Чо там по мифологии или кратко о монстрах.
Автор: Станислав ЛысенкоНе буду скользить пенопластом по стеклу и сразу перейдем к делу. В этом посте, на пальцах, кратенько расскажу о некоторых чудовищах и в какой мифологии их искать. Сабжи были использованы в моей книге и потому разбиты по веткам эволюций. А что бы пост было удобнее читать всё спрятано под спойлеры.
Гремлины (ранг F) — относительно молодые чудовища. Придуманы англичанами. Первые упоминания о них относятся к Первой мировой войне, где они отвечали за поломку техники. Во время Второй мировой войны британцы переквалифицировали их в воздушных пакостников, отвечающих за поломку самолетов.
Глашаны (ранг Е) — так же молоды как и гремлины. У британцев с острова Мэн — являются родственниками гремлинов, отвечающие за беспорядки и поломки на автотрассах.
Дуэргары (ранг D) — хе-хе-хе. Это вам не D&D. Они нифига не гномы и дварфы. Первое упоминание о них происходит у скандинавов. Где они рождаются из личинок, пожравших тело мертвого прародителя человечества — Имира. Являются родственниками эльфам (Адский словарь; всеобщий перечень существ, персонажей, книг, событий и вещей, связанных с духами... Автор: Коллин де Планси, Ж.-А.-С. (Жак-Альбен-Симон), 1794–1881. Если что, книга на французском языке, но на странице 224 как раз речь про дуэргаров. Я вас предупредил.). Дуэргары являются одними из самых злобных фейри, наряду с орками, гоблинами, хоббитами и прочими персонажами, причисленными к неблагому двору, но о нем позже.
Фоморы (ранг С) — относятся к той же группе кельтской мифологии, что и фейри, но более древней. Считай, первые враги ирландцев и демоны по совместительству. Их облик представляет загадку, так как по одним легендам они одноногие однорукие и одноглазые, а вот по другим - красавчики и ваще... Исходя из этих данных, натянув псевдонаучную сову на научный глобус, им вполне можно приписать способность пространственного сдвига из-за одновременного нахождения в двух мирах (именно по этой причине они проявляют в нашем мире лишь половину тела).
Каликанцары (ранг F) и куцодаймоны (ранг Е) — греческие рождественские демоны. Да, есть и такие. Я честно пытался найти других колоритных рождественских демонов, а не духов, но не нашёл. Не считать же таковым заезженного немецкого Крампуса. Поэтому ветка получилась сборной.
Изверг (ранг D) — если разбирать этимологию этого русского слова, то получится, что изначально им называли ребёнка, родившегося преждевременно. Слово являлось синонимом недоноска. Это потом оно обрело сугубо отрицательный окрас и означает человека, любящего причинять боль.
Если же посмотреть на слово "изверг" шире, то получится, что это чудовище. Ту же Ехидну называли матерью извергов. Цербер является извергом, как и Лернейская гидра. Изверги так прочно вошли в компьютерные игры, что стали самостоятельными демонами.
Аластор (ранг С) — демон мщения, по вышеуказанной греческой мифологии. Аластор — не имя собственное, а нарицательное. Любого мстюна можно называть аластором. Аластор наслаждается болью и страданиями своих жертв. Собственно, по этой причине он был притянут в ветку страданий.
Тэнгу — это аналог европейских гоблинов, но с иппонским уклоном. В свое время вера в них была настолько сильна, что в 1860 году секретариат императора Японии писал письма тэнгу с просьбой не устраивать беспорядки в тех провинциях, где будет проезжать император.
Шибатэн (ранг F) — мелкий ёкай, нечто среднее между каппой и тэнгу, ростом до метра, который любит борьбу сумо и унижать путников. Живет на берегу рек.
Котэнгу (ранг Е) — он же карас-тэнгу, он же коппа-тэнгу, он же коноха-тэнгу. Недомерок, который вечно пакостит. Похож на человекоподобную ворону. Рост до полутора метров.
Каватэнгу (ранг D) — котэнгу, который поумнел. Хочет уединения и познания дзен. Обычно селятся на берегу рек, где пускают огни тэнгу.
Дайтэнгу (ранг С) — старшие и умнейшие тэнгу. Очень похожи на людей, за исключением носа (который, к слову, озабоченные японцы сравнивают с МПХ) и цвета кожи. Одеваются как последователи бусидо. Собственно, по длине носа дайтэнгу и узнают, кто из них круче: чем длиннее нос, тем, соответственно, сильней дайтэнгу.
Проблем с выбором, какого же тэнгу куда поставить, я не испытал. В мифологии японцев видов тэнгу довольно много, да что там! У тэнгу даже есть собственная богиня — Аманозако. Считается дочерью одного из первых богов японского пантеона — Сусаноо. Аманозако была сильной и независимой женщиной, когда это еще не было мейнстримом, так как родила себе сына самостоятельно, без участия других мужчин в целом и богов в частности.
Вернемся к кельтам и скандинавам.
Начнем с кельтов, конкретнее, с шотландцев.
Так-то мифы о фейри распространены по всей Европе. Если смотреть на совсем древние, то там по сюжету: кровь, смерть, гроб. Изначально, люди приравнивали фейри к собственной аристократии. То есть, если не хочешь помереть от проказ мелких пакостников, то лучше обращаться с ними величаво и учтиво.
В сказках эльфы славились кражей детей, убийствами при помощи яда, убийствами за отказ выполнить их просьбу, убийствами за отказ разделить с ними пищу, убийствами за согласие разделить с ними пищу. в общем, при любом раскладе, средневековый европеец встретив фейри умирал в ста одном случае из ста. Те еще тати и маньячелы. Это много позже Толкиен создал из них няшек. Ну а тогда... Напомню, на дворе шестнадцатый век, люди гоняют ведьм и верят, что молнией в голову карает бог, а не законы физики. На фоне этого, примерно пятьсот лет назад, шотландцы придумали Благой двор (Seelie Court), чтобы не оскорблять фейри, обращаться к ним иначе, чем "мелкие паршивцы", и лишний раз не нарываться на секир-башка. Так продолжалось примерно четыреста лет, а сто лет назад мысля обывателя дошла до поляризации фейри на хороших и плохих. Первоначальный мотив называть фейри "благим двором" подзабылся, и теперь в указанный двор попадали лишь те фейри, кто нейтрален или доброжелателен к людям. Но нужен был и противовес. Так появился Неблагой двор (Unseelie Court, так же unsall и unsell). Собственно, вот вам и первое слово в названии ветки Ансел – нечестивый.
Ши. Тут немного замороченнее, но попытаюсь объяснить на пальцах. В кельтской и германской мифологии частица "ши" обозначает принадлежность чего-либо к потустороннему миру, например, бааван ши (позднее англичане переименовали ее в баньши, но окончание оставили). Пошло это окончание от ирландцев, фоморов и детей Дану.
Собственно, по мифологии, коренные ирландцы победили предпоследние коренные народы их острова, тех самых фоморов и прочую нечисть, согнав их жить в резервации, которые назывались сидами. Сид – погребальный курган, который, как считали древние кельты, является порталом в другой мир. Пишется на ирландском si (множественное число sidhe), на шотландском sith, на английском shee. Произносится одинаково на всех языках – Ши. Имеет значение "волшебный курган" или "курган эльфов". Впоследствии окончанием "ши" стали обозначать потусторонний мир или принадлежность к нему.
Так и получается, что Ансел Ши – потусторонние нечестивцы, то бишь демоны, с уклоном в кельтскую мифологию.
Все остальные расы взяты из же европейской мифологии, без раздела по нациям. Так как я говорил, что мифы о фейри распространены по всей Европе и кроме общих, есть еще фейри с местным колоритом (например итальянские сальванелли или скандинавские скоге).
Спрайт (ранг F) – мелкий дух. Вообще этим словом называли всех эльфов и фей в Европе. Но будем честны, оно мне понравилось, и как основа всех веток фейри и эльфов вполне себе ничего.
Пикси (ранг Е) – в британской мифологии это пакостные фейри, которые любят сбивать с дороги путников, иногда с летальным исходом.
Никсы (ранг D) — охранники водных путей в Эльфячую страну. Любят соблазнять девушек. Отгоняют от входов непрошенных гостей. Если сильно не понравишься никсу — высосет душу. Пацанчики, явно, не предел добродетели.
Сумеречный эльф (ранг С) М-м-м-м. Вернемся к мифологии, теперь к скандинавской. В «Младшей Эдде» упоминалось три вида эльфов (альвов), собственно, это первое упоминание о них. Именно из Младшей Эдды эльфы разошлись по всей Европе в период, когда скандинавские племена посещали ее с дружескими визитами, на своих драккарах, пели первые рок-баллады и культурно обогащали европейцев, беря взамен долю малую золотом. Звук, в то время правда был не оч., но спецэффекты, в частности файершоу, скандинавы умели устраивать уже тогда.
Но мы отвлеклись. Так вот, «Младшая Эдда»: Люсальфар (Ljósálfar — светлые эльфы, Ljósálfr ед. число), Дёккальфар (dökkálfar — темные эльфы, dökkálfr ед. число), Свартальфар (svartálfar — черные эльфы, svartálfr ед. число). Немного погодя произошло упрощение: черных эльфов приравняли к темным. Когда это произошло? Хз, я не историк и не культуровед, а копать глубоко в этих дебрях мне лениво. До 1883 года были две ветви эльфов: светлые и темные.
А потом случился Якоб Гримм, который снова выделил черных эльфов в отдельную категорию, указав при этом, что и темные эльфы не совсем темные, а, скорее, бледные или сумеречные. Еще этот дядечка предложил уравновесить эльфов, ведь цифра три пополам не делится, и ввел термин Хвитальфар (hvítálfar — белые эльфы, hvítálfr ед. число).
Вот с ними пришлось повозиться. У азиатов обезьяны символизируют мудрость, и потому найти хоть и плохоньких, но демонов — очень трудно. Слава богу есть Япония, в которой есть всё, но только для японцев.
Сару (ранг F) — мелкие, безобидные ёкаи с телом обезьян и лицами стариков. Очень вспыльчивы, но быстро отходчивы. Умны. Иногда спасают людей, в мифологии на эпизодических ролях. Демонами если от них и пахнет, то очень слабо.
Иджу (ранг Е) — крупная, страшная обезьяна. Живет в горах. Пугает людей. Застенчива. В кровавых расправах не замечена. В ветку попала с большой натяжкой, потому что больше некому.
Сикомэ (ранг D) — вот эти тут заслуженно. Еще одна адаптация гоблиноидов на японский манер. Выглядят как нечто среднее между гоблином, человеком и обезьяной. Отличаются большим ростом, повышенной волосатостью, горящими глазами и дурным нравом. Часто разбойничают в гористой местности.
Саругами (ранг С) — скорее всего, легенды о саругами пошли от продажных чиновников, так как их одеяния напоминают одежды сабжа. Мордой лица похожи на бабуинов, с которых, скорее всего, и писались. Умны, агрессивны, любят насилие. Стандартный миф о саругами: он спускается с гор, убивает несколько фермеров, похищает девушку и убегает в свою пещеру. Фермеры вызывают ОЯШа своего времени (самурая), который и отоваривает злобную макаку.
А это международная команда. Но если уж брать истоки, то Асуры (Ашуры) родом из Индии. Это уже потом буддисты Китая подтянули их в своё учение и завезли японцам на посмотреть вместе с буддизмом. Островитянам понравилось. Но с Асурами была одна проблема. Хоть это и были индийские демоны, но они не танцевали...
Так вот, у одного из течений буддизма (а вы как думали? Что они едины? Н-э-э-этушки!) есть шесть миров для реинкарнации, и японцы не были бы японцами, если бы не переиначили эти миры на свой манер: Тэндо — царство небес; Нингендо — царство людей (лайк от старпёров, точнее, олдскулов, кто прочитал название царства людей как "Нинтендо", пустил слезу и вспомнил свою восьмибитку); Асурадо — царство асуров; Тикушодо — царство животных; Гакидо — царство голодных духов; и Дзигокудайдо — царство ада. Название царства асуров и послужило названием всей ветке.
Могвай (ранг F) (транскрипция китайских иероглифов пишется так: mo; gwai. Переводится просто как "злой дух" или "демон".) — общее название для ракшасов и якши в Китае. Но! Хе-хе-хе. Все же помнят фильм "Гремлины"? Сценаристы какого-то рожна прицепили именно могваев как родителей гремлинов. Да и сейчас в тырнетах продаются мягкие игрушки "могвай" с отсылкой к вышеупомянутому фильму.
Ракшас (ранг Е) — у индусов это демоны-людоеды, которые часто пакостят добропорядочным индусам. В индуистских легендах "армия тьмы
" борется на двух фронтах: против людей и против богов. Ракшасы выступают против людей, тогда как асуры сражаются против богов. Ракшасы могут выглядеть по-разному, по сути, они демоны-оборотни с широким спектром выбираемых личин: от огромных людоедов до любимой тёщи. Так что, читатель, будь внимателен: возможно, к вам погостить приехала совсем не любимая мама.
В легендах Китая ракшасы называются "Луоча", являются звероподобными демонами-людоедами и, о ужас, умеют летать. И только в HOMM 5 они стали топовыми юнитами шестого грейда с четырьмя руками.
Якши (ранг D) — с этими товарищами не всё так однозначно. У китайцев они называются "Еча" и являются однозначно злыми демонами. У японцев они, скорее, строгие, но справедливые. А у индусов считаются добрыми лесными духами или боевыми полубогами, смотря какой миф читать. Что даёт право изображать их как хочешь. Единственное, что придётся учитывать, это женский вариант якши — якшини. Очень горячие девушки. Считаются одними из красивейших женщин в индуистской мифологии, однако за всё надо платить. И ты, дорогой читатель, заплатишь жизнью, если посмеешь пожмакать за титьку якшини. Потому что в противовес якши эти дамочки сто процентов любят человеченку.
Ну и наконец мы добрались до Асур (ранг С). Китайцы и японцы зачем-то приделали им три лица, хотя у индусов это вполне себе человекообразные божественные демоны. С руками тоже непонятно: у буддистов Асуры имеют по три пары верхних конечностей, у индусов — как придется, от одной пары до хрен сосчитаешь. Сами индусы приравнивают асуров к своим богам, есть у них мифы, где четко говорится, что А-суры и Суры пьют, едят и спят в одном месте. Асура, который остался Асурой, подвержен страстям, а Асура, который стал Сурой, ведет более праведный образ жизни. Получается, что у индусов разница между богами и демонами сводится к их выбору, который они делают в жизни. Опять же, наличие разных источников толкования их обличия дает право изображать Асур как хочешь: хоть с тремя головами, хоть с одной, и рук можно сделать любое количество, главное — соблюдать парность.
Как и большую часть своей мифологии, кицунэ японцы позаимствовали у китайцев, у которых есть хулицзин (транскрипция: húlijīng) — дух лисы. Но не будем зацикливаться на китайцах, так как все тут анимешники или те, кто хоть раз слышал о кицунэ. Ну а переводится кицунэ с японского просто — лиса. Всё. Никакого мистического подтекста. Обычная, мать её, лиса. Но звучит красиво. Практически так же красиво, как и сакэ. Давайте же окунёмся в дивный мир рыжих японских лис.
Кицунэ — это не только красивые барышни с хвостами и ушками, в японской мифологии есть кицунэ мужского пола, так что, юный друг, будь осторожен! При выборе хвостатой подруги загляни под юкату, не исключено, что ты выбрал друга. Лисы-оборотни делятся на два вида: яко (они же ёко) и дзенко (или зенко), смотря как читать. Яко — это низ иерархии лисиц, и начинается он с:
Аширей (ранг F) — живёт себе лисичка и не знает бед до пятидесяти лет, а потом у неё наступает лисья школа. То есть детство закончилось и начался предпубертат. Там она ещё пятьдесят лет учится, познаёт себя и магические практики, чтобы в сто лет отрастить дополнительный хвост и перейти на следующую стадию. Но эти сто лет лис гоняют охотники, действуя по принципу: "Дави паровозы, пока они ещё чайники". Выжить лисичке ещё надо постараться, так что на следующую стадию они переходят злющими и мечтающими покарать мерзких хуманов.
Тико (ранг Е) — они же ногицунэ. В сто лет, после отращивания второго хвоста, он/она уже может превращаться в человека. И у лисички начинается подростковый бунт. Ногицунэ убивает всех подряд, ведёт беспорядочную половую жизнь, заманивает путников в ловушки, обманывает самураев и самураек, питается жизненной силой неосторожных человеков, в общем, всячески отрывается. Но и тут, как у людей, есть свои заучки, которые, наоборот, уходят в ретрит, наращивая свою силу, или становятся слушателями буддийских школ, в крайнем случае мимикрируют под самураев и подрабатывают почтальонами. Так кицунэ доживают до пятисот лет, где наступает пора задуматься: пойти на работу и повысить свой ранг или остаться тико и панковать дальше?
Сенко (она же кико) (ранг D). Вот и наступает вторая пора взросления кицунэ — пятьсот лет. Те лисы, что решили работать на благо людей, сбрасывают старые тела, перерождаются в сенко и переходят в группу дзенко — добрые лисы. Тико в эту группу никогда не сможет перейти, как бы сильна она ни была. Это скорее мировоззренческое перерождение: переход от эгоизма и агрессии к альтруизму и доброте. Но, как и всё у японцев, даже у кицунэ есть трудовые династии. Ведь как у японцев происходит? "Мой прадед работал на Toyota, мой дед работал на Toyota, мой отец работал на Toyota, и я пойду работать туда же."
У кицунэ всё то же самое, правда, работодателем у них выступает божество Инари. Никто больше не берёт на работу лис. А может, они сами не хотят другого работодателя? Чёрт поймёшь этих японцев, тем более лисиц. Так вот, хоть сенко и являются сильными магами, но начинают работать с низов, буквально на побегушках у божества. Иногда лисы, когда помогают людям, заводят семьи. Так что, если вы найдёте миф, где лисица или лис замужем/женат на человеке и имеет с ним общих детей, то это сто процентов сенко, так как они всё ещё считаются не совсем "чистыми" и подвержены некоторым чувствам, в том числе любви. Так, постепенно взрослея и матерея как профильный специалист, сенко дорастает до тысячи лет и становится тенко.
Тенко (ранг С) — заместитель генерального директора Инари в "Творим добро и причиняем пользу inc.". Обладает практически божественной силой. Отличить от человека можно только по ушам и, если попадутся на глаза, хвостам. Мощны, социально активны. Если весь миф лис/лиса творят исключительно добро и помогают людям, то это миф про тенко.
В рамках серии я пока даже не заглядываюсь на божественные ранги, но это не значит, что у лисиц их нет. Знакомьтесь, Куко. Две тысячи лет на посту зама Инари, а в возрасте трёх тысяч лет ты — заслуженный директор совета директоров. Силы, буквально, божественные. Куко — самые мощные из кицунэ. Могут неиллюзорно втащить любым богам. Но не делают этого, потому что три тысячи лет они пахали, пора бы и отдохнуть. Социальной активности не проявляют. Сбрасывают свои хвосты и сидят в кабинете, гоняя секретаршу за кофием. Отличить от человека можно, если заметить лисьи уши. Но к тому времени скилл маскировки у Куко прокачивается так, что следить за ним совершенно бесполезно.
Встречаем, ветка Бакэнэко.
Первым в ветке, на ранге F, идёт Микэнэко — трёхцветная кошка. Именно она со стопроцентной вероятностью станет бакэнэко. Так-то японцев все кошки, дожившие до тринадцати лет, могут стать бакэнэко, но в группе риска, прямо "Алярм! Алярм!", именно трёхцветные. Что ей нужно для того, чтобы стать бакэнэко? Ничего, и длинный хвост. Прожила тринадцать лет, вышла на пенсию — стала бакэнэко. Жизнь удалась.
Остальным кошкам в этом смысле требуется постараться: надо запрыгнуть на труп, или растолстеть, или иметь очень длинный хвост (кстати, поэтому кошкам в Японии рубят хвосты), или прожить тринадцать лет, а лучше всего — иметь флеш-рояль из указанных признаков.
Нет, у японцев коты — очень даже полезные создания: белые — символ чистоты, чёрные — отпугивают нечисть, рыжие — привлекают богатство, а трёхцветные (коты, а не кошки) — удачу. Но стоит мурлыке дожить до тринадцати лет и заиметь длинный хвост... Ну, вы поняли.
Бакэнэко (ранг Е) (в переводе с японского означает: бакэ — "превращающаяся"; нэко — "кошка") — собственно, следующий этап после выхода на пенсию у японской кошки. Она отращивает несколько хвостов, превращается в кошачьего демона-оборотня, который может принимать облик человека, а в своей истинной форме ничем не уступает по габаритам тигру. Охотятся на людей и поджигают их дома демоническим огнём (последнее связано, скорее всего, с тем фактом, что в старину японцы заправляли масляные лампы рыбьим жиром, который коты облизывали, лампы падали, ну и... привет ещё один миф о бакэнэко). Правда, не все бакэнэко были жестокими, есть мифы, в которых бакэнэко помогают людям. Есть ещё мифы, где игривые и гибкие бакэнэко с множеством хвостов (от трёх до семи) соблазняют самураев... В общем, с бакэнэко не всё так однозначно. Главное — отличить обычную бакэнэко от нэкоматы.
Нэкомата (ранг D) (в переводе с японского означает "кошка с раздвоенным хвостом") — злобный кошачий демон-оборотень, одна из разновидностей бакэнэко. Отличительная особенность — два хвоста. Увидел такую — беги, Форест, беги! От простой бакэнэко отличается размерами (нэкомата крупнее), местом обитания (бакэнэко живут в городе, нэкомата — в дикой природе), повышенной злобностью, улучшенным сродством с огнём (хотя сродство есть и у бакэнэко, но оно послабее), в частности огненным дыханием и мощнейшими колдунствами, одним из которых считается поднятие нежити. В общем, нэкомата развалит тебя, дорогой читатель, на кебаб и не поморщится. Хотя, если повстречаешь нэкомату в образе девушки, есть шанс уйти на тот свет в процессе кекса. В таком случае нэкомата не будет рвать тебя на куски, а просто выпьет жизнь.
В указанном случае нэкомата своими мифами пересекается с сяньли (китайские кошки-демоны, которые принимали облик красивых мужчин и женщин и соблазняли прохожих с той же целью — убить во время эт самого, выпив жизненные силы).
Есть еще пара кошачьих демонов-оборотней.
Кайбё (ранг С) — страшная и довольно молодая кошка-мстительница (мифы о ней начали распространяться в девятнадцатом веке, в тот же период иппонцы любили театральные драмы с ее участием, а в двадцатом кайбё была популярна в японском кинематографе), эдакая немезида за поруганную девичью честь и вообще воздаст обидчикам за все плохое. Как и нэкомата, имеет два хвоста.
Как сделать из своей кошки кайбё? Для начала вам надо быть девочкой, девушкой, женщиной (нужное подчеркнуть). С пацанами такая тема не прокатит.
Пункт второй — быть с кошкой напарниками.
Пункт третий — погибнуть от несправедливости. И тут либо кошка выпивает вашей крови, либо умирает с вами, в идеале — и то и другое.
Затем кошачий мстительный дух восстает из пепла ядерного огня... У нее есть напарник, за которого нужно мстить. Она занимает ваше тело и... Понеслась! (С) Кошачий мстительный демон-дух готов. Ее предназначение: воздать вашим обидчикам и/или убивцам по заслугам, нарезав их в салат. Она очень мощная: сродство с огнем (как у всех бакэнэко), воздействие на разум, вплоть до полного подчинения или сведения с ума, поднятие нежити и феноменальная живучесть. В общем, очень страшный зверь.
И последний на сегодня кошачий демон — Кася. И если остальных можно причислить к оборотням, даже кайбё (с натяжкой, потому что она занимает тело хозяйки), то Кася такой возможностью похвастаться не может. Он прямоходящий кот, который ворует трупы. Так-то он как спайдермен: хороший котик, который живет у вас по соседству, но стоит начаться похоронам... Как он превращается в огромное прямоходящее чудовище. Появляется на похоронной церемонии в окружении пламени и молний, затем, инфернально хохоча, забирает труп из гроба и уносит в ад, чем затрудняет дальнейшую реинкарнацию.
Вносить его в линию бакэнэко не имеет смысла, так как вся линия построена на человеческом теле (кроме ранга F), и лишь в боевой форме бакэнэко будут иметь больше кошачьих черт. Но и не отметить его не могу, так как формально он тоже относится к бакэнэко. Ведь бакэнэко, как я ранее писал, — это кошка, которая превращается.