Посты · 128
Нажмите Enter для поиска.

Стенокрадия под занавесь

Прекрасное следует определить как «чувственную видимость идеи». Гегель, Т.1, С.179. Энциклопедия Стэнфордского университета: « Эстетика Г.В.Ф. Гегеля , или философия искусства, является частью необычайно богатой немецкой эстетической традиции , которая простирается от мыслей Я. Я. Винкельмана о подражании живописи и скульптуре греков и Лаокоона Г.Э. Лессинга через “ Критику силы суждения” Иммануила Канта и писем Фридриха Шиллера об эстетическом...
Читать дальше →
+8 63 2

Стенокрадия

Иов, ты всё перепутал – Здесь шествие в рай, А не в шеол. В. Качалин Макиавелли, «Государь», 1513 год: «Многие писатели изображали государства и республики такими, какими им никогда не удавалось увидеть их в действительности. К чему же служили такие изображения? Между тем, как живут люди и тем, как должны они жить, расстояние необъятное . Кто для изучения того, что должно бы быть, пренебрегает изучением того, что есть в действительности, тем самым вместо...
Читать дальше →
+27 70 7

Таянье тайны (ТТ)

Старая, старая сказка. Вечереет. На дворе метель, без пяти пушкинская. Из дóму лучше не высовываться, а жаль: давеча, в этот же примерно час выйдя за ворота, повстречал трёх оленей, улыбнулся тревожному посвисту самца: чисто соловей-разбойник. Олени ушли в своё царство, в лес, собака долго обнюхивала следы-коронки, я добродушно посмеивался, а думал всё о своём, набрякшем, о сложносочинённом, туманном и часто гадательном по отстранённости в историческом пространстве и в ту же меру простом,...
Читать дальше →
+23 52 5

Ди де Ротный

В 1624 году английский инженер Христофор Галовей изрек, с похмелья: «Так как русские поступают не так, как все другие люди, то и произведённое ими должно быть устроено соответственно». Логично. В это же роде сентенцией грешил один ротный старшина, страшный мичман, который – стопудово! – о существовании мистера Галовея даже в дурных снах не подозревал. Но правду-матку резал как рубил с плеча: всё у вас через жопу, салаги! Но! Это ведь именно что по-русски – не подозревать...
Читать дальше →
+15 70 4

Хердинанд, король Гишпанский

Началось сентября седьмого текущего из Рождества Христова года двадцать пятого (по третьему тыщелетью). Открыл файл «Записки» и бодро наклавил в него откровенческую заметку. Нет, не откровенческую, тут я переборщиваю в солёностях, а, как учили в полицейском отделении прозы жизни, – заметку исповедальную. Вроде «Хроники времён В.П.». Йотирую: В.П. – не то, что иные успели подумать; это Виктор Подгурский. Опять же, как учили. Итак: «Сегодняшнего дня случилось необыкновенное...
Читать дальше →
+20 90 11

Дзедуня

Прочитываю у Владимира Викторóвича, из курса: «Достоевский. Писатель, заглянувший в бездну»: « “Мысль семейная” – так Лев Николаевич Толстой формулировал содержание романа “Анна Каренина”. В 1870-е годы “мысль семейная” стала основной и у Толстого, и у Достоевского в романах “Подросток”, “Братья Карамазовы”, в “Дневнике писателя”. В записной книжке Достоевский фиксирует идею, которая была им выношена лично, а не взята только из наблюдений над жизнью: “ Главная педагогия – это родительский дом...
Читать дальше →
+21 75 2

Богороды и богодульки

«Христы»… О раннем русском человекобожии сведения скудны, однако единичные случаи «небесного» самозванства замечены ещё при Дмитрии Донском, далее – при Иване Грозном. Верующие без затей на чудные ростки «индивидуального начала» в религии смотрели, верно, и с изумлением, и с брезгливостью: кликуши, миряки, бесом одержимые. Поступали с эдакими согласно законам своего времени. Однако вода камень точит: пришла пора, и единичные эксцессы вдруг, точно по чьему-то волшебному мановению,...
Читать дальше →
+24 68 0

Князь-ослушник

Князь Рюрикович Михаил Щербатов, дед Петра Чаадаева, его роман-утопия (неоконченный) « Путешествие в землю Офирскую г-на С., швецкого дворянина », условно датируемый 1783 годом (подозреваю – ошибочно, потому известно, что Павел Петрович, нелюбимый сын Екатерины в отрочестве читывал сие). При жизни князя Щербатова, текст не то что не был опубликован, наследники князя хранили его в великом секрете, потому Екатерина Вторая требовала выдать все писания покойного; часть была послушно передана,...
Читать дальше →
+26 101 8

Непервый

Тих тот омут, гладь зыбкá… … Непервый день новолетия от сотворения мiра вышел от меня, как и поставлено Адамовым потомкам, в трудах наземных. Ввечеру, когда небо густо притенилось, прободелось брызгалками звёзд, а ниже оных, над самой головой, едва не чиркая по вихрам, засуетились летучие мыши («ночные орлы», - хмыкнулось в ту минуту), подумалось вот что: ну, положим, беру я, точно новый вандал какой, забронзовелый бюст Пушкина и луплю по нему что есть мочи кувалдой железистого...
Читать дальше →
+14 76 0

Не покладая рук

Кто управляет прошлым, тот управляет будущим. Дж.Оруэлл Когда Достоевский одарил Великого инквизитора «тремя китами» Римской Церкви – «чудо, тайна, авторитет», иные из русских читателей дрогнули, свидетельствуя: и Православная Церковь «на том стоит». Бог весть, отдам на суд тех, кто если не умней дурака, так начитаннее. Мне же представляется, что Фёдор Михайлович слегка преумножил сущности, стараясь представить дело так, как представлял бы его учитель Скотопригоньевской гимназии,...
Читать дальше →
+20 79 2

Всемирный Осташков

«Олдос Хаксли, «Контрапункт» (роман, 1928-й год), об искателях нравственного абсолюта (в частности): «Безусловно, чрезмерное развитие интеллекта ведёт к атрофии всего остального. Отсюда – общеизвестная инфантильность профессоров и смехотворная наивность тех ответов, которые они дают на важнейшие жизненные вопросы. То же самое можно сказать и о специалистах в области религии. Непроходимая глупость святых, их детскость. Но художнику чужда такая ограниченность. Его развитие не так...
Читать дальше →
+14 52 2

Грелка

1828 год. Под псевдонимом «Погорельский» некто именем Алексей Перовский, замечательный автор, которого Пушкин-Белкин поминает среди бела дня (но ближе к ночи) в «Гробовщике», издаёт роман «Монастырка». Слово безвестному популяризатору: «Главною героиней романа выведена выпускница Смольного института. Наивно-отважная девушка попадает в невероятные приключения. Место приключений – Малороссия. Автор не без юмора описывает быт и нравы дворян южной провинции. Иные (известные,...
Читать дальше →
+19 68 4

Некультурный во

Запад придумал культуру как «путь и цель», подменив культурой Бога (ах). Что, со стороны Запада, было умно: в Бога веруют всё меньше и меньше, а в культуру – пожалуйста! Даже если оная исполнена брюшно-нижепоясным, и этим, по сути, ограничивается. Если верить анекдотам о Конфуции, он дразнил тем, что Бога не видел никто, поэтому рисовать Его может любой, и изображонное критике не подлежит. Увы или ура, но ведь и с культурой происходит ровно то же. И ровно так же, как в разных религиях и...
Читать дальше →
+24 81 8

Verneinung, или Отрицание

Дэвид Боуи, чертовски неоднозначный, но – с «Осанной», своей: « Очень сложно быть разрушителем морали в мире, где морали не осталось ». « Гуманизм пришел на место религии: работайте очень усердно, и каким-то образом вы либо спасете себя, либо станете бессмертными. Конечно, это полная чушь, и наш прогресс – ничто. Может быть, есть прогресс в технологии, но нет никакого этического прогресса вообще ». Философ Александр Смулянский, в «Исчезающей теории…» твердит, что «порочное взаимовлияние...
Читать дальше →
+16 65 2

Потерянные

Сыном погибели называет Господь Иуду (Ин. 17: 12). Слово это переводит Лютер не точно, но глубоко: Потерянное дитя, Das verlorene Kind. Д. Мережковский. Иуда предатель « - Я хороший сон видел, господа, – странно как-то произнес он, с каким-то новым, словно радостью озаренным лицом». Для потерянных. В жизни и, в том числе, в Достоевском. Справочник: «Гетерономия в философии – подчинение воли субъекта чуждому ей и независимому от неё закону и...
Читать дальше →
+20 91 11

Нечудный зверь

Себя казать, как чудный зверь, В Петрополь едет он теперь, С запасом фраков и жилетов. Пушкин, «Граф Нулин». Однообразие жизни вполне, полагаю, искупается её без-событийностью; последнее чаще кажимость, в смысле сомнительности, однако же и умному должно быть ясным умиротворяющее действие такого рода обмана: жизнь «помалкивает», а значит «всё хорошо», всё покойно. И то ведь, представить общество, состоящее из провидцев с прозорливцами и пророков – сон сумасшедшего,...
Читать дальше →
+22 69 0

Облачко тумана

Есть, говорят, в небесах такие звёзды, которые только и ждут, чтобы поймать ищущий взгляд и прямо по нему скатиться в человеческую душу. Отвечаю – известие верное, только звёзды такие, как уверяют люди сведущие, большая редкость. Настолько большая, что и не знаю, с чем сравнить. Ну, разве с облачком тумана в полдень ясного летнего дня на лесной опушке – как раз напротив моего загородного дома. Именно в таком вот облачке я обнаружил себя за размышлениями над проблемой самоубийства....
Читать дальше →
+20 100 7

Догонялки

Сколько-то лет тому один из первых моих «френдов», уже тогда «тысячнег» (то есть популярная в некотором роде личность), чуть не ежедневно кропавший и вывешивавший в своём уголке увесистые кирпичи текстов «по случаю» и «на тему», отвечал на мой мягонький упрёк, что, дескать, разменивает он себя по мелочам, тем, что есть у него некий «сюжет», настолько уникальный и настолько потрясающий, что, сотвори он из него роман, все «ахнут и попадают»; и вот сейчас, за кропанием и вывешиванием своих...
Читать дальше →
+32 98 11

Айяйяй

1. Утро. Поднялся чуть не со светом, встал, начал одеваться, посмотрел в измеритель времени – расхохотался: рань несусветная! Вот, думаю, дурак-то, и никто такого не пожалеет, никто в сострадании не признается, не бросится на грудь, не погладит по головке, не чмокнет, наконец, в подсоленную слезою бывшего ребёнка щеку. Ай, ай, ой, ой! С этим-то «айяйяем» привёл себя и зверство своё в порядок, вышел за ворота – в дорогу: с неё в небо уютно смотреть, а с созерцательством из...
Читать дальше →
+14 87 7
Наверх Вниз