Древнегреческий грех

Василий Ключевский – о монастыре Сергия Радонежского: «В монастыре всё было бедно и скудно, или, как выразился разочарованно один мужичок, пришедший в обитель преподобного Сергия повидать прославленного величественного игумена, «всё худостно, всё нищетно, всё сиротинско»; в самой ограде монастыря первобытный лес шумел над кельями и осенью обсыпал их кровли палыми листьями и иглами; вокруг церкви торчали свежие пни и валялись неубранные стволы срубленных деревьев; в деревянной церковке за недостатком свеч пахло лучиной; в обиходе братии столько же недостатков, сколько заплат на сермяжной ряске игумена; чего не хватись, всего нет, по выражению жизнеописателя; случалось, вся братия по целым дням сидела чуть не без куска хлеба. Но все дружны между собой и приветливы к пришельцам, во всём следы порядка и размышления, каждый делает своё дело, каждый работает с молитвой, и все молятся после работы; во всех чуялся скрытый огонь, который без искр и вспышек обнаруживался живительной теплотой, обдававшей всякого, кто вступал в эту атмосферу труда, мысли и молитвы. Мир видел всё это и уходил ободрённый и освежённый...»

*

Будто в щӧлку меж столетьями Василий Осипович подглядел. А я – верю. И ещё верю в смертное несовпадение иосифлян и нестяжателей. И в то, что Преподобный Сергий двоеперстием крестное знаменье вершил. Верю и в то, что «купола в России кроют чистым золотом, чтобы чаще Господь замечал». Во что только я не верю, сам не знаю. Точно грек древнегреческий.