Белоглазая чудь была, а романов исторических или фэнтези – нет!

Почему легенда похожа на правду?

Белоглазая чудь. В текстах это легенда. В народе – быль. Прямых свидетельств о реальном «подземном народе» нет, но легенды сохранились как часть северорусской мифологии. 

К.Васильев. Северный орел

Предания гласят: в древности среди дремучих лесов и болот обитало таинственное племя — искусные кузнецы и плотники, владевшие тайными знаниями земли.

Их сравнивают с архетипом гномов (дворфов), поскольку они были невысокого роста. Это давало преимущество всем вражеским племенам, и племя чуди пряталось в подземных пещерах.

Также объяснимо их мастерство в ремесле, они были неважными воинами. Все сходится. Народ не зря передает это из уст в уста.

«Нетрудно понять, почему легенда заслужила большее уважение, чем история. Легенду творит вся деревня — книгу пишет одинокий сумасшедший» Гилберт Честертон

Отличительной чертой этого народа были необычные глаза — белые или очень светлые, иногда без зрачков, а в некоторых сказаниях упоминается, что их глаза светились в темноте.

Наука нашла объяснение. Это могло быть связано с альбинизмом или наследственным заболеванием глаз, но в фольклоре это воспринималось как сверхъестественный признак.

«Истинны в жизни человека не его дела, а легенды, которые его окружают» Оскар Уайльд

Рано или поздно, кто-то должен был занять их земли. Белоглазая чудь не стала ни сражаться, ни ассимилироваться. Вместо этого они ушли под землю, завалив за собой входы в свои пещеры, и унесли с собой все свои богатства и тайные знания. Их подземные убежища стали местами силы.

Что конкретно говорит наука?

1. Основная версия связывает чудь с древними финно-угорскими народами, населявшими Северную Русь до прихода славян. «Чудь» в русских летописях часто обозначала эстов (предков эстонцев), вепсов, карел, коми и другие племена.

2.«Белоглазость» – это могло быть племя с генетической мутацией (альбинизм, отсутствие пигментации радужки). Могла быть связь с саамами (лопарями) — у них встречается светлая пигментация глаз, а их шаманские традиции могли восприниматься как «колдовские».

3. Легенды об «уходе под землю» похожи на правду. В X–XIII веках происходила христианизация Севера, и малочисленные народы уходили в леса, горы, пещеры . Подземные жилища (пещеры, землянки) действительно использовались некоторыми финно-угорскими племенами, что могло породить мифы о «подземной чуди».

4. В Архангельской области, Карелии, Коми находят древние городища, курганы и каменные лабиринты, которые местные жители связывают с исчезнувшей чудью, ибо были реальные контакты славян с древними финно-угорскими племенами. Некоторые из этих сооружений действительно относятся к финно-угорской культуре (например, чудские копи — старинные рудники).

Тенденция, которая вселяет надежду, что чудь была

Троя (из «Илиады» Гомера) — считалась мифом, пока Генрих Шлиман не раскопал её в XIX веке.
Лабиринт Минотавра был мифом, пока на Крите не раскопали Кносский дворец.
Описания Геродота о «золотых народах» степей были мифом, пока не раскопали Скифские курганы.

Викинги в Америке («Винланд») — считались вымыслом, пока не нашли поселение Л’Анс-о-Медоуз.
Город Аркаим — упоминался в легендах, но был найден в XX веке.

Илья Муромец был былинным богатырем, пока в исторических документах не нашли такого человека.

Белоглазая чудь упоминается в новгородских летописях – хотя пока это миф, но еще не раскопали древние рудники, артефакты и изделия; пока генетика или антропология глубоко не изучили финно-угорские племена.

Совершенно ясно, что племя такое существовало.

Николай Рерих «Чудь подземная» (1928–1929)

Рерих верил в легенду об ушедшей под землю чуди.

Если когда-нибудь найдут пещерное поселение с необычными останками — легенда станет историческим фактом.