Книги #библия
Найдено 46 книг
Каждое утро патологоанатом Павел Андреевич ставит кружку с кофе на угол металлического шкафа, включает «Ретро FM» и приступает к работе.
Но однажды привычный порядок вещей дает сбой. Вскрытие немолодого инженера с Уралмаша не показывает причину смерти: органы здоровы, но внутри них нет жизни. Словно кто-то невидимый и аккуратный выпил человека до дна, оставив лишь идеальную, пустую оболочку.
Когда через тридцать три дня повторяется точно такой же случай, а затем еще один, Павел Андреевич понимает: он столкнулся не с медицинским казусом. Смерть ходит по городу с пугающей периодичностью, не щадя ни стариков, ни детей.
Что это — эпидемия, Божья кара или нечто, находящееся за гранью его профессионального опыта?
Горыныч — хирург первой категории Галактического центра планетарной онкологии. Родина — планета Дракония. Внешним видом, в неперевоплощенной форме, напоминает трехглавого сказочного дракона. А точнее, им он и является.
Гиппократ — роботический помощник Горыныча. В неперевоплощенном виде похож на сделанную из металла пародию на человека.
Воплощатель — техническое устройство, позволяющее придавать существам любой внешний (и частично внутренний) облик.
Цербер — кличка Искина орбитальной станции космического слежения
Летающая тарелка — планетарный транспортный модуль.
Звездопрыг — универсальное внутригалактическое средство передвижения.
Координатор — универсальное устройство коммуникации
Арк Ной — рядовой представитель больной онкологией цивилизации, пастух
И да, я не обвешан учеными погоналами, но у меня имеется, что сказать по данной теме, причем не в плане компиляции популистской литературы, а сугубо собственные выводы. И пишу я не для академиков на их математизированной тарабарщине, которые за математикой перестали видеть ПриРоду. Ибо для них приемлемой теорией может быть только целая куча исписанных математических формул, но главное, чтобы теория не дискредитировала Пустоту Торы, чтобы даже обзывая Среду физическим вакуумом или морем Дирака и океаном Хиггса, не забывала для обывателя наполнять пространство между частицами Великой Пустотой.
Так что, я пишу для простого, но любознательного человека, который, может быть, хоть и побоялся зарываться в мои тексты с социальной тематикой, ожидая в них очередное заманивание
Здесь я пытаюсь раскрыть такие темы, как осознание своей вины и греховности пред Богом, исповедание и раскаяние в них; нетерпимость Господа ко греху, и Его великую любовь к нам. Также в данном рассказе для меня было важно показать Божественную Природу Иисуса Христа, Его Святость, Безгрешность, Могущество и Величие глазами встретившейся с Ним грешницы, потому что многие пытаются очеловечить Его и сделать более податливым ко греху, убрав Его Божественность. В моём же рассказе, на основе Божьего Слова, Христос безоговорочно показан, как Бог во плоти!
Написан данный рассказ по начальным стихам 8 главы Евангелия от Иоанна, которое я всем советую к прочтению для познания Господа и Его Великой Любви!
Умирая, мы любим и, любя, мы умираем. Умирает ли любовь вместе с нами, или же мы убиваем друг друга?
Древо раздора гниёт с двух сторон: с ветвей его раскидистых и далёких, где сталкиваются ярлыки и предрассудки, и с корней его глубоких, где страх и недопонимание только зарождается.
Но не растёт ли дерево для того, чтобы на нём выросли листья?
Спутники черной женщины с белыми руками вошли в хлев, заняв собой все свободное место и еще немножко. Мариам смотрела на них, прижимая спящего ребенка к сердцу, и удивлялась, что же это за чудные разбойники, да и разбойники ли.
Ангел и бес. Их первая встреча состоялась много тысяч лет назад. Их второй встрече, в совсем иную эпоху, предстоит стать последней - для одного из них.
Ханжам, ксенофобам, антисемитам рекомендую проходить мимо. А так же тем, у кого отсутствует чувство юмора. Хотя, у первых трех категорий его точно нет.
Представляем вашему вниманию повесть, балансирующую на стыке сакрального текста и психологического хоррора.
Взяв за основу библейский сюжет о царе Сауле и Давиде (1-я Книга Царств), автор создаёт предельно субъективное, чувственное и телесное повествование. Это «мидраш наизнанку»: история о том, как выглядит одержимость злым духом изнутри самой одержимой души.
Текст выстроен как предсмертная запись на гевиле, найденная после битвы при Гилбоа. Читатель погружается в мир, где стены дышат, музыка обретает плоть, а Бог молчит так громко, что этот гул сводит с ума. Центральная метафора произведения — кубок, до краёв полный яда, где каждая капля (каждый приступ) грозит пролиться и уничтожить всё живое.
«Кубок смерти» исследует природу безумия власти, хрупкость избранничества и странную, мучительную связь между мучителем и спасителем. Это текст о человеке, который потерял Бога, но не перестал ждать Его ответа.
Люди живут на планете и неожиданно находят на ней дыру, вниз, огромную, что туда начинают спускаться экспедиции. И они видят, что на самом деле мир состоит из слоев. Что же это за слои?