Изнанка "Призванных" про одежду

Я тут уже получила парочку устных замечаний за «троллий язык» и некоторую расплывчатость мысли – нечего, мол, хулиганкой прикидываться, мы-то знаем, что ты не такая...

Только я не то чтобы прикидываюсь, просто настроение такое – малость хулиганистое. Да и не вижу я большого вреда в легком хулиганстве за собственными кулисами. Нужно же бедному автору как-то снимать напряжение? Когда я пишу книги, я совершенно серьезна...

Как бы там ни было, сегодня я думала повести разговор об одежде персонажей.

Меня часто спрашивали о том, почему Лоркан носит парчовое платье на голое тело, ведь парча это очень тяжелый и неприятный на ощупь материал. И, если уж мы говорим о некотором подобии средневековья, то там должно быть шитье металлической нитью, а это прямо скажем чревато порезами...

Мой ответ: речь идет о своеобразной разновидности вериг, то есть религиозной одежды, созданной специально для того, чтобы причинять неудобство телу. 

Хотя друиды в созданном мной мире на момент повествования официально считаются скорее учеными, чем священниками, суть их работы остается, не побоюсь этих слов: взаимодействие с божественной энергией Вселенной. Так что по сути своей они все-таки клирики.

Кроме того, как видно из текста, Лоркан находится на той стадии посвящения, когда друиды являются существами не вполне материальными, так что физические раздражители им просто необходимы, чтобы не распрощаться со своей материальной формой.

На мысль о нематериальности друидов меня навели строки Йейтса из поэмы «Фергус и друид»:

Я чувствую, как жизнь мою несет
Неудержимым током превращений.
Я был волною в море, бликом света
На лезвии меча, сосною горной,
Рабом, вертящим мельницу ручную,
Владыкою на троне золотом.
И все я ощущал так полно, сильно!
Теперь же, зная все, я стал ничем.
Друид, друид! Какая бездна скорби
Скрывается в твоей котомке серой!

Кроме того, люди иной раз жалуются, что в книге вообще слишком много парчи: все университетские маги носят парчу (кроме Нелли, которая, как и большинство некромантов, склонна пренебрегать правилам), некоторые интерьеры оформлены парчой...

Но это не только потому, что парча мне нравится. На самом деле это не простая парча – это что-то вроде своеобразного магического оберега, который производит специальная мануфактура при Университете. Об этом рассказывается в последующих книгах – я вообще не люблю сразу выкладывать на стол все свои карты...

Что ж... думаю, в связи с одеждой уместно будет поговорить также о цветах. Каждый факультет университета носит свой цвет, и этот цвет неслучаен. В первую очередь на выбор влияла средневековая семантика цвета, но не только. Например, предсказатели носят синий, так как он в первую очередь ассоциируется с водой, а это, как известно, символ бессознательного, и небом, что испокон веков считалось царством духа.

В этом свете я часто слышу слова недовольства по поводу того, что Стервятник одет в розовое – мол это ни разу не мужественно. Но тут не в мужественности дело, а в том какую роль некромантия играет в описанном мире. Речь идет о столкновении красного – цвета крови, яростной жажды жизни и белого – то есть отсутствия цвета, чистого листа или, напротив, если мы говорим о свете, а не о цвете, тогда это состояние, когда весь спектр смешивается, теряя индивидуальные черты – встреча с предками и потомками, небытие, если хотите.

Что касается друидов и зеленого, то решение казалось бы напрашивается само собой, однако я изначально думала о коричневом – цвете «корней земли». Но в итоге на мое решение сильно повлияла старинная песня Greensleeves (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%97%D0%B5%D0%BB%D1%91%D0%BD%D1%8B%D0%B5_%D1%80%D1%83%D0%BA%D0%B0%D0%B2%D0%B0), которая своей печально-задумчивой атмосферой очень подходит к их ситуации, как мне кажется.

Ученики любого факультета носят красное, как символ молодой горячей крови. Хотя мысль о том, что Герн должен носить красное, довлела надо мной с самого начала. Возможно потому, что в момент начала работы над книгой на меня сильное влияние оказал вот этот персонаж:

Конечно, суровому критику такой прототип может показаться довольно посредственным.  Но, во-первых: «когда б вы знали, из какого сора...», а во-вторых, если обратиться к ранней стадии его существования, до того, как все это было пущено на поток, можно понять, что автор достаточно глубоко проникся самобытным духом японской мифологии...