Плохой человек, но хороший дохтур для избранных...

Вот честно, наступили мне тут на любимую мозоль. На самом деле тема для меня родилась не сейчас. Во-первых, я ещё с Мастерской Писателей знакома с таким подходом некоторых людей, что они готовы прощать отдельным личностям не просто плохие поступки, а ещё и довольно серьёзные грехи просто за то что этот человек полезный-располезный. Причём, полезность очевидна только тем, кто прощает. Причём, может быть полезность в какой-нибудь ерунде, если говорить о сети, то какой-нибудь аффтырь проявляет активность и устраивает движ, вот за это ему прощают то, что он поритит малину другим людям, пока он её портит не тем, кто склонен прощать за полезность. Вот как-то вот так.

В литтусне вообще считается, что физических ран нет, значит нет и вреда, а говорить про всех ничем не обоснованные гадости - это ничто иное как святая святых - свобода слова. Пока полили помоями не их, графоманы прощают всё, а того кто поступает плохо, всячески оправдывают и превозносят.

Я думаю, что некоторые так хорошо устроились, что их никогда бяда и не коснётся. А если коснётся, они не поймут, чё это было, посчитают недоразумением. Или некоторые смиренно примут и простят даже если наехали на них, но это пока терпеть могота есть.

Едем дальше. Не так давно... Хотя, какое там, пару лет назад уже как, читала я одну книжку про одного дохтура, который чтобы вылечить одного больного может пойти и убить двух-трёх-четырёх или вообще энное количество здоровых. Нет, там не на органы. Действие происходило в магическом мире, и у автора там можно выкачивать из живых существ всякого рода силу, но при этом они умирают. Вот это дохтур и делал. При помощи этой силы он лечил, но чтобы кого-то вылечить, ему нужно было замучить и убить ещё больше народу. Вот такой вот дохтур. Автор оправдывал это тем, что ну не может же его персонаж смотреть, во-первых, как умирают близкие ему люди. Во-вторых, где-то у него это работа (ну он же дохтур же), а где-то он ещё и приторговывает услугами, короче, как ни крути, всяко-всячески решает свои проблемы и реализует свои интересы, вот и как его за такое можно осуждать? Особенно если брать в рассмотрение, что своему окружению и своим официальным пациентам, и тем кто подмазывает он же пользу приносит? Ну это же весомее, чем убийство невиновных, и тех, чья вина не доказана, или не достаточно велика чтобы прямо уж на смертную казнь. К тому же, дохтур тот действовал без всякого регламента и без лицензии, то есть - не легально. В смысле, дохтуром-то он легально работал, а вот подпитку в виде магической энергии он получал безо всяких разрешений и одобрений. Если бы он этого не делал, то во внеурочных случаях не мог бы лечить, мог бы лечить только штатно и урочно, но хочется же ещё успеть ещё и для себя лично... Но ладно, это можно было бы понять, когда близкие умирают, но... Человек вот так поступил, и ему совершенно пофигу, душа у него не болит, что решил свои проблемы такой вот ценой.

Вот как-то так и в сети обычно бывает. Ну есть один полезный какой-то массовик-затейник, которому кто-то там не понятно чем не глянулся, и вот он может так довольно конкретно начать портить ему жизнь. И чаще просто для собственной веселухи. И ладно ещё, когда этого затейника любят те, кто не в курсе его второй жизни, когда он причиняет кому-то вред. То есть не знают о тёмной стороне человека, потому и хорошо к нему относятся, а жалобам не верят (что в принципе нормально). И ладно когда его обожатели считают, что их любимый кумир кого-то там чморит за дело и по веской причине. Потому что пока к ним кумир задом не поворачивался, люди склонны считать его хорошим, а если он что-то странное творит - видеть в этом уважительные причины и правильные поступки.

Но в сети даже... Даже нельзя приплести что без того чтобы кого-то где-то чморить, у этого вот автора дела идти не будут. Ему ведь чтобы быть хорошим и книжки писать не обязательно же гадости кому-то делать и потом наслаждаться с этого? А нет, обязательно. Потому что это и вдохновение даёт, и ещё, ну... пиар, наверное, такой вот своеобразный. 

Но доходит уже до того, когда необоснованность и вредительство кумира признают, но всё равно всё ему прощают и сквозь пальцы смотрят, потому что свой, потому что полезный, и потому что ради пользы для себя любимых-обожаемых можно закрыть глаза на весь тот вред, который кумир приносит кому-то там другому.