Когда путают творчество с агиткой

Эта проблема неискоренима, и, тем не менее, ее интересно озвучить. Может, кто-то задумается.

Речь о случаях, когда читатели или зрители ищут в любом элементе сюжета, который считают спорным, элементы пропаганды, навязывания всяких там антисемейных ценностей и так далее. Произведения с пропагандой существуют, бесспорно. Однако часто эти поиски доходят до абсурда (самый абсурд - сайт "Научи хорошему" с его "пропагандой презрительного отношения к семье"). 

Среди частых причин придирок - "Семья однодетная, ужас-ужас, где ответственность родителей", "Семья многодетная, но все конфликтуют и все плохо", "Родители умерли, ужас", "Родители конфликтуют с детьми, ужас", "Сплошной феминизм" и "Сплошной патриархат" (последнее - про разборы сюжетов от ярых феминисток). Вчера наткнулась на придирку к Простоквашино из ряда: "Там один ребенок в семье, куда вы смотрите" (опустим все рассуждения о том, что семьи разные и многодетность - не мерило правильности, речь не о том). Вишенка на торте - недавно я впервые посмотрела "Человека дождя", пошла в отзывы, а там: "О ужас, пропаганда инклюзивности, а белый здоровый мужик злодей, все как мы любим". 

Те, кто смотрели Человека дождя, поймут весь уровень абсурдности, да.

В общем.

Сюжет художественного произведения - это всегда срез, условность. Он всегда балансирует между реальностью и вымыслом, и насколько удачно - зависит как от мастерства автора, так и от восприятия аудитории. Т.е это в основном дело восприятия. И сюжет, как правило, раскрывает одну идею, или несколько, в зависимости от формы, но не 100500 тысяч. Нужно смотреть на то, что в фокусе. И, если что-то кажется, подумать - а не нарушит ли фокус добавление новых сюжетных элементов? В чем вообще идея? Почему для истории персонажа важен именно такой состав семьи/половая принадлежность/чего бы то ни было? Что изменится, если это поменять? 

В сюжет нельзя добавлять какие-то элементы лишь "чтоб было", "потому что так есть в жизни", "потому что это правильно и скрепно". Тогда это не сюжет - это агитка. Лишние элементы будут выбиваться обязательно, не говоря о том, что они загромоздят сюжет и не дадут понять основную мысль. Кстати, в народных сказках детей в одной семье обычно не больше трех, хотя в те времена братьев-сестер у человека бывало по 10-12. Почему? Потому что пресловутый фокус. Как бы там в реальности ни было, внимание сказочной аудитории попросту не удержится на десяти детях. Три - оптимальное число. А у некоторых сказочных или былинных персонажей вообще братьев-сестер нет. Крошечка-хаврошечка там, или Алеша Попович (если не ошибаюсь). Хотя придумали этих героев в стародавние времена.

Это первое. Второе. Сюжет невозможен без конфликта. Конфликт отцов и детей вообще вечен. Да посмотрите на народные сказки: если там многодетные семьи, между детьми почти всегда соперничество. Либо спасение, либо соперничество, и считай все. Зачем читать книгу о том, как жили идеальные дети в идеальной семье, всех слушали и друг друга любили? К этим персонажам не проникнешься, в них не поверишь. 

Смотреть надо на итог (и то - итог может быть негативным и показывать, как не надо). См. пример про Человека дождя. Вот, допустим, чтобы угодить тем, для кого это ужас-кошмар-пропаганда, сделали бы Раймонда здоровым, его брата - милым и обходительным с самого начала. И о чем это было бы? Кто бы это смотрел? Где развитие?

В общем, смотреть надо на произведение в целом и на смысл всех его составных частей. 

При этом произведения могут действительно влиять на формирование общественного мнения, служить инструментом для нормализации чего-либо, но! Вопрос это очень тонкий и дискуссионный, слишком много в нем неоднозначного. "Игра престолов" для кого-то - призыв творить треш, для кого-то - призыв задуматься, как много в жизни треша, и стремиться к лучшему. Зрители разные, воспитание разное, общества разные. Понимание того, что в произведении - своя реальность и свои правила также очень важно. При этом произведения с деструктивными или сомнительными посылами бывают. И их надо учиться отличать. Но уж точно к ним не относится пресловутое Простоквашино.