Проболь #1

И то, как мы на нее реагируем. И сходу дисклеймер. Я буду в посте говорить "мы", но если вам кажется, что вы не такой/не такая ждете трамвая, то не стоит мне в комментариях с пеной у рта про это говорить. Охотно верю, очень за вас рада и даже завидую.

Но я буду писать про "мы", у которых все не так классно.

Когда мы видим, что человеку рядом с нами больно (сейчас не важно, физически или душевно), и если нам не все равно, что с этим человеком происходит, мы первым делом начинаем искать способы помочь. Однако чем дольше я имею дело с чужой (но не чужой) болью постоянно, тем больше задумываюсь о побудительных причинах. Да, конечно, мы искренне хотим помочь человеку – но это желание в том числе продиктовано тем, что при этом больно и неприятно нам самим. Сострадание на то так и зовется, что заставляет тоже, совместно, страдать. А это делать, кроме мазохистов, никто не любит. Поэтому мозг мгновенно ищет пути решения этой проблемы. Что сделать, чтобы мне сейчас не было больно? Точно, надо сделать так, чтобы не было больно этому другому! И мы бросаемся на помощь. И часто очень обижаемся, если нашу помощь отвергают. 

Проблема в том, что далеко не всегда наша помощь реально может что-то изменить. И часто мы предлагаем ее, не обдумав это заранее, не спросив себя спокойно и отстраненно - а другому человеку вообще это нужно? Ему станет от этого лучше и легче? Может быть, единственное, что можно для него сделать - это просто быть сейчас с ним, прожить эту боль вместе с ним? 

И вот тут-то и наступает момент реального сопереживания. Видеть, что человеку больно, чувствовать эту боль, и ничего не делать, просто быть рядом, активно и включенно - это тяжело. Это требует храбрости и большого сердца.

Однако даже в менее серьезных случаях мы все равно, как мне кажется, идем на поводу у желания почувствовать себя лучше. Много раз я наблюдала, как пост с жалобой собирает множество советов, что можно сделать в этой ситуации, хотя человек ни у кого совета не просил. Более того, сама давала эти непрошенные советы, увы. А причина, имхо, та же самая. Мы видим, что человеку плохо, мы принимаем некоторое участие, нам становится немного некомфортно, и мы снимаем это имитацией деятельной помощи - своим советом. И чувствуем себя после этого очень хорошо - и не прошли мимо, и помогли, молодцы!

Хотя для того, чтобы дать человеку реально дельный совет, надо хорошо разобраться в его ситуации. Когда я пожаловалась, что три дня чувствую себя подавлено, а мне посоветовали поспать и отдохнуть, мне хотелось смеяться и плакать одновременно. 

Одним словом, даже души самые распрекрасные порывы надо тщательно проверять мозгами. И спрашивать себя, кому я хочу сейчас помочь на самом деле - ему или себе. А если себе, то не сделаю ли я это за счет другого, только усугубив его боль?

Извините, что я о грустном. Но корень русской литературы всегда был в страдании, чо уж :)