О Стругацких.

Я вырос на книгах Стругацких. Я бредил Руматой, и смеялся до слез над героями «Понедельник начинается в субботу» И вот я вырос, и даже постарел. И переосмыслил…

Итак, о Стругацких Их первые книги – это гимн коммунистической идее. Это выжимка из выжимок советского строя. Но потом что-то изменилось. Потом – что-то надломилась в этих людях и они стали совсем иными. Какими-то…чужими.

Это хорошо заметно по роману «Пикник на обочине». Первая часть, самое начало – веселое, фантастичное, хулиганское и светлое. Продолжение, написанное через десять лет – угрюмое, злое, жестокое и…неприятное. Как фильм Тарковского, который сумел настолько усилить грязь второй части, что  эту его поделку просто невозможно смотреть без отвращения. Нужно быть гениальным, чтобы так испохабить книгу. 

Впрочем – таких режиссеров-гениев у нас более чем достаточно. Вспомнить только фильм «Трудно быть богом», сделанный режиссером, который явно к этому времени совершенно спятил. И которого мне искренне жаль – если хотите увидеть тот мир, в котором жил это режиссер, достаточно лишь посмотреть фильм. Грязные, тупые уроды, копошащиеся в грязи, и среди них – герой, вечно пьяный, слегка сумасшедший, но хороший! Единственно хороший среди фашистов и уродов. (Я Дартаньян, и весь в белом, а вокруг меня пи…сы!) Страшно жить в таком мире, и невозможно в нем не сойти с ума.

Мой любимый с детства роман «Трудно быть богом». Он был для меня высшим достижением литературы. Фантастической литературы. Я мечтал быть похожим на Румату – землянин, который продвигает прогресс в грязном, жестоком мире. И если ради этого надо срубить пару голов – так почему бы и нет? Лес рубят – щепки летят!

Знаете, что самое смешное – нынешние так называемые либералы носят эту книгу как некую библию. Это они – Руматы, слегка пьяные и сумасшедшие среди уродов и фашистов. Это они, либералы – прогрессоры, вынужденные жить среди нас, негодяев, и продвигающие светлую идею демократии в массы непросвещенного российского народа. А за спиной у них стоит могучая и светлая Земля! То бишь – Западный Мир, самый лучший, самый светлый, самый просвещенный! И если ради продвижения прогресса надо срубить пару голов…нет,  не так: разбомбить, разорвать снарядами, сжечь пару миллионов, или пару десятков миллионов людей, так это же ради демократии! Это же ради прогресса! Это ради них самих, этих людей.

Ну да – поддерживаются и даже создаются террористические организации по всему миру, создается хаос, в котором просвещенные прогрессоры ведут свою кропотливую, планомерную работу по созданию светлого будущего человечества. И это нормально! Помните, как Румата финансировал террориста, бунтовщика? И тогда это мне не казалось странным! Ну как может быть странным тот факт, что прогрессор поддерживает народно-освободительные движения против кровавого режима?

Похоже, правда? Очень похоже. И от этого грустно до самой глубины души.

Только вот какая штука…книга-то написана – когда? В советское время! Именно тогда, когда Стругацкие еще не были махровыми либералами. Когда у них еще не произошел какой-то внутренний надлом, заставивший их потом писать эдакие туманные антиутопии, в которых они вдруг попытались «побороться» с «режимом», в котором выросли, получили все блага, которые только могли получить писатели, и жили припеваючи и без всяких забот и проблем.

Так вот, «Трудно быть богом» описывает то, как советская власть боролась за светлое будущее во всем мире! Да – мы поддерживали террористические организации, подобные Хамас и иже с ним. Да, мы финансировали «народно-освободительные движения», и радостно принимали у себя самых настоящих людоедов (Бокасса) – лишь бы они провозгласили себя друзьями СССР. Финансировали подрывные организации и «коммунистические партии», частенько состоявшие из пары-тройки проходимцев, и занимавшиеся лишь тем, что сосали деньги из «глупых советских». И те же Стругацкие оправдывали эти действия, и считали их вполне нормальными, в ранге положенности!

Вы можете сказать, что такого не может быть. И что они всегда были эдакими борцами против советского режима. Так вот это полная ложь! То, как они рисовали будущее Земли не оставляет никаких сомнений – они верили в полную победу коммунизма во всем мире («Мир полдня»). И на самом деле этот самый мир коммунизма, который провозглашали Стругацие, был страшен. На самом деле страшен!

Очень хорошо, до боли, до полной ломки шаблона показал это Сергей Лукьяненко в одной из своих книг. Помните, как воспитывали детей в Мире Полдня? Их забирали в интернаты, где мудрые  Наставники определяли, к какой деятельности пригоден ребенок. Я читал это в юности, и мне почему-то не казалось странным – как это так? Взять и забрать детей у родителей! Лишить их детства! А вот это определение способностей какими-то там чужими людьми – гожусь я на что-то, или нет? Какое право они имеют так делать? Я что им, винтик в машине? Я человек!

И это страшно. Человек, низведенный до состояния винтика. Лишенный своей воли, своей жизни. У Лукьяненко молодой человек, парень, которому сказали, что он не может быть поэтом, так как они считают – его стихи нехороши – покончил с собой. В Мире Полдня, который развил и обнажил Лукьяненко, есть специальное место, гигантский крематорий-жерло, в котором сжигают трупы умерших, а еще – там может умереть любой, кто устал, кто не хочет жить. Представьте, как удобно – тебя не устраивает эта жизнь? Тебе не нравятся наши порядки? Наставники не нравятся? Так иди, и прыгни в жерло вулкана. Сгори в аду!

Последние годы я нередко думаю о прочитанном в юности, о тех же Стругацких, и каждый раз с горечью констатирую – не сотвори себе кумира. Идет время, меняется мировоззрение, мы сами меняемся, становимся умнее, прозорливее, начинаем видеть яснее. И вдруг оказывается – а король-то голый! Мы увидели! Прозрели! Оказалось, что методы прогрессорства ничем не отличаются ни у коммунистического «народного режима», ни у «гнилого запада», на своих ракетах несущего демократическое просвещение «диким» народам. А писатели, которые позиционируются как рупор честности и морали – легко служат любому режиму. ЛЮБОМУ. Их может использовать кто угодно. Они легко славят коммунистов, а потом так же легко прославляют либеральную буржуазию. А иногда – служат и тем, и другим сразу. И вот эти – самые что ни на есть гениальные писатели. Потому что служить одновременно и Богу и Сатане может только настоящий Гений.

Ну а кто тут Бог, а кто Сатана – каждый решит для себя сам. Я не собираюсь навязывать свое мнение. Я не служу двум господам. Я не Гений, я простой «коммерческий» писатель, развлекающий вас всякой приключенческой чепухой.

 Думайте, господа. Думайте…