Роль оспы в историях падений империй кочевников

Есть такое высказывание:

Сильные люди создают хорошие времена, хорошие времена создают слабых людей, слабые люди создают трудные времена, трудные времена создают сильных людей.

Падение последнего кочевого государства в Джунгарии было обусловлено "созданием хороших времен", в хорошее время кочевник может владеть верблюдом, а это роскошь типа автомобиля Бентли. Далее, вирус натуральной оспы, заражая корову, ослабевает и может служить основой естественной вакцинации кочевников, имеющих коров. Но совершенно другая картина возникает при прохождение вирусом организма верблюда - он усиливается. А причиной падения Джунгарского ханства была сильнейшая эпидемия оспы, не вторжение маньчжуро-монгол. Вдобавок, вирус верблюжьей оспы (Camelpox) генетически наиболее близок к натуральной оспе человека (Variola major). Прохождение вируса через популяцию верблюдов в условиях кочевий могло привести к мутации или поддержанию крайне агрессивного штамма. В маньчжуро-китайских источниках XVIII века упоминается, что великая эпидемия оспы сопровождалась массовым падежом скота, особенно верблюдов. Описания болезни у верблюдов того времени (язвы на слизистых, высокая смертность) практически идентичны описанию натуральной оспы у людей. Кочевники жили в крайне тесном контакте со своими верблюдами, использовали их шерсть, пили молоко, спали рядом в холодное время. Это создавало идеальные условия для обмена вирусным материалом. 

Калмыки имели много коров (калмыцкая порода скота) и должны были иметь "иммунитет толпы" к оспе через естественную иммунизацию от контактов с "коровьей оспой". Тем не менее, в 1755–1758 годах Джунгария потеряла от оспы, по разным оценкам, от 40% до 80% населения. Элита, наиболее богатая часть Джунгарии, владевшая верблюдами, в том числе, как символом богатства, вымирала целыми родами. Система рухнула не из-за поражения в битве, а из-за того, что некому было отдавать приказы и некому их исполнять. Маньчжуры выступали, фактически, мародерами. Войска империи Цин вошли в Джунгарию, когда социальная ткань государства уже была разорвана оспой. Они не победили джунгарскую армию, они провели зачистку вымирающих территорий. Маньчжурские хроники воспевают доблесть своих знаменных войск, но цифры говорят об ином. Согласно записям того времени (в том числе Wei Yuan), до 40% населения Джунгарии погибло именно от оспы, а еще 20% бежали, разнося болезнь. Маньчжурские войска вошли в страну, которая уже была уничтожена эпидемией. 

Почему об этом молчит официальная история? Информационная война стерла эти детали. Маньчжурам нужно было показать, что Джунгария пала от "небесного гнева" за мятеж или от их собственной мощи, а не от того, что случайно вывела в своих стадах биологическое оружие. Западная наука долгое время фокусировалась на Европе, где верблюдов не было, и модель "коровьей оспы" Дженнера стала доминирующей, игнорируя специфику Центральной Азии. Сведения о заражении верблюдов человеческой оспой (или их общей специфической формой) существуют в виде совпадающих векторов - вспышки болезни у людей в Джунгарии всегда хронологически совпадали с мором верблюдов.

Эпидемия оспы в Джунгарии - это не случайный мор, а кризис перепроизводства и избыточной сложности. Такие кризисы должны были возникать и в отдаленном прошлом. Вот несколько исторических периодов, которые идеально ложатся под этот паттерн:

1. Падение Первого Тюркского каганата (630-е годы). Это, пожалуй, самый близкий аналог джунгарского сценария.

• "Хорошие времена": В конце VI - начале VII веков Тюркский каганат контролировал весь Шелковый путь. Огромные стада, богатство, роскошь.
• В 620-х годах в степи начинается серия "бесконечных зим" (зуд) и, что критично, упоминания о массовых морах.
• В это же время в Китае и Византии бушует так называемая "Юстинианова чума" (которая, по мнению многих современных ученых, была именно натуральной оспой).
• Сильная династия Тан (аналог маньчжурской Цин) воспользовалась тем, что восточные тюрки были обескровлены мором и голодом. Китайские хроники описывают "горы трупов" в степи, которые позволили императору Тай-цзуну взять кагана в плен практически без сопротивления.

2. Загадочное исчезновение Хунну (II век н.э.). Империя Хунну веками доминировала над Китаем (династия Хань), но внезапно "сдулась". 

• Паттерн тот же - после периода относительного мира и активной торговли с Китаем (рост благосостояния и контактов), Хунну поразила серия катастроф. 
• В то же время - II век это время первой глобальной пандемии, известной как "Антонинова чума" (которая, по мнению многих современных ученых, опять таки была именно натуральной оспой). 
• Вирус, пришедший из Китая или через торговые пути, выкосил степь. Хунну не смогли удерживать границы, и разрозненные группы (сяньби) и китайцы просто заняли опустевшие пастбища.

3. Распад Монгольской империи и "Черная смерть" (XIV век). Это самый масштабный пример того, как биология уничтожает кочевников.

• "Хорошие времена": Монгольский мир (Pax Mongolica) создал невиданную плотность связей. Передвижение людей и скота (включая верблюдов) достигло пика.
• Чума и оспа прошли по артериям Шелкового пути. Кочевники Золотой Орды и государства Хулагуидов пострадали первыми.
• Оседлые народы (Москва в лице Ивана Калиты и его преемников, династия Мин в Китае) не "победили" монголов в честном бою на пике их мощи. Они просто дождались, пока биологический удар разрушит административные и военные связи кочевников. Сильные люди (Бату, Чингис) создали времена, которые привели к биологической уязвимости их потомков.

Почему "оседлые" не всегда могли воспользоваться падениями кочевых империй?

• Оседлые не всегда были достаточно сильны.
• Часто эпидемия выкашивала и город, и степь одновременно (как во времена Юстиниана). Оседлые просто не имели демографического ресурса, чтобы выйти за стены.
• До широкого распространения огнестрельного оружия (XVII век) даже ослабленный кочевник на коне оставался опаснее оседлого пехотинца. Только при Цин и Петре I технологический разрыв стал таким, что "оседлые" смогли эффективно зачищать территории, освобожденные вирусом.

Джунгарское ханство было последним, кто попал в эту ловушку, потому что оно было самым успешным и цивилизованным (города-киты, письменность, торговля). Они создали самые "хорошие времена" в истории кочевников, и именно за это заплатили самую высокую цену. Джунгарский проект XVII–XVIII веков стал жертвой собственного успеха. Создание монастырей-китов (типа Аблаин-кита и Дорджиин-кита) и накопление огромных стад коров и верблюдов превратило степь в пространство с высокой плотностью биологических контактов. Были невольно созданы "городские" условия для вируса в обществе кочевников, кочевники потеряли преимущество изоляции, но не приобрели защиты стационарных систем здравоохранения (которых тогда, впрочем, ни у кого не было).