Почему появляются тоталитарные секты
Автор: kehgerВсе дело в природе человека. Есть животные которые живут одиночками. Это какие-нибудь медведи. Есть те кто живут стаями или стадами. Волки и лошади. Это накладывает очень сильное влияние на все поведение. Возьмем даже кошек и собак. Оба животных используются как домашние животные. Поведение кошки и собаки очень сильно отличается. Вспоминается случай где кошку привели к ветеринару указывая на глухоту. Но ветеринар проверил животное. И сказал что со слухом у нее все нормально. Она просто полностью игнорирует хозяев. Вот эта безразличность кошек. Они сами по себе. И совершенная противоположность - поведение собак. Преданность. Дружба. Собаки в природе жили стаями. Т.е. коллективами. Это коллективное животное. А кошка - нет. (Исключение - львы. Они стали жить стаями. Этот момент вообще представляет интерес для науки - изучение отличий кошек-индивидуальных и кошек-стайных).
Человек одновременно имеет индивидуальную составляющую. Как одиночка. И вместе с этим - социальную составляющую, коллективную. Человек живет в обществе. Зависит от общества. Является частью коллектива. Это накладывает ограничения на поведение. Т.е. появляются интересы коллектива. Вместе с личными индивидуальными интересами у человека есть еще не его интересы. А интересы внешние. Коллектива частью которого он является. И человек эволюционно приспособлен жертвовать частью личных интересов ради интересов общества.
Т.е. человек разрывается между личными интересами и социальными. Человек не только социальное животное. Но одновременно с этим и индивидуальное тоже. Здесь и происходит конфликт. Где должна находиться точка баланса между индивидуальным и социальным. Эта точка может быть смещена в сторону индивидуализма. И в сторону коллективизма.
Европейские народы являются представителями хомо сапиенс у которых эта шкала смещена в сторону индивидуализма. А у азиатских народов в сторону коллективизма. Россию принято считать пограничным состоянием. В России люди смещены в сторону коллективизма чуть больше чем западные европейцы. Но значительно меньше чем в Азии.
Наука объясняет это традиционным видом занятости народа. Есть рисовые нации. Китай. Рис сажается в одно время. И все-все-все сажают его на всех участках коллективно. Сначала - на одном. Потом все идут на соседний. Нет индивидуальных рисовых участков. Поэтому китайская нация сместилась в сторону коллективизма. В России сеяли пшеницу общинами. Но в целом культуры возделывамые в Европе допускали индивидуализм. В большей степени чем рис. Есть коллективные культуры и индивидуальные. Распространенность того или иного вида возделываемой в сельском хозяйстве культуры определяла нормы в обществе. И изменяла поведение всего народа.
Тоталитарные секты, левые идеи всегда были и будут иметь больший успех именно среди народов где есть смещение в сторону коллективизма. Успешность тоталитарных идей проживания в коммуне и построения коммунизма не просто так наблюдается в России и Китае. И падает при приближении к Западной Европе. Там люди более индивидуалисты генетически. И идеи коммунизма встречают большее сопротивление. А у народов с большим коллективизмом - меньшее.
Необходимо знать свои слабости. Слабость Западной Европы - радикальный индивидуализм. Именно там стала популярной идея экономического эгоизма провозглашенная экономистом Адамом Смитом. А слабость народов где баланс социального и индивидуального уже изначально смещен в сторону социального - в еще большем смещении в эту сторону. Т.е. радикальный социализм. Именно радикальный коллективизм провозглашен экономистом Карлом Марксом. Его концепция коммунизма, проживания в коммуне, отказ от частной собственности. Фактически это определение тоталитарной секты. Это радикальная теория смещающая человека полностью на полюс коллективизма и подавляющая любой индивидуализм.
Для человека важен баланс индивидуального и социального. Опасен как радикальный индивидуализм. Так и радикальный коллективизм.
Связанные статьи