Откопать стюардессу

Итак. Эта повесть — не об Акмене. Эта повесть о… (голосом Михаила Задорнова) Готовы?

Готовы?

Эта повесть о Моро Сане! =) Именно демон — главный герой, а не «крысёныш» Акмен, от лица которого велось повествование.

Теперь — как так вообще получилось?

Началось всё с черновика ещё нигде не опубликованной книжки, в котором большую роль играл «бывший демон» по имени Моро Сан. Тут сразу уточню, что «демон» используется не в религиозном смысле, а как общий термин для духов с распадом сознания. «Демонами» (пока в кавычках пишу) их называли потому, что они, по аналогии с демонами из мифов/религий, несли зло и разрушения (из-за массы психических отклонений).

Не нужно заводить спор, могут ли вообще у духа быть распад сознания, психические заболевания и так далее — это просто фантдоп, и точка.

Ещё одно уточнение фантдопа: эмоции — не только продукт химических процессов в организме, поэтому все духи гораздо более эмоциональны, чем «живые» версии себя, так как тело их больше не сдерживает.

В процессе создания персонажа возник логичный вопрос: а откуда у бывшего демона все те навыки, которые я использовала в черновике, как то: сверхчеловеческая скорость реакций, профессиональный уровень владения огнестрельным и холодным оружием, знание единоборств, умение выстроить тактику группы подчинённых и т. д. и т. п.? Скорее всего, это осталось из прижизненной памяти. А кем он был при жизни? А пускай генетически-модифицированным человеком, наёмником ЧВК. Из этого вырос цикл про организацию «Затмение».

Дальше, как из духа убитого человека он превратился сначала в демона, а потом вдруг стал бывшим демоном? Что его вообще сподвигло взять себя в руки и прекратить бесчинствовать? Если учесть, что в моём фантдопе разрушение сознания очень сложно обратить вспять, нужна мощнейшая мотивация. Но и демоном тоже способен стать не каждый.

В демона он превратился из-за абсолютного бессилия и невозможности повлиять на что-либо во вселенной. Несмотря на то, что Моро при жизни работал киллером, он всё же имел представления о справедливости, чести, добре и зле. После гибели он долгое время не обладал никакой магией, не умел воплощаться, и всё, что мог — наблюдать. И картина мира, в котором нет никакого «возмездия» или «вознаграждения», где всё происходит случайным образом, и нет никакой «кармы», заставила его ненавидеть существующие законы (или беззаконие?) бытия.

Особую ненависть у него вызывали т. н. «божественные существа», которые по большей части не пытались наводить порядок (в разумении Моро), а преобразовывали окружающий мир под себя. Но поделать ничего с ними он не мог. Постепенно он приобрёл очень редкий и полезный навык — находить проходы между мирами, невидимые для большинства других духов. И тогда его заарканили другие создания, пообещав, что они-то наведут порядок во всей вселенной, они-то будут справедливы и честны, и всё, что от него требуется — показать им путь в те миры, которые нужно перестроить. А взамен ему дали возможность воплощаться. Для Моро же человеческое тело вместе со всеми чувствами было пределом мечтаний.

Но ничего не даётся просто так, поэтому за эйфорией от воплощений и накручиванием ненависти к мировой энтропии последовали частичная потеря памяти и разрушение личности.

Это всё события до «Ключа», разбросанные по объяснениям и в до сих пор не опубликованном черновике, и в «На страже человечности».

Предвижу аргумент, что автор не должен объяснять читателю, что на самом деле имелось в виду, и как устроен мир, иначе это плохое писево — в хорошем писеве читатель сам всё прекрасно считывает. Окей, принимается, но кое-что из объяснения выше было дано в конце «Ключа» — не настолько в лоб, но, как мне казалось, достаточно, чтоб достроить контекст. Казалось.

Далее, откуда взялся «Ключ».

Изначально повесть не планировалась вообще. В рамках черновика «На страже человечности» я в нескольких абзацах набросала, как Моро передумал творить зло и каким образом оказался на другой планете. Двое друзей прочитали и сказали, что это ужасный неперевариваемый кирпич текста, и надо срочно исправлять. В думах, как быть, я осознала, что единственный способ сделать пересказ интересным — превратить его в более эмоциональное и интригующее повествование. И поскольку места потребуется намного больше, логичнее вынести ветку в отдельную книгу.

В моём понимании характера персонажа, его саморазрушение могли остановить только два обстоятельства: физическое ограничение, не позволяющее больше контактировать с «вершителями справедливости», и способность самому как-то повлиять на окружающий мир. При этом Моро, утеряв связь со своими хозяевами, снова превратился бы в депрессивного озлобленного духа (бесплотного, неслышимого, невидимого).

То есть — нужен был проводник его воли, причём имеющий достаточно влияния на действительность. Так появился Акмен.

Почему Акмен получился таким гаденьким, и почему рассказ вёлся от его лица, а не от лица Моро — в следующем (и последнем, надеюсь) эпизоде=)