р. Толкиена давно уже зажил собственной жизнью, обратившись своеобразный фольклор нашей эпохи. Для четверти миллиарда читателей "Властелина колец" Великая река Андуин и зачарованные леса Лориена сделались не менее реальными, "чем скажем Тайланд иль Кипр". Именно в этих ставших столь привычными декорациях и затеял свою очередную литературную игру Кирилл Еськов. Что это -- апокриф? выполненная в постмодернистской манере пародия? своеобразная альтернативная история Средиземья? или?..

Книга эта продолжает старую добрую традицию литературных апокрифов. Отталкиваясь от достаточно нелепых попыток некоторых протестантских проповедников рационализировать доказательства воскресения Христова, автор выстраивает собственную версию евангельских событий -- не претендующую на истинность, но внутренне непротиворечивую. Стоит ли, впрочем, удивляться тому, что представитель "компетентных органов" той эпохи -- булгаковский Афраний -- видит те события в несколько ином свете, нежели Левий Матфей и святые Петр, Павел и Иоанн?

Помимо самой заявленной в названии темы там, среди помянутых "реплик в сторону", приведено объяснение -- чем _принципиально_ различаются между собой "фанфик" и "литературный апокриф".

История дружбы евангелиста Левия Матфея и Платона, известного по ряду версий жития апостола, происходящая в контексте событий ранней истории Церкви. История о проповеди Благой Вести среди великих и малых, о смягчении сердец, о различиях и сходствах людей разных народов, цивилизаций и вероисповеданий.