Комментарии к Джиму Батчеру. Заканчивается ли эпоха мономифа

Сегодня у Насти-тор в очередном переводе Джима Батчера мелькнула мысль про бесконечные и бесцельные истории.

И это идёт вразрез со многими популярными сейчас историями, которые (по  крайней мере, со стороны) кажутся бесцельными и бесконечными. Читателю  продаётся не пункт назначения, а путешествие... куда-то. И вроде бы,  читателя это страивает? Эту мысль ещё стоит обдумать. Но мне самой, и  как автору, и как читателю, гораздо ближе чётко обозначенная цель и  преодоление препятствий на пути её достижения.

Поскольку тема мономифа по Кемпбеллу мне близка и понятно — сразу откликнулось россыпью мыслей.

The King’s Speech

В общем-то с исследований Проппа ("Исторические корни волшебной сказки") и Кемпбелла ("Герой с тысячью лиц") можно считать что началось становление писательского ремесла, которое дало в промышленных масштабах понимание что и как надо писать, чтобы история пользовалась успехом.

Людям не интересно слушать сказки про посредственных персонажей, наиболее интересные истории — про королей, былинных богатырях и доблестных рыцарях. Нет смысла писать книги, в которых ничего не происходит — каждый человек проживает в общем-то банальную жизнь дом - работа - дом - работа украл - выпил - в тюрьму, ну право какая тут романтика!

И многочисленные подтверждения этим исследованиям в общем-то не заставили себя ждать, самый известный — это саксесс стори "Звёздных войн". Ну и плюс бурное развитие сторителлинга на западе.

Всё хорошо? Отчего тогда есть повод говорить о конце эпохи мономифа?

You know nothing, Jon Snow

Ничего не будем говорить о том, что концепция мономифа — лишь а) один инструмент б) подвергшийся критике уже в момент становления в) описывающий прошлые эпохи г) являющийся самосбывающимся инструментом, иначе придётся расписывать ещё несколько отдельных статей, поэтому да простят мне примитивизм и упрощения.

Мы будем говорить о том, что с тех пор поменялась эпоха.

Начнём с того, что произошло резкое увеличение количества контента и соотстственно, стиль его потребления. В качестве всего лишь двух примеров  — успех "Игр престолов", ещё ранее — успех "Санта-Барбары", когда люди прилипали к экранам за очередной порцией ничего не происходящего на экране. В общем-то никакой разницы между тем, как бабульки на лавочке обсуждали очередную выходку Си Си Кепвелла и алкаша Васи из соседнего подъезда или от кого у Сантаны ребёнок в общем-то по сути нет.

Если в эпоху "до интернета" герои и селебрити находились далеко, но уже пошла волна десакрализации от папарацци, статей в массовых изданиях. Что героического в том, как очередной рок-идол плавает в луже собственной мочи после бэд трипа или алкогольной вечерики? Что сакрального в семействе английской королевы, когда оказалось, что и там "богатые тоже плачут"?

Одним из ответов стала популярность реализма, когда герои описываются кагбэ без излишней сакрализации. (Отдельная тема, тоже надолго, просто обозначаю)

Любая клякса из теста Роршаха — это потенциально карта нового Острова сокровищ или Средиземья, а маршрут по которому вы ходите выгуливать собаку изложить как маршрут к Ородруину, вы ведь тоже идёте "туда и обратно". И можно взять любое видео прохождения из компьютерной игры (какая-нибудь карта стракрафта), пересказать её словами — и вот готовая литРПГ-история с экшеном и бояркой. Ну или бытового фентези, в котором строят города, фабрики и крафтят ресурсы. Причём такой контент можно выдавать пачкой при помощи ИИшки.

We need more minerals

Контента будет только больше. В тематике сериалов уже давно сложились целые команды, которые переходят из сезона в сезон и из сериала в другой. Телеграм-каналы давно уже ведутся не одним человеком, а целой командой, которая представляет собой мини-фабрику контента. Писатель в последнее время — это тоже человек-оркестр, который должен не только саму книгу написать, но и озаботиться её продвижением, ответом на комментарии и т.д.

Прогнозировать увеличение контента в связи с улучшением ИИ уже является общим местом, банальщиной. Как показывает практика, уже сейчас некоторые каналы телеграм, авторы блогов (дзен/хабр/пикабу/..) выдают статьи, написанные при значительной помощи ИИ и "пипл хавает".

Nothing happens to me (C) Sherlock BBC

В этой ситуации меняется сама структура потребления контента. Дум-скроллинг приходит на смену чтению книги. Вы листаете бесконечную ленту, переходя на "быстрый" но неглубокий дофамин. В твиттере сплошное щебетанье ниачём, кто во сколько покакал и какое блюдо скушал. Вы можете смотреть бесконечный сериал, в котором что-то происходит, но помаленьку и непонятно куда вообще заведёт. Герои не героистые, в какую сторону идут — непонятно.

Как будто кончилась эпоха великих парусных судов

Значит ли это, что эпоха тотального засилья мономифа кончилась? И да и нет. Импринты, вбиваемые столетиями в головы людей очень живучи. История "Тристана и Изольды" повторяется каждую эпоху будь то "Ромео и Джульетта" или более современный "Титаник". Тематика борьбы добра со злом в своей артехитипичности вообще обладает бесконечным потенциалом для воспроизведения.

Тем не менее, количество контента таково, что есть и альтернативные вещи: как внутри "большой" литературы и "коммерческой", так и по соседству (контентные соц.сети, сериалы).

И сама структура потребления контента более воспримчива к альтернативным формам "бессодержательного" и "бесцельного контента.