Некультурный во

Запад придумал культуру как «путь и цель», подменив культурой Бога (ах). Что, со стороны Запада, было умно: в Бога веруют всё меньше и меньше, а в культуру – пожалуйста! Даже если оная исполнена брюшно-нижепоясным, и этим, по сути, ограничивается.

Если верить анекдотам о Конфуции, он дразнил тем, что Бога не видел никто, поэтому рисовать Его может любой, и изображонное критике не подлежит. Увы или ура, но ведь и с культурой происходит ровно то же. И ровно так же, как в разных религиях и конфессиях существуют критики изображения «соседнего» Бога, так и в разных культурах сплошь и рядом «носильщики» упираются в стенку обструкции наследно носимого. 

А что у нас?

У нас обезьянничали Западу, и часто сами, изобретя велосипед, пёхом вытоптывались на закатную дорожку. Это одни, особенно «культурные». Другие, вроде позднего Гоголя и позднего же Толстого, отрицали, и преяростно, что культура может считаться «путём и целью» русской нации. Ну, Толстой, наотрицавшись культуры, и самоё жизнь отринул: кончить скорей, и будет «свет». А до него Гоголь суицидировался на диете.

Н-да-с...

Я же думаю, что если вещь сделана хорошо и не во вред, без разницы, книжка или плюшка – это хорошо: человеку надо чем заняться, иначе он с ума сойдёт и пожрёт себя, а с собою и весь мир, на что злобы и дурости достанет.

С культурой иначе чуть-чуть.

Тут дело в масштабе потребления: плюшку сьест один, ну двое, а книжку прочтут сколько-то много, песенку прослушают и ещё больше, в киношке шаром полупает ой толпа!

Культура как средство единения людей. Пипл хавает одного кина больше, чем одной плюшки... Или не так: одну плюшку хавает пипла меньше, чем одного кина... Нет, опять не клеится: одна кина хавает пипла больше, чем одна плюшка! Мням-мням...

Приятного аппетита, сэр-товарисч!

Поэтому пекарь имеет с своей плюшки 30 монеток профита, а кинопродактор 300 лям полновесной денежки. Поэтому пекарь не деятель культуры. В частности, поэтому. И именно поэтому. Запомните простейшую из истин.

В прочем и целом у нас всё, конечно, по-другому. У нас, в исходном, так:

ХЛЕБ – ВСЕМУ ГОЛОВА.

Правда, часто наша голова в чьей-то жопе, что естественно, и так и должно быть, и никак иначе: попахали, хлеб вырос, его съели, погадили; на хорошо погаженном хлеб вырос (если опять попахали), его съели, погадили... и так дальше, и ни шагу назад и вперёд.

Пардон за физиологию.

Что до культуры, то она, наверное, так выглядит: человек человеку либо водки с ядом налил, либо мозги сахарной пудрой присыпал. Либо всё в одном флаконе, и пальта не надо. Главное в этой формуле: человек человеку.

В этой формуле энтропия сводится к статистической погрешности. Пока есть Бог – вечный и бесконечный.

Но это, наверное, не вполне культурный вопрос. Это ближе к покаянно-очистительному.

И другое но: все эти символы говорят нам о сомнительности.

Всего и вся.

Эту сентенцию я у одного двоешника слямзил.

За бесплатно, разумеется.

Как бескорыстно бескультурный маргинал.

Во как, и без вопросов.