Клановые скрепы и наше все. Боярка, часть четвертая
Автор: Олег Борисов
В предыдущих частях саги мы попробовали на зуб:
Сегодня предлагаю посмотреть в сторону кланов. Почему? Потому что кланы с точки зрения боярки – это хребет и становая основа. Без кланов не было бы боярки. Без всех этих семейных заморочек и наследования разнообразных суперспособностей по крови – не будет привычного нам сюжета и превозмогания.
И когда начинаем разговор «клановая структура», то сразу же видим, что уши торчат из манги, японских любимых самураев и всего прочего. Что пытается превратить боярщину в чужеродный продукт, которому явно неуютно между родных березок.
Но вот ведь какая хитрая фишка. Авторы данного направления провернули финт ушами, который неожиданно сыграл в плюс и все эти семейные дрязги превратил вполне стройную систему, которая лишь выиграла от попадания на русскую землю. А почему? А потому что вместо создания «русской манги» мы слепили наш посконно-толоконный «бояръ», поставив с ног на голову историю, реальные события и породив новый мир, пожравший создателей и читателей до кучи. Как так? А запросто.
Что такое бояре, какую роль они играли на Руси и чем прославились? Любую историческую книгу берем времена того же Ивана Грозного и читаем. Там – полный расколбас. Как государство с самобытными сатрапами боролось, сколько крови пролило и насколько быстро привело к общему знаменателю всеобщую вольницу. В Польше это сделать не смогли толком, вот и отжигают до сих пор. Или вспомним Петра Великого, который в свое время столько наворотил, что чуть не спалился, как ярый попаданец.
И после чего смотрим на нашу, гламурную интерпретацию всей той жести в качестве боярки. Баланс между царем-батюшкой и сворой бородатых толстопузиков, мечтающих сожрать ближнего? Редко где, обычно стараются лишь широкими мазками дать. Типа – кланы сами по себе, а император сверху разруливает, вроде третейского судьи. Самодурство в собственных вотчинах и наплевательство на законы? Местами, ведь у нас цивилизованное государство, из дикости давно выбралось. Махровое неприятие любых нововведений и технического прогресса? Вы что! Наоборот – бояре прут в светлое будущее, аж дым столбом. Потому что – поголовно все просвещенные и выгоду свою понимают.
И так – по всем возможным пунктам соприкосновения с реальной историей. То есть – наши кланы в боярке показаны не так, как могло бы быть, а как мы хотим отрисовать могучее государство, выстроенное на балансе корпоративных интересов. Можно даже сказать, что это очень сильно напоминает киберпанк с его базовыми постулатами мироустройства. Просто мы чуть-чуть позаимствовали, перекрасили и новую вывеску пришпандорили.
Именно поэтому оценивать основу основ современной боярки с критической точки зрения смысла не имеет. У нас – еще одна разновидность псевдо-истории про Русь Великую, которая дает всем прокашляться. Сказка, заточенная под ряд уже привычных стереотипов, присобаченный намертво задник декораций, который при всем желании не отодрать. И на фоне этого – бегает нагибатор, собирая собственную толпу и отгружая в товарных количествах люлей всем и каждому, кто против добра вздумал что-то тявкнуть.
Плохо ли это? Не знаю. С одной стороны, мы не альтернативную историю пишем, там все же к ключевым фан-допущениям отношение несколько иное. Пытаются подобие реализма сохранить.
Для нас, как писателей боярки, главным в этом случае является другое. Чтобы не выпасть из рамок жанра, необходимо соблюдать минимум правил. Царь-батюшка должен быть правильным и разруливать самые серьезные проблемы железной рукой. Толпы бояр тянут одеяло на себя, но при этом чтут древние законы и против центральной власти не копают. Наш герой создает собственный клан или пробивается на вершину существующего, отпихивая локтями родственников. Попутно демонстрируем, что иностранцы со своими демократиями и прочим сатанизмом сливают, англичанка где-то гадит, мы в редкие моменты отдыха обнимаем любимые березки и врастаем корнями в оставленное предками.
Учитывая, сколько до сих пор желающих примерить на себя корону самодержца, данный винегрет заходит на ура. Имеет ли он хоть какое-нибудь отношение к первооснове, с кодексом бусидо и личной преданностью господину? Разве что абсолютно перпендикулярно. Является ли при этом клановая структура, переложенная на выдуманную историю боярских родов, кривой по определению? Для критического восприятия мира и текста – да. Для беготни и боевки – отнюдь.
Повторюсь – в моем понимании текущая реализация кланов и связанных с ними заморочек в боярке – это нонсенс. Но при этом совершенно не мешает шатать трубу сюжета и устраивать разнообразные безобразия. Поэтому – пусть будет. Рисовать реальное государство с его корпоративными заморочками и тем, как продавали все скопом иностранным инвесторам перед Первой мировой – это уже будет другой жанр.
Поэтому, ставим галочку. Если у нас комикс, бояре в качестве мелких феодалов папе-царю присягают, компьютеры строят и попутно войнами друг на друга ходят, то это не Европа в средние века, а бояръ-аниме. Ну а если с хоругвями побежали и булкой французской хрустят, распевая «Боже, храни» - это альтернативная история, попаданцы и прогрессорство. Главное – не перепутать. Сказка и там, и там. Просто средства для воплощения чуть разные.
PS. Завтра у нас альтернативная Русь и то, как мы себе представляем «если обидят, дадим всем прокашляться». Имперский синдром в полной красе.