В начале было имя. Часть II.

Я уже говорила, что Лар-Солис юг. И создавала это королевство, опираясь на свет.

Жара. Арена. Цирк, где рукоплещет публика. Столица, что ведет за собой.

Имена здесь не из камня, как на севере. Они из солнца.

Они поют.

Они ослепляют. 

А иногда выжигают.

Имена у главных героев юга я разбирала по той же логике, что и зардийские. Каждый корень, каждая буква не случайны. Разница только в языке.

Каллисто.

Древнегреческое имя, означающее «прекраснейшая». От корня kallos ‒ красота. В мифах так звали нимфу, спутницу Артемиды, которую Зевс превратил в медведицу и вознес на небо созвездием. В моем мире Каллисто звезда цирка. Но за внешним блеском скрыта глубинная трагедия. Как и мифическую нимфу, судьба ломает против воли. Она вынуждена нести на себе непосильный груз.

Вита.

От итальянского мужского имени Вито, с латинским корнем vita ‒ жизнь. Иными словами «несущий жизнь». Имя контрастирует с его судьбой. Он тайно ищет любви там, где это запрещено, и при этом задыхается в навязанной реальности. Это имя-парадокс. Человек с именем «жизнь» вынужден бежать от той жизни, которую ему навязывают, ради подлинного чувства.

Делио.

От латинского Delius‒ «делосский», восходящего к острову Делос, родине Аполлона, бога света, поэзии и искусств. Осиянный Аполлоном. Имя иронично для героя. Рыцарь по праву крови, но рыцарем по духу ему не стать. Он неуклюж и всеми осмеян. Здесь весь трагизм. Потомок древнего рода не может соответствовать заложенному в него величию, и свет Делоса оборачивается тенью позора.

Ыягес.

С этим именем посложнее. Его придумала я. Но не из воздуха. Оно выросло из трех реальных, живых прототипов, которые сплелись в одно.

Эгей. Древнегреческое Αἰγεύς ‒ в мифологии царь Афин, отец Тесея. Это имя связано с двумя вещами, которые неразрывны. С морем и с жертвой. Эгей ждал у моря и смотрел на горизонт, надеясь увидеть возвращение сына. Когда Тесей по ошибке не сменил черный парус на белый, Эгей решил, что сын мертв, и бросился со скалы в море (с тех пор море зовется Эгейским). Это имя про того, кто ждет, смотрит и несет чужую судьбу на себе до самого конца. Про глубину, из которой не возвращаются. Про отца, который не дождался. Или про брата, но сути это не меняет.

Яго. Испанская и португальская форма имени Иаков, древнееврейское Ya'akov. В культуре Яго закрепился не как библейский праведник, а как шекспировский злодей из «Отелло». Он стоит в тени, видит все, улыбается в лицо и двигает людьми, как фигурами. Он не сражается мечом. Он нашептывает. Опутывает. Направляет события чужими руками. Имя кукловода. Того, кто умнее всех и тише всех. Кто тянет нити в темноте, пока остальные кричат на сцене.

Энеас ‒ от древнегреческого Αἰνείας, ‒ древнегреческое мужское имя, которое происходит от греческого глагола αἰνέω, означающего «хвалить, восхвалять». В греко-римской мифологии Эней был сыном богини Афродиты и троянца Анхиса, одним из главных защитников Трои, а после ее падения он бежал на запад и, по преданию, стал предком римлян. Имя несет в себе верность долгу и благородство.

И вот эти три сходятся в одном слове Ыягес.

Как хорошо они ложатся, верно? От Эгея умение ждать, смотреть, нести чужую ношу. От Яго ум, который понимает больше всех. От Энеаса благородство крови и верность чести рода. А в начале стоит мое авторское «Ы». Буква-протест. Тьма. Глубина. То, что выламывает язык и не вписывается в общий звукоряд.

Отсюда и фонетическая антитеза. «Ы» ‒ тьма, глубина. «Я» ‒ свет, личность, с отзвуком греческого «вести». Значение складывается как «проводник из тьмы к свету».

И это точно ложится на судьбу десятилетнего мальчика. Он единственный, кто «ведет» беспомощного брата. Тянет на себе репутацию семьи и в решающий момент выбивает у короля шанс на искупление вместо старшего. Как Эгей ждал у моря, он несет чужую судьбу. Как Яго из тени видит и действует там, где другие слепы. Как Энеас верен и отважен. И, как проводник из тьмы к свету, он ведет брата туда, где есть шанс.

Оривьетта (настоящее) / Фэя (маска).

Оривьетта от итальянского города Орвието  и корня aurum ‒ «золото», то есть «золотая, древняя». Фэя ‒ от латинского fata ‒ «рок, судьба», то есть «существо, причастное к судьбе».

Соотношение идеально. Принцесса, чье подлинное «золотое» имя выдает высокое положение, скрывается под темным, туманным прозвищем «Фэя». Ценное прячут под пугающим. И ее вина, и ее миссия делают эту маску необходимостью.

Гектор.

Древнегреческое имя Ἕκτωρ от ekhein ‒ «держать», означающее «хранитель, защитник».

Трагедия героя в том, что он больше не может ничего «держать». Нападение пустынного червя отняло у него руку, родителей и саму способность жить. Его болезнь души, мучительная попытка вернуть утраченный контроль. Болезнь «хранителя». Имя-ловушка.

Чем сильнее пытается держать, тем глубже вязнет.

Сильвия.

От латинского silva ‒ «лес», то есть «лесная», с мифологической основой в Рее Сильвии, весталке, матери Ромула и Рема, матери-первоисточнике Рима.

Имя «лесная» идеально резонирует с судьбой немой купчихи. Она «мать-первоисток» для сломленного брата, становится взрослой и опорой в пятнадцать. Как Рея Сильвия дала начало великому народу, так и эта Сильвия несет на себе целый мир. Семью. Дело. Выживание.

На юге имя это обязанность. Здесь нет тихих судеб. Все выставлено на арену, под прожектор, на рукоплескание и на позор. И я выбирала имена так, чтобы каждое было честным приговором своему герою.

Светлое имя тому, кто не вынесет света.

Но все они врут своим носителям. Потому что на юге имя для героя это то, что ждет от них мир. 

А ожидания здесь никогда не прощают слабости.