Барон Самеди

Доброй субботы.

Давненько у меня не было постов в этот день. Но в любом случае рад тебя видеть.

Барон Суббота - 2rbina 2rista (внимание ненормативная лексика)

Обо что сегодня.

Про божество, которого прямо так и зовут, Суббота. И, возможно, даже это проапгрейженный Пятница из «Робинзона», а может и нет. И так, фиолетовый цилиндр, фрак, чёрные очки только с одной линзой, крепкая сигара и бутылка с ромовой перцовкой, и всё это у скелета. Кто же это? Знакомьтесь, Барон Самеди. Разберём его по косточкам.

Когда-то Гаити была французской колонией.

Благородные и свободолюбивые галлы завезли сюда чернокожих рабов и заставили работать. И заодно принудили к смене религии с родной на свою родную. Но при этом одни добрые католики продолжали владеть другими добрыми католиками.

Однако побуду адвокатом Папы и Ватикана. РКЦ всегда призывала ограничивать и смягчать рабство, а в 1839 году папа Григорий XVI и вовсе осудил рабовладение и работорговлю, так что если вдруг ты, мой друг, верен Римскому Престолу, и случайно владеешь парой-тройкой рабов, то немедленно освободи их.

И видя такое лицемерие.

Чернокожие не стали христианами на самом деле. Вообще насилием невозможно распространять религию, в лучшем случае потомки обращённых через зло станут верующими, а может даже только внешне обращёнными, а на деле... Ну как марраны в Испании. В воскресенье в костёл, а в субботу тусить со своими. Впрочем, испанцы не очень-то и старались, ведь само слово «марран» буквально переводится как «свинья».

И точно так же, как евреи блюли субботу.

Так и вудуисты выделили из сонма Лоа (дух, божество) особого парня — Барона Субботу. В оригинале его (а вернее, их) звали Геде, а перед французскими колонистами прятали под разными именами, то Святой Мартин де Поррес, темнокожий святой, покровитель бедных, больных, отверженных и чёрных рабов, иногда Святой Экспедит — римский легионер, которому молятся о немедленном решении проблем, а бывало и называли Иисусом. Не спеши возмущаться таким неуважением, если бы христианские миссионеры были честны и справедливы, то никакого конфликта интересов не возникло бы, а в любом противостоянии более виновен тот, кто сильнее.

Аспекты и зоны влияния.

Хозяин кладбища, страж границы между живыми и мёртвыми, он забирает души и решает, кому пора уйти, а кто ещё может пожить. Кстати, мёртвые вудуисты уходят в Гвинею (это так называется Рай, а вовсе не страна).

Двойственный во всём, развратник, философ, шут и целитель. Он выроет могилу, и он же отсрочит смерть. Самеди глумится и высмеивает всё священное, ибо перед ликом смерти все равны.

Плодородие и секс. То, что рождается, было перед этим мертво. Так что культ наполнен фаллическими символами, похабными шутками и разнузданным поведением. Кто знает, может подростки, обжимающиеся по подъездам и рисующие везде х...и на самом деле тайные жрецы Самеди. Нет на них святой инквизиции.

Исцеление — когда человек стоит на границе, вудуисты молятся Самеди, чтоб тот отсрочил рытьё могилы.

Дети. Малые ещё не полностью вошли в жизнь, они в пограничном состоянии и под защитой Барона.

Хранитель истории. Постоянно общаясь с мёртвыми, Самеди и другие Геде могут передать волю предков.

Происхождение имени.

Самеди — по-французски — Суббота, по мнению местных, именно в субботу Христос был в могиле, чтоб воскреснуть на Седьмицу. Суббота между смертью и воскресеньем. Титул указывает на высокий статус, элегантность и манеры. Одет как аристократ, ведёт себя надменно, но при этом изыскано. Возможно, Самеди высмеивает французских рабовладельцев, а может, рабы, создавая бога, одели его в костюм хозяев. В любом случае взять чью-то одежду равно присвоить его (её) власть. Кстати, очки только с одной линзой — а вторая отсутствует (мертва), потому что Самеди разом смотрит в оба мира.

Символы.

Гроб, могильный крест, лопата, череп и скрещённые кости. Так что не каждый человек с крестом — христианин, возможно, это бокор.

Свита

Барон Самеди — не одинок. Он ведёт целую армию Лоа — семейство Геде.

Маман Брижит — его жена, хозяйка кладбища. Жёсткая, но справедливая, голос хриплый, будто карканье вороны. Она хранит могилы и древа предков. Её символ — чёрный петух.

Барон Ля Круа (крест). Мрачный и молчаливый, следит за сохранностью могил.

Барон Симитьер (кладбище). Страж кладбищенской ограды.

Геде Нибо. Молодой и красивый покровитель тех, кто умер молодым и насильственной смертью. Встречает на той стороне умерщих детей и подростков.

Геде Мазакá — самый большой любитель пошлых шуток.

Геде Уссу — а он специализируется на исцелении.

Кроме того, барона сопровождают животные, страж кладбища — чёрный пёс, змеи, живущие под землёй, паук, плетущий нити судьбы, и стервятник с вороном. Особую роль играют чёрные кочеты — именно эта птица — основная жертва для Самеди.

Культ.

Жрецы вуду — унганы (мужчина), мамбо (женщина) — это священники общины, а бокор и бокоресса — колдуны. Священники служат Геде только правой рукой, делая только добрые ритуалы, а бокор и его 63-я версия — обоими руками, не гнушаясь проклятиями или созданием зомби.

У бокоров зомби — это совсем не нежить, а просто человек с промытым мозгом.

Во время важного праздника — Дня Геде — 1 и 2 ноября верующие собираются на кладбищах и, покрасив лица белой краской и облачившись в чёрное и фиолетовое, пьют ром с перцем и устраивают танцы, от которых, возможно, и проститутка бы смутилась, а уж монахиня и вовсе бы закрыла глаза.

Одержимость Лоа — часть культа. Если верующий начинает сутулиться, гнусавить и грязно шутить, его не гонят. Сам Барон занял вессел. Дай ему сигару, ром и деньги. И, может быть, смерть придёт к тебе позднее.

Чёрный и горький, как сама смерть, кофе без сахара, крепкий ром, настоянный на чили (именно на 21 стручке, не перепутай), кукурузная мука с чёрной патокой, сигары, жареный арахис и хлеб. Вот что любит семейство Геде. Можешь добавить гвоздику и острый перец отдельно. И вот что я подумал, мои личные пристрастия в еде совпадают с Бароном. Так что, если захочешь заслать мне подарок — ты знаешь.

Перекрёстки и первая могила на кладбище — важные места. Собственно, крест в вудуизме — не тот, что в христианстве, а обозначает стык двух миров, перекрёсток. А первая могила — хозяин кладбища и посол к Барону. Хочешь передать послание Самеди — оставь его на первой могиле. И не забудь подарок.

Основные земли культа

Расположены на Гаити. Именно здесь африканские религии (прежде всего народов Дагомеи), католицизм и традиции американцев-таино сплелись в причудливый узел.

New Orleans и Луизиана в целом — также важный центр. Здесь влияние католицизма сильнее, а сам Самеди смешивается с собственной жрицей Мари Лаво. Каджуны, такие каджуны.

Культ эмигрировал в другие французские земли, такие как Канада и, собственно, метрополия, учитывая рождаемость коренных французов и канадцев, вероятно, скоро вуду станет там титульной религией, конечно, во Франции всё-таки у ислама больше шансов, а вот в Канаде надежда только на украинцев.

А среди демократичных стран, исповедующих культ, близкий к вуду, — Куба, Пало Монте — не совсем вудуизм, но очень похож. Только мрачнее. Меньше веселухи — больше кладбищенской эстетики.

Барон Самеди

Частый гость в поп-культуре. Например, в «Живи и дай умереть» практически канон.

Рестлер Гробовщик изначально явно вдохновлялся Бароном. Хоть он и белый.

Бабадук из одноимённого фильма — очень похож.

А вот я ни разу до этой статьи не писал про Барона.