Леля, лесная дева-самовила, надеется с помощью добрых дел обрести бессмертную душу. Вукашин - даровитый лекарь, за грехи ставший оборотнем-вукодлаком, стремится подчинить проклятую кровь человеческой воле. Они - враги. И оба связаны с волшебными перстнями. Первый перстень - из лунного серебра, королевский дар. Второй - из солнечного балтийского янтаря. Благословение в них или проклятье? Кто угадает... Леля и Вукашин, каждый своим путем, пройдут через века и расстояния - от Фрушка-Горы до земель Московии. И однажды их судьбы вновь пересекутся.
Ведьма Марья после столкновения с некромантами невольно прошла последнюю инициацию. И все бы ничего, казалось бы, живи и радуйся... так нет же! Повалили к ведьминскому дому мужики, желающие заполучить себе толику удачи, ибо знают все - кто первым переспит с ведьмой, едва прошедшей инициацию, тот получит себе великую удачу. Марья в корне несогласна с таким ходом вещей и гоняет все это добро веником и кочергой...
Столетняя Война в самом разгаре. Войска Хозяина Огня опустошительным смерчем проходятся по миру, сокрушая всякое сопротивление. В этом хаосе легко затеряться человеку, чьё прошлое покоится на дне бездны. Человеку без имени и без будущего, чья судьба — это вечное скитание в море страданий, вызванных войной и сражениями с собственными демонами, что преследуют его со дня спасения из Мира Духов.
Молодые люди приезжают в родное село, чтобы поохотиться и отдохнуть. В дороге их подбирает дед, в санях которого едут девушки. Отличные намечаются праздники, но шаман, которого дед тоже подвозит, просит ребят уехать.
Рассказы и художественные миниатюры о путешествиях по лесам, болотам и рекам России, о жителях леса. Все, что здесь описано - было на самом деле. Хотя все это - сказки. Но разве сама жизнь - не сказка?
Если твоё имя Любовь, совсем не значит, что ты всю жизнь будешь купаться в этом чувстве. Если у тебя есть фамильное украшение, то совершенно необязательно надевать его на свадьбу. Если мама что-то просит, не слушай её, слушай свою интуицию! Тогда точно не попадёшь в неприятности, не потеряешь жениха и не познакомишься с давно почившей бабушкой, которая страстно возжелает втюхать тебе свою магию. А если всё-таки попала - борись и помни, что даром ничего не бывает, особенно волшебный дар...
Из ветхой ткани выглядывали длинные когти, окаймленные синюшной мертвой плотью. И все же рука жила. Пергаментная кожа ссохлась, стянулась, пальцы искривились. Но длань была досадно подвижной и требовательной. Именно она гнала Веселину вглубь древлянских чащ уже много часов, а быть может и дней.
Он лежит здесь, под землёй, уже много лет - так много, что потерял бы им счёт, если бы умел считать. Спит и никак не может проснуться, без солнца у него не хватает сил даже на это. Умереть он тоже не может, потому что бессмертен.
Часть 1: https://author.today/work/271906 Часть 2: Продолжение увлекательных Историй Евсея. Главный герой покидает родную Карию и отправляется с Вестью о Новом Учении в предначертанную путь-дорогу на восток, вдоль побережья территории, которая позднее стала называться Малой Азией. Как и первая часть повести, эта книга читается на одном дыхании, так как в ней есть всё – захватывающий сюжет, интрига, мелодрама, мистика, борьба добра и зла, препятствия и испытания главного героя. Но помимо всего, в произведении есть нечто, что превращает его в подлинный источник духовной мудрости.
За спиной Глаши с громким шуршанием и треском осыпалась земля. За стеной обвала уже стучали кирки, ругались мужики, по-чёрному бранился заводчик, пытаясь выбраться из-под завала, но Глаша уже не слушала. По земляным стенам побежали яркие огоньки малахитовых светляков, указывая путь. Глаша шагнула в блестящую от росы траву и вздохнула полной грудью. За спиной, треща кореньями, сомкнулась земля, скрывая огромную нору. Видит бог, не мыслила себе Глаша такого, да выбора ей не оставили...
«Серебряный Человек» Ирины Белогуровой — поэтическая повесть, сотканная из аллегорий, мифов и философских размышлений, где природа и человечество вступают в сложный диалог. В центре повествования — река Ллéя, ветер Карим и луна Мидó, воплощающие силы природы, которые наблюдают за судьбами людей и пытаются подарить им серебро — символ чистоты и истины. Однако дар оборачивается проклятием: в городе КОД (Голод) люди, ослеплённые жадностью, превращают серебро в ртуть, разрушая собственный мир. Через образы странников Ваара и Кеа, а также мифологических существ автор раскрывает темы человеческих пороков, конфликта между материальным и духовным, цикличности истории. Произведение, разделённое на три части («Серебряный Ветер», «Серебряная Крепость», «Кесарево сечение Кесарю»), сочетает поэзию и прозу, погружая читателя в мир символов, где природа скорбит о падении человека, но сохраняет надежду на возрождение.
История развивается вокруг главы мира духов — Чжу Ванцзэ. Его возлюбленная Сяо Мин становится демоном, из-за чего их отношения терпят крах. Будучи изгнанным из Небесного царства, Ванцзэ вынужден научиться жить заново, возглавить дикие земли, отказаться от чувств во благо народа. Чтобы восстановить свои силы он отправляется в мир смертных, где ему и его спутникам предстоит решить множество загадок и тайн
Опальный, разыскиваемый глава темного культа, прозванный Змеиным Глазом и дух крови полукровка - мастер смерти, что между ними общего? Тайны и прошлое? Возможно. Чувства и тяга? Маловероятно. Выгода и взаимопомощь? Может быть. А еще общее дело и попытка узнать, кто подставил главу культа, вернуть ему недоброе имя и восстановить в должности.
Повествование ведётся от лица молодого сибиряка Евсея, который вспоминает своё прошлое воплощение на Земле в 70-х годах от Рождества Христова. Тогда, рано оставшись без родителей, он оказался на попечении деда Иоанна, единственного оставшегося в живых ученика Христа. Первая часть книги описывает жизнь и духовное становление Евсея. Юноша видит «тонкий мир», и в повести появляются необычные персонажи, с которыми он начинает взаимодействовать, - это Духи природы и Хранители земель, маги и жрецы, а также другие представители мира Света и тьмы. Иоанн делится с Евсеем своими воспоминаниями о Рабби Иешуа и событиях тех времён. И вот тут начинается самое интересное для читателя – сможет ли он поверить в истинность рассказов Иоанна или отнесёт записанные истории к картинам, созданным воображением автора? Вплетение любовной сюжетной линии вносит дополнительные краски в общую канву повествования. Незадолго до своего ухода из жизни Иоанн поручает Евсею нести Весть о Новом Учении на восток...
Артём, наш современник, оказывается в теле Любомысла в Древней Руси накануне Крещения. Проклятый дар понимать язык всего живого делает его изгоем. Объявленный колдуном, он бежит в глухие леса, где становится Хранителем для других изгнанников. Чтобы защитить новый дом, Любомысл должен объединить людей и саму природу против надвигающейся угрозы, приняв свою судьбу и заплатив за неё неизбежную цену.