Лечение от любви: Страдающий Манипулятор

Перечитывал "Лечение от любви и другие психотерапевтические новеллы" Ялома. Много лет назад, когда я читал ее перед поступлением на психфак, она показалась мне исполненной глубокого трагизма. А сейчас, наряду с трагическим, я обнаружил в ней много смешного. Взять хотя бы первую (и наиболее удачную) новеллу в этом сборнике - про пожилую даму, которая на протяжении почти всего рассказа выглядит, как жертва своего бывшего психотерапевта. 

На протяжении по меньшей мере половины текста ситуация выглядит совершенно однозначно - психотерапевт грубо нарушил профессиональную этику, соблазнил находившуюся в депрессии пациентку, потом, разумеется, бросил ее и оборвал с ней все контакты. После этого вся жизнь несчастной протекает в прошлом и посвящена бесконечному пережевыванию их короткого романа и надеждам на его чудесное возобновление. Страдания несчастной женщины, ее иррациональное благоговение перед использовавшим ее человеком и навязчиво-бесплодные попытки разобраться в том, почему он сначала "полюбил" ее, а потом бросил и порвал все связи, прописаны так живо, что я чувствовал, что начинаю прямо-таки ненавидеть Этого Подонка - кем вообще нужно быть, чтобы воспользоваться уязвимым положением клиента, привязать его к себе, использовать и выбросить, как грязную салфетку?! 

Что характерно - в диалогах героини с ее новым психотерапевтом постоянно появляются зацепки, говорящие, что ВСЕ НЕ СОВСЕМ ТАК, КАК КАЖЕТСЯ НА ПЕРВЫЙ ВЗГЛЯД, но накал сопереживания несчастной жертве так силен, что эти знаки просто-напросто не замечаешь - их сметает бронепоезд гнева, сострадания и жажды справедливости (какого черта жертва так чудовищно страдает, а испортивший ее существование подонок остается безнаказанным, наслаждается жизнью и, возможно, в эту самую минуту точно так же портит жизнь кому-нибудь еще?!). Рассказчик (Ялом) в этом смысле реагирует так же однозначно и эмоционально, как читатель. Поэтому неожиданная "смена плана" и возможность посмотреть на ситуацию глазами Того Самого Подонка (предыдущего психолога и бывшего любовника несчастной) производит эффект разорвавшейся бомбы. 

"Епрст, вот это поворот!.." - это самое приблизительное описание тех чувств, которое испытываешь, получив новые данные об этой ситуации. Признаюсь честно - для меня самым весомым оправданием героя и свидетельством того, что Мэтью вовсе не подонок, было не его болезненное состояние в момент, когда он совершил свою фатальную ошибку, а тот факт, что сразу после этого, едва придя в себя, он отказался от идеи консультировать других людей. У каждого из нас есть много слабостей, часто таких, о которых мы не подозреваем. Едва ли можно обвинять кого-то в том, что человек не мог предвидеть, что утратит адекватность, станет жертвой психического заболевания и кому-то навредит. Подобное предвидение - за пределами человеческих возможностей и, следовательно, не входит в сферу чьей-либо ответственности. А вот сделать все возможное, чтобы подобное не повторилось еще раз - это та вещь, которую мы можем контролировать. То, что Мэтью бросил консультировать, в моих глазах снимает с него всякую вину. И vice versa - если бы подобный человек продолжил консультировать, то никакие ссылки на болезнь или непонимание происходящего не значили бы ровным счетом ничего. 

Но я отвлекся. Главное (и самое забавное) в этом рассказе - это то, как он блестяще демонстрирует типичную человеческую реакцию на манипулятивное страдание. Я убежден, что, если чьи-нибудь страдания, кроме обычного сочувствия, начинают вызывать разные бурные эмоции - негодование и гнев в адрес "виновников" этих страданий, жажду "справедливости", стремление вмешаться в эту ситуацию, то это может означать одно из двух: либо мы стали свидетелем какой-то чрезвычайной ситуации, которая разворачивается непосредственно на наших глазах и действительно требует вмешательства, либо мы попали в треугольник Карпмана (Спасатель-Агрессор-Жертва), и наши реакции обусловлены не столько объективным положением вещей, сколько поведением Жертвы. Наше восприятие искажено. Мы видим не то, что есть, а то, что предлагает видеть Жертва. Мы не задаем себе вопрос, действительно ли Жертва правильно отображает факты, не умалчивает ли она о чем-то важном, наконец - не может ли она банально лгать?.. Мы забываем, что трактовка Жертвы, как и восприятие любого человека, неизбежно субъективна, и готовы принимать любую мысль или предположение, как факт. 

Этот рассказ забавен тем, что Жертва, задающая себе вопрос, "почему Мэтью так со мной поступил?", на самом деле ПОЛУЧИЛА ОТ НЕГО ИСЧЕРПЫВАЮЩИЕ ОБЪЯСНЕНИЯ за восемь лет до встречи с Яломом, так что все эти восемь лет ее энергия была направлена не на поиски ответа, а на перетолковывание полученной иноформации в удобном для себя ключе, иначе говоря - на то, чтобы забыть и максимально исказить полученные сведения и выстроить у себя в голове другую, иллюзорную реальность. Он забавен тем, что лишний раз показывает нашу уязвимость в столкновении с энергией чужого заблуждения. Но прежде всего этот рассказ забавен тем, что он дает уникальную возможность оказаться одураченным Страдающим Манипулятором в комфортной, безопасной обстановке, не испортив отношения с реальными людьми, не потеряв на этом времени, друзей и кучу нервных клеток.