Образцовый капельмейстер

Так называется трактат Иоганна Маттезона, 344-я годовщина со дня рождения которого отмечается сегодня. Но и самого его, выдающегося немецкого композитора, певца, дирижера, теоретика музыки, можно смело называть таким. И своими теоретическими трудами, и своей практической деятельностью он систематизировал  многие музыкальные явления, смело и прозорливо прокладывал новые пути в искусстве.

Иоганн Маттезон (псевдоним: Аристоксен-младший – в честь родственного по духу античного философа и теоретика музыки) - родился  28 сентября 1681 года в Гамбурге.  Вся жизнь Маттезона была связана с этим городом. Сын богатого гамбургского купца, Иоганн Маттезон получил в раннем возрасте всестороннее образование: учился пению, игре на скрипке, органе и клавесине, а также языкам: английскому, французскому, итальянскому и латыни. Постепенно он также освоил игру на виоле да гамба, блокфлейте, гобое и лютне.

В девять лет он уже пел, аккомпанируя себе на арфе. Был органистом и участником хора Гамбургской оперы. Несколько лет спустя стал в этом театре солистом - тенором, в 1695 году занял пост капельмейстера. А 1699 году сочинил и поставил здесь свою первую оперу – зингшпиль «Плеяды», причем сам дирижировал спектаклем и исполнял главную партию.

В 1703 году он познакомился  с Георгом Фридрихом Генделем, и между ними завязалась крепкая, хотя и не безоблачная, дружба на всю жизнь. Музыканты активно обменивались знаниями, иногда возникали жаркие споры о музыкальных взглядах. Один из известнейших педагогов своего времени, Маттезон взялся быть учителем и наставником Генделя и, как пишет А. Швейцер, «порядком поднадоел тому в этом качестве». Однажды во время исполнения оперы Маттезона «Клеопатра» возникший внезапно спор между Маттезоном и Генделем даже закончился дуэлью. Пуговица на камзоле Генделя предотвратила его гибель. Соперники примирились в тот же вечер. Однако Маттезон, по-видимому, всю жизнь чувствовал себя недооценённым Генделем.

Вскоре Маттезон и Гендель  подали заявки открывшуюся в связи с уходом Дитриха Букстехуде вакансию органиста в Любеке. Однако в конечном итоге место занял Иоганн Кристиан Шифердекер, который был готов жениться на старшей дочери Букстехуде, что было одним из условий. Оба музыканта вернулись в Гамбург, где в 1704 году Маттезон был назначен учителем детей, а вскоре также секретарем и референтом английского посла. Эту должность он занимал до глубокой старости, что обеспечивало ему средства к существованию и высокий социальный статус. 

В следующем году Маттезон завершил карьеру оперного певца. В последний раз он выступил публично как певец в 1705 в опере «Любовь, приобретённая кровью и злодейством, или Нерон» Генделя. В 1709 году женился на Катарине Дженнингс, дочери высокопоставленного английского чиновника. Брак остался бездетным.

Большой интерес для нас представляет созданная в 1710 году опера «Борис Годунов, или Коварством достигнутый трон», которую Маттезон написал на собственное либретто. Она считается первой в истории оперой на русский сюжет. Возможно, интерес к русской истории у композитора был реакцией на победу русских войск в Полтавской битве. Текст оперы написан преимущественно на немецком языке, лишь некоторые арии поются на итальянском. 

В финале коронация Бориса Годунова  сопровождается свадьбами двух действующих в опере любовных пар: дочери Бориса Ксении со шведским принцем Густавом и сестры царя Ирины Годуновой с Филаретом Романовым. На самом деле этот финал – «развесистая клюква». Все вы знаете, что принц Густав Шведский действительно числился женихом Ксении, но помолвка была расторгнута из-за отказа принца переходить в православие и разгульного образа жизни, который он вел в Москве. Ирина Годунова в описываемое время уже умерла, будучи вдовой царя Федора Иоанновича. А Филарету (Федору Никитичу Романову) было уже за 50; после ссылки, куда его отправил Борис, он уже принял монашеский постриг, так что женихом быть никак не мог.

Долгое время партитура произведения хранилась в гамбургском архиве. В 1938 году она была отправлена из Гамбурга в дрезденский Архив редких рукописей, который в конце Второй мировой войны был вывезен советской армией в Ленинград, и возвращена в Германию в 1998 году. Реконструкцией партитуры занимался немецкий музыковед Иоганнес Пауш. Мировая премьера оперы состоялась в Бостоне в июне 2005 года, немецкая -30 августа 2007 года в театре Санкт-Паули в Гамбурге. В России опера впервые прозвучала 26 октября 2007 года в петербургском Михайловском театре, московская  премьера прошла в ноябре того же года в театре «Новая опера».

С  мая 1713 в течении года Маттезон издавал в Гамбурге журнал «Der Vernünfftler» («Рассудительный»), который оказал значительное влияние на развитие немецкого литературного языка.

В 1715 году Маттезон стал вице-музикдиректором, а в 1718 году – музикдиректором Гамбургского собора. В 1728 году он был вынужден оставить эту должность после серьезной размолвки с певчими, исполнявшими его ораторию, и они с тех пор своего капельмейстера бойкотировали. Кроме того, слух Маттезона значительно ухудшился, а в конце концов он полностью его потерял.

В этот поздний период жизни И. Маттезон написал целый ряд музыкально-теоретических работ. Маттезон также издавал первый немецкий музыкальный журнал «Музыкальный патриот» и переводил художественную и специальную литературу с тех четырех языков, которыми владел.

В 1740 году Маттезон  опубликовал обширный труд - собрание автобиографических заметок о 149 немецких композиторах, к которым составитель обратился с предложением принять участие в его альманахе. К большому разочарованию автора, ни Бах, ни давний приятель Гендель не проявили эпистолярного пыла по поводу этого начинания, и разобидевшийся Маттезон лишил их места на своем «музыкальном Олимпе». Правда, позже Гендель (наверное, по старой памяти) все же сподобился быть причастным к «сонму великих». В 1761 году, всего через два года после смерти Генделя, Маттезон опубликовал свой немецкий перевод  работы Джона Майнваринга  «Воспоминания о жизни покойного Георга Фридриха Генделя» – первой биографии композитора, когда-либо изданной в виде книги. «Опальный» Бах так и не попал в маттезоновские «жития святых».

С 1741 года Маттезон на дипломатической службе у князя Гольштейнского.

Иоганн Маттезон умер 17 апреля 1764 года в Гамбурге. На его похоронах была исполнена оратория «Das fröhliche Sterbelied» («Радостная песнь о смерти»), которую сам композитор написал для этого случая. Он был похоронен в крипте собора Св. Михаила в Гамбурге, где его могила до сих пор открыта для публики. Этой гробницей недавно отреставрированная церковь «на вечные времена» отблагодарила его за завещанные ей Маттезоном 44 000 марок на строительство нового органа, который он спроектировал совместно с органным мастером Иоганном Готфридом Хильдебрандтом.

Разносторонняя деятельность Маттезона способствовала развитию немецкой музыки. В теоретических трудах он выступал сторонником прогрессивного для того времени учения об аффектах (то есть отражении в музыке человеческих эмоций). Он боролся против схоластики, отживших музыкальных теорий, за утверждение современной мажорно-минорной системы.

В противовес царившему в начале XVIII века мнению, Маттезон считал, что музыка должна быть социальной, а не теологической. По мнению Маттезона, музыка должна следовать своим собственным правилам, а не подчиняться строгим, хотя и тщательно разработанным правилам контрапункта, которые «загоняют её в корсет». Музыку следует сочинять и исполнять не только во славу Божию, а, в первую очередь чтобы радовать людей. Один из первых немецких профессиональных музыкальных критиков, Маттезон отстаивал в статьях принципы и воззрения английских и французских просветителей. Он формировал нетипичное для своего времени социально ориентированное понимание музыки – полностью по образцу зарождавшегося во Франции галантного стиля, всегда ориентированном на уникальность человеческой личности. В то же время Маттезон был убежденным поборником национальной музыки.

Маттезона беспокоило то, что, во-первых, многие музыканты были малобразованными и часто получали низкое жалование, поэтому, как он считал, создавали недостаточно «галантную музыку». Во-вторых, многие духовные тексты Германии были написаны на латыни и, следовательно, не были понятны массам. В-третьих, публика обычно воспринимала музыку без критики и осмысления, а потребительски. Соответственно, в плохой музыке были виноваты не только музыканты, но и публика, которая, принимая музыку любого уровня и качества, активно способствовала её упадку. Однако, по мнению Маттезона, музыканты того времени могли также способствовать улучшению музыкальной практики, сосредоточиваясь на самой музыке и не поддаваясь влиянию музыкальных критиков («Основы врат чести», 1740).

Маттезон был поборником реформы хорового пения. До этого женщинам запрещалось петь в церкви и женские партии исполняли мальчики-дисканты. Маттезон упорно боролся с этой дискриминацией и, заменив в конце концов дискантов на профессиональных певиц, весьма преуспел в своем деле. Как пишет Альберт Швейцер, «...в 1716 г. во славу Божью в церкви трудами Маттезона зазвучали пассажи и трели певиц Ришмюллер, Шварц и других».

Таким образом, Иоганн Маттезон утверждал взгляд на музыку как на содержательное искусство, выражающее глубокие чувства и переживания человека.    

Маттезон создал восемь опер (и отредактировал и переработал оперы других композиторов), 33 оратории и кантаты. В его наследии оркестровые и инструментальные пьесы, церковные произведения: пассионы, мессы; клавирные сюиты, камерная музыка. Кроме музыкально-теоретических работ, ему принадлежат работы по вопросам истории и богословия.

Значительная часть рукописей его произведений хранится в Гамбургской государственной библиотеке. Они были вывезены в СССР во время Второй мировой войны, но в 1998 году возвращены Германии из Ереванского архива.