По религии
Автор: kehgerТеория классов Карла Маркса - важное открытие для человечества. Потому что множество людей создает общество, некую структуру. И вот это общество, объединение миллионов индивидуумов, естественно должно изучаться наукой.
Важную роль в человеческом обществе имеет такое явление как религия. Что это четко нигде не сформулировано. Это просто мифы, верования, сказки? Правы ли атеисты, считающие что религии должны отмереть? Есть ли у религии какая-то задача?
Теория Карла Маркса помогает ответить на все эти вопросы. Как я уже разобрал в предыдущих статьях он был довольно радикален в молодости. Вообще человек действия. Как только он сформулировал свою теорию - так сразу сказал что надо идти срочно делать революцию. В этом его ошибка. Мы же должны ее исправить. Отбросить неминуемость смерти капитализма т.к. все это лишь попытка предсказать будущее. Это представляет интерес для науки. Но это лишь одна из теорий. Поэтому мы сохраняем лишь теорию классов и противоречий между ними. И далее в предыдущих статьях я показываю что правильно эти противоречия сглаживать и находить консенсус. Чем усугублять. Т.е. я сформулировал тезис о необходимости совершенствования неких правил и норм которые регулируют общество. Ну и естественно моментально возникает желание поискать эти правила. Что их определяет исторически? И всплывает религия.
Религия как раз обслуживает социальные потребности человека. У людей есть приобретенная в ходе эволюции способность формировать коллективы. Т.е. люди - это кирпичики как в лего которые соединяются в общество. Люди-кирпичики имеют такую тенденцию к объединениям. Религия как раз занимается каким образом эти кирпичики будут соединяться. Общественные правила и нормы. Религия как раз формирует множество в единство. Где каждый кирпичик работает на некое общее усилие. На благополучие своего общества в которое этот кирпичик и встроен.
Как я уже говорил у народов генетически есть точка на которой они находятся по шкале индивидуализма-коллективизма. Это определено эволюционно условиями проживания данного народа. Вот у религий тоже есть спектр по шкале индивидуализма-коллективизма. Насколько религия давит своими нормами индивидуальные потребности своих адептов. Одни религии ближе к одному полюсу, другие ближе к другому. Внутри каждой религии идет борьба за смещение по этой шкале, т.е. изменение религии. Когда от существующей религии отделяется новая, появившееся ответвление как раз обычно двигает эту шкалу в ту или иную сторону. Допустим протестанты сдвинули христианство в сторону индивидуализма.
Одной из задач которую пытается решить религия как раз является приведение классов общества к некоему миру, договору и взаимодействию. На самом деле воздействие идет комплексное, сложное. И парой предложений его не описать. Решение проблемы противоречий классов, безусловно, является одной из проблем которую религия решает или пытается решить.
Мы видим что нет никаких обществ атеистов. И вообще религии везде на самом деле. Т.е. если народ теряет религию - он исчезает. Исторически выжили только те у кого религия. И это логично. Ведь религия формирует эту мегаструктуру "общество". Где миллионы индивидуумов работают на некую единую задачу. Тот, у кого данная структура сыпется, исчезает. Также сами религии оказываются более и менее эффективными. Сразу же вспоминается язычество. Которое было скушано другими религиями. Очевидно язычество обеспечивало менее слабую мегаструктуру "общество". И здесь сразу же приходит на ум сохранение язычества в азиатских странах. Соотнесем это с их смещением в сторону коллективизма по шкале индивидуализма-коллективизма. И предположим что народам-индидуалистам переход от язычества к христианству очень сильно помог. В укреплении общества. А азиатским народам христианство не было и нужно. У них и так сильные коллективные параметры определенные их генетикой. Общество азиатов-христиан не побеждало по эффективности общество азиатов-родноверов. Поэтому там и сохранились традиционные верования. А христианство не прижилось.
Взаимоотношение религии и государства я вижу в том что это в некотором роде понятия схожие. Оба явления формируют миллионы индивидуумов в некое единое целое. И делают силой. Государство - сила. С помощью этой махины объединившиеся в него люди получают такой рычаг что можно перемещать горы. Все это в итоге работает на эволюцию, на выживаемость в агрессивной среде.
Ну и финализируем заметку. Религия обслуживает интересы общества. Занимается в первую очередь вопросами коллективного взаимодействия множества единиц.
Связанные статьи