Комменты к Ист. Лит. 042. Индия. Джайны и компания

Продолжаю комментарии к толстому учебнику литературы. Сейчас у нас Древняя Индия, начинается вторая половина 1го тысячелетия до нашей эры. В это время в Индии на два столетия возникла могучая империя, что зафиксировано в официальных документах; эта империя стала расширяться во все стороны, не только как военная сила, но и как некий культурный центр той части континента.  

Объединение Индии прекратило надолго местные войны и это положительно сказалось на жизни людей. Начались грандиозные ирригационные работы, добыча полезных ископаемых в крупных масштабах, строительство мостов, и всё такое, что мелким князькам создать было невозможно. Получается, что если где-то «племенная свобода» была ущемлена Государством, то в целом экономическая жизнь в начале была на подъеме (а иначе зачем империю создавать?!). 

Естественно, что для контроля всего этого понадобились чиновники.

Если кто любит писать романы о путешествиях, то вот Вам персонаж: чиновник для особых поручений, который много путешествует по стране. Чиновника не все местные правители любят и уважают, поэтому чиновник этот не просто «книжный червь», он умеет за себя постоять «с оружием ы руках», итд, итп. 

Но не все чиновники были верны государству (ещё один тип персонажа для романа!). Поэтому была организована служба шпионов, которые за чиновниками следили. А чтобы чиновники не подкупали шпионов , оказавшихся «родом из одной деревни с самим этим чиновником», то для контроля над шпионами была создана служба слежки за шпионами...

Надеюсь,  детективность и драматичность такого сюжета ясна, если эти люди раньше между собой дружили, а потом вдруг — в разные ведомства попали?

Через некоторое время там появился Александр Македонский, покорил несколько индийских пограничных княжеств, н дальше не пошел и повернул назад. И мы все знаем, какой он великий завоеватель и гениальный полководец, но никто не задается вопросом, какая такая сила этого великого полководца смогла остановить. А ведь он сначала хотел и Индию всю завоевать, и об этом все знают. 

И вот где-то в то время некто Вардхамана Махавира, который был принцем, не смог спокойно жить и основал Джайнизм. К сорока годам достиг полного просветления и ушел в народ, чтобы вести аскетическую жизнь и проповедовать своё учение. 

О чём в этом учении говорилось?

Джайны отрицали существование бога, авторитет вед и брахманов. Они подчеркивали значение личности и ее духовной свободы, которую искали на пути разрыва со всеми мирскими связями, освобождения от страстей и желаний. И мирянину, и монаху предписывалось строгое соблюдение определенных этических правил: не наносить вреда живым существам, говорить правду, не присваивать ничего чужого, не прелюбодействовать и т. д. 

По их мнению, так просто в их индийский рай попасть было трудно, и душа умершего человека, если она была нечистой, запачканной мирскими мотивами и страстями, постоянно в материальный мир возвращалась. И чтобы этого возвращения назад избежать и нужны были описанные выше этические ограничения. 

Да, я понимаю, что если ты несчастный крестьянин, с утра до вечера работающий, то тебе хочется отдохнуть. Но если ты мошенник и эгоист, и тебя пристрелили конкуренты, то ты попадаешь в распределительный пункт и там тебе говорят: «жить в раю и кушать яблоки ты недостоин, поэтому проживи ка ещё одну жизнь на Земле, опять в роли мошенника и богатого, более или менее, человека! И пусть твоё богатство будет тебе наказанием!»

И как Вы думаете, такой персонаж будет переживать, что его ещё одну жизнь отправили в своё-же молодое тело?! (имеется в виду вариант альтернативной истории, когда мошенник имеет возможность не только еще раз разбогатеть, но и ошибки свои исправить — чтобы раньше времени не пристрелили!).

И вы только подумайте, какой сюжет для альтернативной истории: попробовал один раз жизнь свою повторить (изменить на другой вариант) — не всё получилось, умер. Очнулся опять в теле молодого пацана, самого себя в молодости, и опять можно жить, радоваться — и дело доделать! И писать вот так разные варианты жизни одного и того же героя, и будет длиннющая серия романов — пока самому не надоест!

А мир у нас большой, развлечений много, вариантов поведения тоже много; герою скучно не будет, как тому парню, не помню как его звали, который застрял в одном и том же дне, который каждое утро начинался снова! 

Пока так. 

Дальше у нас Будда на горизонте вырисовывается.  Видимо, про него надо писать отдельно.

И он тоже царевич, и ему тоже спокойно дома не сиделось! Что же им царская роскошная жизнь так не нравилась, что они всё норовили из дома сбежать?!

Вот тоже задача для автора, владеющего психоанализом (по примеру ЛН Толстого). Ведь если в нашей жизни посмотреть, то многие ли дети олигархов, мажоры, стремятся жить в нищете и спасать человечество, создавая новую религию не для мошенничества (деньги у них и так есть), а именно для того, чтобы «человечество спасти»?! Не говорите, что таких в России много и согласитесь со мной: загадка психологическая имеет место быть!

И я имею в виду не волонтеров, которые реально  людям помогают, а именно детей олигархов!

Короче, продолжение — следует.