Карл Маркс
Автор: kehgerЗанятный персонаж. Родился в 1818 году. Очень деятельный человек. Очень интересный. Чтобы понять его я предлагаю просто прочитать его публикации и соотнести их с годами:
- Тетради по истории эпикурейской, стоической и скептической философии (1839)
- Различие между натурфилософией Демокрита и натурфилософией Эпикура (1841)
- К критике гегелевской философии права (1843)
- Экономическо-философские рукописи (1844)
- Святое семейство, или Критика критической критики. Против Бруно Бауэра и компании (1844). Написано в соавторстве с Фридрихом Энгельсом.
- К еврейскому вопросу (1844)
- Тезисы о Фейербахе (1845)
- Немецкая идеология (1846). Написано в соавторстве с Фридрихом Энгельсом.
- Нищета философии. Ответ на «Философию нищеты» г-на Прудона (1847)
- Наёмный труд и капитал (1847)
- Заработная плата (1847)
- Манифест коммунистической партии (1848). Написано в соавторстве с Фридрихом Энгельсом.
- Классовая борьба во Франции (1850)
- Восемнадцатое брюмера Луи Бонапарта (1852)
- Великие мужи эмиграции (1852). Написано в соавторстве с Фридрихом Энгельсом.
- Лорд Пальмерстон (1853)
- Падение Карса (1856)
- Очерк критики политической экономии (Grundrisse) (1857—1858)
- Статьи об отмене крепостного права в России (1858)
- К критике политической экономии (1859)
- Господин Фогт (1860)
- Статьи о Гражданской войне в США (1861)
- Заработная плата, цена и прибыль (1865)
- Капитал, т. 1. (1867)
- Гражданская война во Франции (1871)
- Критика Готской программы (1875). Написано в соавторстве с Фридрихом Энгельсом.
- Капитал, т. 2. (1885)
- Капитал, т. 3. (1894)
- Капитал, т. 4. (1905—1910)
- Математические рукописи (изданы в СССР в 1968 г.)
https://ru.wikipedia.org/wiki/Маркс,_Карл#Сочинения
Простой анализ вот этого списка уже позволяет нам заметить важные вещи. Сначала идет публикация Манифест коммунистической партии (1848), и уже потом идет публикация Капитал, т. 1. (1867). Это очень важно. Карл Маркс был откровенным революционным активистом в своей молодости. В 1847 создает https://ru.wikipedia.org/wiki/Союз_коммунистов. Коммунистический манифест он публикует в 30 лет. Далее происходит https://ru.wikipedia.org/wiki/Революция_1848—1849_годов_в_Германии, и после ее поражения Карл Маркс уезжает в Лондон. Фактически после этого он уходит в изучение экономики. Да, он продолжает левую политическую деятельность. Но все же смена поведения произошла. Наибольший радикализм приходится на молодость. А фундаментальный труд Капитал пишется в повзрослевшем состоянии.
Я считаю что труды Карла Маркса нужно принципиально разделить на 2 категории. Первая - описание действительности и истории. Вторая - описание будущего. С моей точки зрения работы Карла Маркса по анализу истории и по структурированию известных данных представляют однозначно научный интерес. Его анализ очень логичен. Оценки верные. Он анализирует экономические формации, производственные отношения в обществе. И выделяет некие стадии. Первобытные коммуны. Рабовладельческое общество. Феодализм. Капитализм. Т.е. общество развивается переходя от одной стадии к другой. Современной формацией является капитализм. И вот здесь Карл Маркс начинает теоретизировать. Пытаясь продолжить цепочку. Если общество идет по вот этим стадиям. То капитализм не является вершиной. А является промежуточным звеном. Здесь Карл Маркс делает предположение что следующей стадией является социализм. А далее - коммунизм. Ключевым значением является изменение производственных отношений. В социализме право собственности на заводы переходит от буржуазии к трудовым коллективам. А при коммунизме к обществу в целом. Собственность как понятие вообще исчезает. Исчезают классы. Общество становится гомогенным, идеальным.
Собственно все что написано Карлом Марксом до стадии Капитализма включительно - это изучение как ученым реальной действительности. И очень качественное и толковое изучение. Все что написано Карлом Марксом о следующих стадиях - лишь теория. И на этом участке Карл Маркс совершил недопустимую для ученого ошибку. Он объявил свою теорию фактом. И фактически превратился из ученого в мессию, в пророка. Описывая будущее всегда нужно понимать что это предположение. Оно может быть верным. Но оно является предположением. Если ученый начинает свои предположения выдавать за истинное знание - это уже сектантство.
Если прочитать Коммунистический манифест. То само слово выбранное - коммунизм - происходит от слова коммуна. Отмена частной собственности. Отмена права наследования. Все это очень сильно перекликается с тоталитарной сектой. Куда попадает человек. Там живет в коммуне. И у него отнимают квартиру. Не совсем то - но перекликается.
Далее важен следующий кусок информации:
В "Немецкой идеологии, исходя из анализа реальных тенденций общественного развития, характеризуются основные черты будущего коммунистического общества, утверждается, что установление коммунизма имеет по существу экономический характер. Частная собственность на средства производства заменяется собственностью, принадлежащей ассоциированным индивидам, всему обществу. Разделение общества на классы исчезает и вместе с ним исчезает государство.
Это очень важный фрагмент. Карл Маркс является анархистом. Вот эта финальная стадия - это переход к бесклассовому обществу. Множество индивидуумов над которыми нет управляющего класса. Т.е. происходит исчезновение государства. Т.е. марксизм является разновидностью анархизма. И это очень очень очень важный пункт. Марксизм-коммунизм является анархизмом. И Карл Маркс является анархистом. Это одна из разновидностей анархизма.
В целом исторически была потребность в свержении правящего класса аристократов. И борьба за равенство прав. Для этого нужна была какая-то идеология, философия. Марксизм удачно накладывался на реалии своего времени. На освободительное движение рабочих и крестьян от эксплуатирования руководящим классом. Марксизм придавал веры данному движению. Т.е. лозунг "убивай богатых", "убей помещика" заворачивался в некую философскую красивую обертку. Построения общества будущего. Эти идеи захватывали даже представителей элиты. Против которых и выступали бесправные крестьяне и рабочие. Что будет не просто потеря буржуазией своих богатств. А какое-то идеальное общество и благо для всех.
Простой народ никогда не нуждался ни в каком социализме и коммунизме. Т.е. в отмене капитализма. Народу нужно было увеличение собственных прав. Отмена рабства. Получить себе землю для возделывания. Избирательное право. Уравнивание аристократа и крестьянина перед законом. И т.д. Т.е. отмена законодательного порабощения элитой основной части населения. При этом один человек может быть богаче другого. Или владеть заводом. Но любой может своим трудом достичь богатства. И разориться т.е. потерять свое богатство.
Марксизм в революционном движении побеждал за счет своей религиозности. Если обычные революционеры выступали за увеличение прав. То марксизм шел с религиозной верой в построение идеального общества. Верящие сектанты сильнее отстаивали свою точку зрения чем рациональные люди самоограничивающие сами себя взвешенностью своих решений. Там где умный человек сомневался - сектанты с горящими глазами кричали "Есть такая партия!". Народ, естественно, пойдет за тем кто демонстрирует понимание и знание того что сам делает. Чем за тем кто демонстрирует неуверенность.
Успех марксизма очень сильно коррелирует с уровнем образования. Практически везде где коммунистические режимы пришли к власти была катастрофическая неграмотность населения. И простые идеи марксизма легко туда ложились и воспринимались. Аналогией здесь напрашивается волна финансовых пирамид в девяностые. Здесь вспоминаем МММ. 14 миллионов вкладчиков. Тотальная финансовая неграмотность населения сделала общество беззащитным перед финансовыми мошенниками. И по этой же логике жертвами сект становятся просто малообразованные люди. Малая образованность делает людей легкой целью для мошенников всех мастей.
Успех коррелирует со смещением в сторону коллективизма у народа в целом. Описано в следующей статье https://author.today/post/516994.
Как итог повторю: Карл Маркс делится на два участка. Изучение прошлого и настоящего. И пророчество будущего. В первом случае он является отличным ученым и его труды имеют высокую ценность. Во втором случае он выступает мессией и пророком, несет религию которую надо воспринимать верой.
Связанные статьи