Про цензуру и нечаянных няш
Автор: Владимир УгловскийСразу оговорюсь: я не призываю никого любить цензуру. Для всякого сколько-нибудь творческого человека любить цензуру — это особо концентрированный сорт извращения. И если таковой деятель вдруг где-нибудь попадётся, то или ему есть о чём побеседовать с психоаналитиком, или он наличие у себя творческой жилки зачем-то имитирует. Может, ради дешёвого ЧСВ, может, впечатлительных барышень кадрить, тут уж его дело.
При этом, я оставлю за кадром вопросы необходимости этого зла, его допустимых пропорций и приемлемых мест приложения. Если рассматривать их серьёзно и ответственно, то получится длинный и душный социально-философский трактат. Если рассматривать их с пониженной планкой, то неизбежен неэстетичный и туповатый по содержанию срач. Так что остановимся на том, что на индивидуальном уровне для отдельно взятого литератора испытывать к цензуре негатив — естественно и нормально. А более масштабные уровни и разрезы пусть обсуждают какие-нибудь другие люди в каком-нибудь другом месте.
Здесь же я хочу обратить внимание вот на что. Нелюбовь нелюбовью, но что-то многовато встречается случаев, когда при столкновении с проявлениями этой самой цензуры свободолюбивые творцы, скажем так, не очень сохраняют достоинство.
Рассмотрим умозрительный пример. Допустим, некий совершенно условный Кеша Виабушников в какой-то из своих книжек выписал некое безобразие. Которое не осталось незамеченным, так что пришли к нему модераторы и молвили человеческим голосом:
— Иннокентий, вы нехороший шалун и мы вам делаем атата. Книжка будет скрыта, пока не внесёте правки.
Что может сделать Кеша в этом случае?
Может сказать «ок» и пойти писать другую книжку.
Может внести правки и сказать «а теперь возвращайте».
Может совместить первое или второе с постом в блоге а-ля «я подчиняюсь, ибо законопослушный, но моё мнение о такой практике резко негативное».
Или может не подчиниться и из принципа продолжить выписывать безобразия. Что скорее всего приведёт к бану, но он туда отправится с гордо поднятой головой, ибо не прогнулся и не предал своих горячих убеждений.
К этим вариантам разные люди могут отнестись по-разному. И разные могут быть мнения, который из них годный, а какой — глупость. Но есть в них кое-что общее. За каждым из них стоит понятная позиция отвечающего за свой текст автора. Которую можно не одобрять и не принимать, на здоровье. Но она есть.
Вот только присутствует ещё пятый вариант. Увы, популярный. И сводится он к тому, чтобы устроить детский сад со штанами на лямках.
— Нельзя мою книжку сносить, поскольку я няша и нечаянно!
— Дяденька модератор, я не писал яой, это ребята рядом писали яой, и потому пахнет!
— А это не считается, я в домике и пальчики за спиной перекрестил!
— А Васю мама не заставляет плашку 18+ надевать!
Или, если очередной кеша особо продвинутый, включается топорная подростковая хуцпа.
— Как вы могли такое подумать! «БДСМ» означает «базы данных системной модуляции»! Персонажи — айтишники, а не то, что вам привиделось! Портупеи? Так они военные айтишники, табельное оружие носят! А описание действий — это же сленг у них такой, иносказания всё это! Вот вы понимаете что-то в базах данных системной модуляции? Вы специалист? А что судите тогда? Так что вы замшелые несправедливые безграмотные сатрапы, сами латентные извращенцы при этом и просто меня не любите, а плашку 18+ я ставить не буду!
При том, ладно бы там действительно для обнаружения некомильфятины требовалось подключить полный грузовой вагон синих занавесок. Но нет же. Часто выходит, что открываешь такой опус очередной оскорблённой невинности — а там как раз товар лицом, с очевидными умыслом и пониманием. Ну и, справедливости ради, с ма-а-а-аленьким таким дырявым фиговым листком, который ничего не прикрывает, поскольку не к причиндалам прилеплен, а из уха торчит. И на что тут, спрашивается, расчёт был?
Не, повторюсь, не любить всякие там ограничения — нормально. Отстаивать свою позицию, если не по справедливости прилетело — нужно. Но строить шитые белыми нитками отмазки, если уж натворил дел — попросту тупо. Не надо так.