Кто такие "моралисты" и почему они бесят даже самих себя

Есть такая порода людей. Узнаете сразу.

Они знают, как правильно. Как надо растить детей, как любить родину, как относиться к родителям, как строить отношения, как есть борщ и с какой стороны обходить кошку. И главное — они знают, как неправильно делаете вы.

"Ах, какая распущенность!" "Мало заботится о матери!" "Совсем не патриот!" "Развелись, думают только о себе!"

И так далее. Знакомо?

Я вот часто ловлю себя на том, что ругаю таких людей. А потом думаю: а сам-то? Сам не такой? И начинается самоедство.

Давайте разбираться.

Для меня есть простой критерий, который помогает не сойти с ума. Этика — это когда нет двойного стандарта. Всё.

Если ты готов, чтобы к тебе относились так же, как ты относишься к другим, — ты этичен. Даже если ты холодный, даже если ты мало заботишься, даже если ты не целуешь флаг каждое утро.

Вопрос не в количестве любви и заботы. Вопрос в симметрии.

Ты требуешь от партнёра верности? Будь верен сам. Ты ждёшь, что друг приедет в три часа ночи по звонку? Будь готов сам приехать. Ты считаешь, что дети должны носить родителей на руках? Носи своих.

Всё честно.

А вот моралисты — это те, у кого стандарт двойной. Они требуют от других того, чего не дают сами. Или дают, но понарошку. Или требуют по какому-то древнему закону, который сами соблюдают через пень-колоду.

Тут я поймал себя на мысли. Когда я говорю про "уродов", я же тоже иногда сужу. "Ну это вообще урод", "как можно так жить", "руки бы оторвал".

И спохватился: а не моралист ли я сам?

Но есть нюанс. Уроды-для-меня и уроды-вообще это разные группы.

Вообще-урод тот, кто нарушает базовые правила. Кто врёт, предаёт, убивает, обманывает детей, мучает животных. Тут без вариантов, тут этика универсальна.

А уроды-для-меня  просто другие люди. Они живут иначе. У них другие традиции, другие отношения в семье, другое представление о родине, о долге, о любви.

И с ними мне просто не по пути. Мне с ними скучно, плохо, неудобно. Я бы с ними в разведку не пошёл и детей бы растить не стал. Но это не значит, что они негодяи. Они просто другие. Возможно, очень хорошие люди. Для кого-то другого.

Я тут подумал: а что, если плохих людей на самом деле сильно меньше, чем кажется?

Мы привыкли делить мир на чёрное и белое. На своих и чужих. На правильных и неправильных. На моральных и уродов.

А если правда в том, что хороших людей вообще больше? Просто они разные.

Если бы плохих было большинство, цивилизация бы развалилась. Ещё в пещерах. Потому что без базового доверия, без способности договариваться, без уважения к чужим правилам никакое общество не выживет.

Мы существуем только потому, что хороших больше. Просто мы их часто не замечаем, потому что они не кричат. А моралисты кричат. Им кажется, что они борются за правду, а на самом деле они просто не принимают чужую инаковость.

Представьте, что вы любите зелёный чай. Без сахара. А ваш знакомый пьёт чёрный, с тремя ложками сахара и молоком.

Вы можете сказать: "Фу, какая гадость, это не чай, а пойло какое-то, нормальные люди так не делают".

А можете подумать: "Ну, странный выбор, но ему нравится. Я бы такое пить не стал, но он пусть пьёт. Главное, чтобы человек был хороший".

Морализм первого типа. Этичность второго.

В отношениях, в семье, в воспитании детей, в патриотизме то же самое. Люди добавляют в свою жизнь разное количество сахара и молока. И это не делает их плохими.

Самое трудное понять, где заканчивается "это реальное уродство" и начинается "это просто другие".

Я для себя решил так. Если человек не нарушает базовых правил  не врёт намеренно, не предаёт, не унижает слабых, пусть живёт как хочет. Даже если мне его жизнь кажется дикой.

Если он любит родину иначе, чем я? Ну и ладно. Если у них в семье по-другому распределяются роли? Ради бога. Если он забыл про мать, но мать сама так хотела? Не лезь.

Моя свобода заканчивается там, где начинается чужой выбор. И моя этика не лезть туда, где меня не просили.

Всё это хорошо, но как быть, когда чужие правила причиняют боль? Например, детям?  И это уже сложный вопрос. Потому что когда чужая "инаковость" переходит в насилие, тут этика заканчивается и начинается защита.

Но в целом, если не сильно придираться, хороших людей действительно больше. И цивилизация держится именно на них. А моралисты просто создают лишний шум.