Сила плевательных традиций

Когда-то давно случилось мне потолкаться в тусовке "настоящих критиков и писателей". Было это в те времена, когда я учился в Литературном институте, а наш мастер (писатель, который вёл у нас творческие семинары) заставлял всех студентов писать рассказы на заданную тему и носить в толстые журналы. Ведь должен же студент получить опыт общения в профессиональной тусовке! Вот я и получил.

Несмотря на то что интернет тогда был развит, рассказы в толстые журналы принимались только в распечатанном виде, в папочке. Распечатку надо было принести лично и обязательно сказать, кто тебе порекомендовал обратиться в данный журнал. После этого твоя папочка отправлялась в ту или иную стопку на столе сотрудника журнала.

Я обошёл довольно много редакций, и даже посещал редакцию "Литературной газеты", но удивило меня то, что везде (буквально везде!) недобрым словом упоминали Дарью Донцову. "Надеюсь, твои тексты не похожи на Донцову?" — могли шутливо спросить у меня, принимая папочку с распечаткой. "Не пиши со скоростью Донцовой", — напутствовали меня в другой редакции. "Всякая макулатура вроде Донцовой", —  могли небрежно произнести в третьей редакции, убирая со стола отработанную стопку распечаток. И даже в "Литературной газете", куда наш мастер однажды привёл студентов на встречу с главредом, я услышал: "А кого из современных писателей вы знаете... кроме Донцовой?" Это главред пошутил, а фамилия Донцовой была произнесена таким тоном, что сразу стало понятно: её и знать-то не надо.

Меня в данной ситуации удивляло только одно. Почему вся эта профессиональная тусовка так прицепилась к одному автору? Донцова в толстые журналы не лезла, в "Литературную газету" свои книги не присылала, в адрес тусовки не зубоскалила, а просто работала в своей нише. Но при этом было ощущение, что Донцова — это литературный сатана, демон-искуситель, а пинать её — это не просто правило хорошего тона, это святая обязанность каждого в литературной тусовке.

Прошли годы. Донцова уже далеко не так популярна, но среди представителей той самой тусовки "настоящих авторов и критиков" традиции сохраняются. Вижу это по пользователям АТ, которые относят себя к ней. Но теперь они плюют не в Донцову, а в попаданцев и попаданок, боярку, ЛР, "комлитчиков". Иногда это делается с иронией, а иногда — с пылом и пафосом религиозного проповедника.

Даже если эти "комлитчики" ведут себя максимально корректно и ничего плохого не говорят о профессиональной тусовке и большой литературе, профессиональная тусовка всё равно их топчет, потому что "комлитчики" это литературные черти, которые тащат читателя в литературный ад.

Видимо, в этом и дело. В этом и сила плевательных традиций. Очень нравится некоторым людям примерять на себя роль спасителей литературы, борцов со злом, проповедников и т.д. Вот именно с таким религиозным уклоном. Надо плюнуть на чёрта, чтобы он потерял часть своей силы. Надо стать литературным рыцарем-крестоносцем — отвоюем литературный Олимп у неправильных авторов!

Я даже не буду подробно говорить про ожидание Автора с большой буквы, спасителя русской литературы, который придёт, напишет прекрасные книги, и тогда воссияет русская литература на весь мир, как во времена Пушкина, Толстого и Достоевского. А пока длится ожидание, надо лишний раз плюнуть на литературного чёрта.