Про викингов, заметки

Заметки на полях, накопились, пока искала матчасть про викингов. Пусть здесь лежат, раз телеграмм почил в бозе.

"Старшая Эдда", "Речи высокого". 

Один рассказывает, какие замечательные заклятья он знает: чтобы утихомирить бурю, чтобы остановить пожар, чтобы младенец стал неуязвим для оружия (Ахилл передает привет), чтобы была удача в бою и так далее, всего восемнадцать штук. А завершает это шикарное перечисление не менее шикарным "знаю, а вам не скажу". 

Троллинг уровня "бог".

Еще из "Речей высокого":

Рано встает,

кто хочет отнять

добро или жизнь;

не видеть добычи

лежачему волку, 

а победы - проспавшему.

А вы говорите: абсолютная мораль, общечеловеческие ценности, то-сё...

"И не нижний мир получит тебя,

А с улыбкою встретит воинственный бог" (ц)

***

Подходит после боя викинг к валькирии и говорит:

- Девушка, а пойдемте пивка попьем?

А она ему отвечает:

- Парень, ты мне, конечно нравишься, но я просватана за другого. И если честно, мой жених - такая скотина!..

- А в чем проблема? - спрашивает храбрый воин, - Я же могу его грохнуть!

И грохнул. И жили они недолго, но счастливо, а потом снова родились.

И это, если что, не анекдот, а краткий пересказ «Первой песни о Хельги убийце Хундинга». Я даже про пиво не сама придумала.

***

Вот так начнешь изучать скандинавские саги и поймешь, что Тарантино и Гай Ричи – вполне себе классическое искусство. Та же история Сигурда без окультуривания и романтизации укладывается в схему "предал – убил; предал – убил" и так семнадцать раз (ц).

По Брюнхильд плачет если не психиатрическая клиника, то толпа психотерапевтов – точно. Хотя почему она грохнула Сигурда, я как раз понимаю. Я бы тоже грохнула, причем гораздо раньше.

А вот кого в этой истории просто намотало на колеса любви, это жену Сигурда Гудрун. И  песнь о ней, где рассказывается про оплакивание и похороны Сигурда, это настолько пронзительная и психологически точная вещь, что тебя просто выворачивает наизнанку, да так и оставляет мясом наружу.

***

"Самым счастливым из конунгов в отношении урожаев считался конунг Хальфдан Черный, и людей так огорчила его гибель (он утонул в проруби), что жители из всех областей просили, чтобы его тело погребли в их земле, «ибо они верили, что у тех, кто им обладает, будут хорошие урожаи». С общего согласия его тело разделили на четыре части: голову погребли в кургане в Хрингарики, а другие части тела по жребию распределили между прочими областями Уппланда и тоже похоронили в курганах, и все эти курганы названы именем Хальфдана."

"Ярл Хакон, принявший было крещение, затем возвратился к языческим жертвоприношениям, во время которых увидел двух каркающих воронов и поверил, что его жертва оказалась угодной Один  и что поэтому настало подходящее время для битвы против шведов; он сжег свои корабли и углубился во вражескую страну, где одержал победу (Ól. Tr., 27)."

Цезарь, помнится, как-то отослал в тыл коней командного состава, чтобы командиры не могли отступить и дрались до конца, подавая пример личной храбростью. 

Ярл вот еще дальше пошел.

***

— Если ты, — сказал Торгнюр, обращаясь к Олафу Шведскому, — вознамеришься отвоевать земли на востоке, которыми владели твои сородичи и предки, мы все последуем за тобой. Если же ты не желаешь поступить так, как мы требуем, то мы нападем на тебя и убьем и не потерпим твоего беззакония и вражды. Так поступали наши предки: на Мулатинге они утопили в колодце пятерых конунгов, потому что их разнесло от гордыни, как тебя ныне.

Народ застучал оружием и закричал в знак одобрения речи лагмана, после чего конунг поспешил заверить бондов, что он выполнит их требования, ибо конунги Швеции всегда советовались с бондами и во всем к ним прислушивались. На этом тинг закончился.

("Сага об Олафе Святом", цит. по Гуревичу)

***

"Только раб мстит сразу, а трус - никогда" (Сага о Греттире)

То есть идея о то, что месть подается холодной, насчитывает тыщщу с лихом лет. Причем социально одобряемой была именно тщательно подготовленная, спланированная и успешно завершенная месть. А если, горя праведным гневом, полез на обидчика и получил по башке - ну, сам дурак. Понимать надо, на кого лезешь.

"...слово víg подразумевало не всякое убийство, а только убийство в бою или открытое убийство, а как юридический термин — убийство, о котором совершивший его объявлял немедленно, не дальше, чем у третьего дома, и таким образом мог быть преследуем по закону и в случае согласия другой стороны мог откупиться вирой. Если же совершивший убийство не объявлял о нем так, как полагалось, то оно уже было не víg, а morð и совершивший его считался вне закона. Словом morð называлось также убийство спящего, убийство ночью и вообще убийство, совершенное неподобающим образом. В Саге о Гисли упоминается еще одна разновидность убийства: launvíg, нечто среднее между víg и morð. Убийца в этом случае не объявляет о том, что он совершил, но оставляет свое оружие в ране. Если morð — это всегда нечто достойное осуждения, то víg — это как нечто плохое (например, если убийство не спровоцировано и при этом убийца еще и отказывается платить виру), так и нечто хорошее (если убийство — это выполнение долга мести)." (Стеблин-Каменский, "Мир саги")

В общем, они там сами себе прокуратура, МВД и пенитенциарная система.

***

На драккаре грести могли только свободные люди. Если раба почему-то сажали на весла, он автоматически получал статус свободного.

Самые «статусные» места были ближе к носу, где весла самые длинные и грести сложнее всего.

Для того, чтобы корабль двигался ровно, весла должны были работать синхронно и, соответственно, подниматься единой плоскостью. Показателем доблести, ловкости и силы воина считалось умение ходить по веслам во время гребли. Внатуре, мужчины - это случайно выжившие мальчики.

***

Как бы понятно, что любая национальная кухня формировалась по принципу "что поймал, то и съел", и, допустим, мотивация варить холодец у меня сейчас и у моих предков-крестьян была принципиально разная. Да и вообще кулинарные книги средневековья часто содержат дивные рецепты, начинающиеся как "поймайте ежа и перережьте ему горло" – но исландцы переплюнули нас всех.

Вот, например, гренландская акула. Она рыба древняя, у нее почек нету. Не придумали еще почки, когда она сформировалась. Так что в ее мясе содержится адское количество аммиака. Ну кто в здравом уме будет такое есть?! А вот фигушки: если закопать ее в лавовый песок на пару-тройку недель, а потом порезать на мелкие кусочки и долго-долго проветривать, то оно вполне себе ничего – съедобненько.

***

Не про викингов, но и про них тоже. В детстве и ранней юности я сильно любила Семенову. "Волкодав" впечатлил меня настолько, что я перечитала у нее все, до чего смогла дотянуться (а я упрямая). И у меня было ощущение, что это прямо "мой автор", что авторский голос созвучен тому, что звучит у меня в голове, и внутренняя оптика, через которую я на мир смотрю, у меня настроена так же. Давно дело было.

Читаю я сейчас "Старшую Эдду" и понимаю, что моя внутренняя оптика уехала так далеко, что просто "ой!". Я теперь вижу, например, что Семенова при всех своих нападках на христианство и якобы языческом мировоззрении персонажей, всю дорогу следовала христианской этике, причем с достоевщинкой. Самопожертвование, возвышение души через страдания и вот это вот все. Непрерывно терзающийся морально Волкодав не даст соврать.

Да, еще из прямого, как шпала, сюжета о мести в "Песни о Вёлунде", Семенова сделала натуральных Ромео и Джульетту с хэппи-эндом – и, чесслово, стало хуже.