Инкубат и суккубат. Проблемы современной женской литературы Литнета

 Женская литература сегодня, увы, демонстрирует откровенный крах феминизма. Если мужчина может написать полноценный роман с всего двумя особями женского пола, при этом одна будет квартирная хозяйка, а вторая — его кошка, то женская литература демонстрирует тотальную и убийственную зависимость от мужчины. Без мужчины нет и не может быть женского романа.

    Если может — это уже неженский роман.

    Смысл всей женской любовной прозы прост: героиня, такая вся обычная, а к ней почему-то клеится куча немного странных, но смазливых парней (вампир, оборотень, миллионер-извращенец и ещё какой-то дракон). Героиня все в недоумении: они такие странные, может, отказать? Но смазливые, может, согласиться?

    Это вообще-то сегодня  тренд: одна женщина и двое горячих мужчин… «Она сексуальная, фигуристая и весёлая. Но они сомневаются, что она пойдёт на отношения с двумя мужчинами одновременно…» 

    Вы тоже сомневаетесь? Зря. Конечно, пойдёт.

    Порой же сюжеты просто ошеломляют и даже пугают. «Мне и раньше снились странные сны, но тут привиделось, будто в нескольких шагах от меня стоит рогатый мужчина брутальной наружности…» 

   Вот тебе, бабушка, и Юрьев день… Вот так, не в мрачном средневековье, а в самой что ни на есть современной современности…  настоящий инкуб? Да, самый обыкновенный и чертовски шаловливый: «По ноге поползло нечто скользкое, разумная часть меня хотела завизжать, а тело сообразило, что это демонический хвост пробрался под юбку и шалит…» При этом героиня, слава Богу, всё же понимает, что хвост «демонический»… И что? Испугана? Ничуть!

        Иногда сценарий меняется на ещё более драматичный: героиню похищают и трахают без её желания, но с большим для неё удовольствием. Делает это некий демон пластилинового вида или Дракула, инопланетянин или иной какой влиятельный пластилиновый  товарищ. Но трахают её непременно и обязательно, - и это снова возвращает нас к исходному тезису.

        Все это было бы смешно, когда бы не было так грустно. Ведь почти все романы - это романы мечты. Помните д’Артаньяна? Дюма писал «Трёх мушкетёров» в 1844 году. Самому Дюма было уже сорок два. Он пишет о баске, дворянчике из Гаскони, направившемся на ловлю счастья в Париж. Таких были сотни. Как филолог-литературовед, я могу от этой книги не оставить камня на камне: она полна нестыковок, несуразиц и нелепостей.

        Почему же мы это читаем? Да потому, что в ней есть чудо. Чудо мечты. Д’Артаньян – это Дюма. Не сорокадвухлетний, с отдышкой, тяжёлый на подъем, а юный, девятнадцатилетний. Здесь герой воплощает живую мечту автора о молодости, силе, любви и приключениях. Это он, Дюма, в первой же дуэли поражает Бикара, это он, Дюма, обретает верных друзей, это он, Дюма, спасает королеву, мчась через Францию и пересекая Ла-Манш. И авторская мечта оживляет персонаж, он начинает дышать, любить, драться на дуэлях. В нем живая душа автора – запечатлённая в слове.

    Возьмём Джейн Остин, её романы пережили уже два столетия. Это – тоже мечта. Мечта молодой девицы о приятном муже. Тема, в той или иной мере интересующая любую женщину. Воплощена тема с должной мерой вкуса, морали и истины, но без лишнего морализирования. Все её любимые героини – это сама Остин. Всё. Написанное живёт в веках.

   Писатель – это не тот, кто умеет писать, а тот, кому есть, что сказать, человек, либо имеющий своё, отличное от других мировоззрение, либо генерирующий свежие мысли, либо, что чаще всего, – талантливый мечтатель. Лучшие же писатели воплощают все это вместе.

    Но если под этим углом посмотреть на сегодняшнюю женскую литературу, она пугает. Всё, увы, сводится с инкубату — да-да, тому самому средневековому ночному соитию с блудным демоном. Об этом — подсознательные мечты всех героинь женской литературы, причём феминизм, раскрепостивший женское сознание и упразднивший за ненадобностью скромность, даже не пытается скрыть это. Властелин с огромными гениталиями — вот идеал сегодняшней женской литературы.

     При этом некоторые авторы заранее предупреждают своих читателей, что в их романе все будет «ужасно грязно» Вот так: «Предупреждение: в книге содержится много опаляющего секса и насилия. Если вам нравится грязный похабный секс с долей сарказма и двумя горячими мужчинами на одну пышную девушку, то это именно то, что вам нужно. Наслаждайтесь!» Откровенно, да. Я сначала не поняла, это предупреждение или заманивание? Есть только одно животное, которое всегда ищет грязь, и потому несколько странно читать подобные предупреждения на страницах женского романа. Казалось бы, зовёшь в гости — прибери грязь, но нет, выходит, это аккурат замануха... 

    Но за кого меня принимают, приглашая на грязь и вопли «приди и возьми меня»?Кстати, были две сестры, описанные Чезаре Ломброзо,  одержимые тем же помешательством: им казалось, что вот-вот придёт красавец-офицер, который их любит, и женится на них. Они не выходили из своих комнат, надевали роскошные платья и питались одними сладостями. Тот факт, что офицер не приходил, они объясняли своим недостаточно богатым туалетом, и заказывали всё новые свадебные принадлежности. Оказавшись в лечебнице, одна из сестёр постоянно повторяла: «Приди и возьми меня».

    Эти болезненные напевы проступают и в современной женской литературе, причём это вовсе не заимствование, а явно типологическое пленение ума простой дурацкой идеей. И тут обозначается ещё одна грань проблемы. Медицинская. Называть любовь болезнью — общее место всей европейской литературы от Платона до Сартра. Но беда в том, что «сумасшедшая страсть» и «безумные чувства» — не просто избитые клише: эти фразы наполнены реальным клиническим содержанием. Да-да, для этого безумия есть даже несколько обозначений — синдром Кандинского-Клерамбо, синдром Адель Гюго и эротомания.

      Эротомания - это расстройство воображения, а не сексуального желания, нарушение в работе головы, а не репродуктивных органов. При этом прогнозы заболевания неутешительны: медикаменты и психотерапия не помогают.

    И тем страшнее грех подобной женской литературы, которая вольно или невольно формируют в читательницах ту же схему поведения в жизни, поселяя в их головах тот же типологический бред. Молодая девочка, начитавшись подобных романов, невольно будет искать их подобия в жизни. Понятное дело, что не найдёт. Реальные мужчины — вовсе не властные властелины и не сказочные принцы. Они живут и думают совершенно иначе, женщина занимает в их жизни на более 20% времени и мыслей, и, как не парадоксально, чем мужчина умней и сильней, тем менее он зависим от женщины.

    Дальше — у девушки будет или разочарование в жизни, или пожизненные пустые поиски несуществующего идеала, или синдром леди Дианы Спенсер.

        Вспомним эту живую историю наших дней. Барбара Картленд была автором семисот романов. Все имели одну и ту же схему: прекрасная невинная девушка становится объектом страсти достойнейшего из мужчин, далее следует "детективная" часть примерно на полторы сотни страниц, в которой разлучённые судьбой герои попадают в различные передряги, разумеется, преодолевают все препоны и благополучно сочетаются браком. Меняются только имена, титулы и исторический антураж.

        Нет, Барбара не писала порносцен, это были всего-навсего розовые сопли. Но на книгах Барбары Картленд выросло целое поколение романтичных барышень. Зачитывалась её романами и принцесса Диана, падчерица дочери Барбары. Есть даже фотография, на которой Диана валяется в кровати, обложившись книжками Картленд. И не секрет, что именно представления Дианы о семье, сложившиеся в результате такого чтения, отчасти повинны в крахе ее брака, который начинался «в стиле Картленд».

       Любопытно, но когда  сама Барбара Картленд узнала, что ее книги были для Дианы настольными, она побледнела и в ужасе воскликнула: «Господи, какая дурочка!»   Но было поздно

    Мне могут возразить. Полно, а влияет ли литература на людей? Влияет. И не потому, что так считаю я, а потому что это признанный литературоведческий факт. Одна из самых древнейших традиций литературы – агиографическая. Это «Жития святых». Они писались специально в назидание людям, чтобы каждый читатель мог подыскать себе там интересного и близкого ему святого и строить с него жизнь, то есть подражать ему.  И не надо говорить, что молодые девушки, которые пытаются строить жизнь в соответствии с любовными романами, просто дуры. А кто, простите, умён в семнадцать лет?Молодость наивна, она всегда ищет идеал и творит себе кумиров…