И ещё немного о палачах
Автор: Ирина МинаеваНевозможно ничего уже найти в 300+ комментах к прошлому бложику о безнравственности палачей, а тема интересная. Не столько тема, сколько позиция многих обитателей АТ по отношению к палачам. Как ни удивительно, но здесь палачей если уж не любят, то уважают - и не сомневаются в их высоких моральных качествах, даже если это уголовники-убийцы. Ну, вот небольшая подборка нетленок для ревностных защитников палачей.
1. Александр Галич.
Белый хлеб икрой намазан густо,
Слезы кипяточка горячей,
Палачам бывает тоже грустно,
Пожалейте, люди, палачей!
Очень плохо палачам по ночам,
Если снятся палачи палачам,
И как в жизни, но еще половчей,
Бьют по рылу палачи палачей.
2. Владимир Высоцкий.
«Ах, вы тяжкие дни, Палачева стерня. Ну за что же они Ненавидят меня?»
Он мне поведал назначенье инструментов. Все так не страшно — и палач как добрый врач. «Но на работе до поры все это прячь, Чтоб понапрасну не нервировать клиентов.
Бывает, только его в чувство приведешь, — Водой окатишь и поставишь Оффенбаха, — А он примерится, когда ты подойдешь, Возьмет и плюнет — и испорчена рубаха».
3. Иван Никитин.
И мы молчим. И гибнет время… Нас не пугает стыд цепей — И цепи носит наше племя И молится за палачей…
-------------------------
И наконец-то, 150-й по счёту коммент попал прямо в "яблочко":
Твой поступок - неси ответственность.
Размазывая мозги младенцев по стене - не отмазывайся, что тебе приказали.
- Не хотел? - и чо?.
- Не хотел и сказал об этом вслух? - хорошо, но ты еще не разумное существо, а что-то типа утюга с динамиком.
- Не хотел и не сделал? - то что нужно.
- Не хотел и не сделал и еще и получил наказание за это? - честь и хвала. таких единицы из миллионов.
Другой вопрос - на что ты готов пойти ради теплого местечка? Готов продать душу и стать утюгом? Наверное про это автор и пишет. Очень тяжело на такой должности оставаться человеком, почти невозможно. Поэтому наверное те, кто пытается остаться в сознании,- потом его ломают или теряют.
+4
Спасибо, Александр! Это на самом деле классно, что есть люди, которые так думают.
А вообще забавно, как народ шаблонно мыслит: если палачи убивают плохих, значит, они хорошие)).
Как оказалась- это тоже работа, и довольно- нервная и тяжёлая.
Самый жалкий палач- тот который хотел отрубить Суок голову.
Как говорил Иа- "Жалкое зрелище!" (с)
дозор реальности! всем выйти из манямирка!
Мощное заклинание!
Для выхода из сумерек ханжества и розовых единорогов отшень помогает заклинание Анжелы Картер "Прекрасная дочь палача"
Прочитавший рассказ пони немедленно перестает тошниться радугой от реальности
Картинка дурацкая. На деревянной колоде голову отрубали топором. При использовании меча клиента просто ставили на колени.
Если положить на колоду грудью, чтобы шея свешивалась, может получиться. В "Игре престолов", кажется, похожее было.
Ну что вы хотите? У нас теперь старательно убеждают, что все эти воры и убийцы на самом деле жертвы режима. А палач, гад такой, мешает справедливому перераспределению средств из карманов лохов в правильные карманы борцов с законом
Очень жалко выглядят попытки убедить, что всё как раз было наоборот: что "на самом деле жертвы режима - все без исключения воры и убийцы". Давайте и реабилитации отменять!
Но сколь они выглядят жалкими, столь весьма попадающими в русло очередной "генеральной линии".
А что - отмена смертной казни это регресс?
Я думаю, смертную казнь отменили из-за частых ошибок судопроизводства.
После моей дискуссии в вашем прошлом топике, мне кажется что большинство так и думают.Бедные палачи
А ведь на самом деле интересный вопрос. Даже преступники-убийцы в основном отказываются быть палачами, несмотря на обещанные награды - вот в 1879 году всего 5 согласились.
Мало того, что бедные. Так по нынешнему времени ещё и безработные.
Тут ведь дело в классической формулировке «бытие определяет сознание». Галич и И. Никитин – милейшие мирные люди, не воевавшие по житейским обстоятельствам, лично никому ничего плохого не делавшие. (бегство из страны и подталкивание народовольцев к чисто гуманитарным акциям с бомбами – это же не в счет, правда?). Как же таким чистейшим людям не вынести свой приговор палачам? Имеют полное право, они заведомо в стороне стояли.
Иное дело Владимир Семенович. Не воевал, не убивал, но понимал сложность проблемы. Чуткий талант и рядом с войной рос. Так что вовсе не та цитата к месту будет. Есть более прямая:
Там дальше тоже интересно, и никакого отвращения к взводу, выполнившему приказ. А расстрел – это казнь. С четкой формулировкой «приговор привести в исполнение немедленно».
Цитатами поэтов тут ничего не подтвердишь и не опровергнешь. Разные времена бывают, разные обстоятельства. В иных случаях и Константина Симонова вспомним:
Сложный вопрос. Убивать людей нельзя. Не убивать – порой тоже нельзя. Да, некоторых этот жуткий выбор обошел стороной – Галича, Никитина и миллионы наших светлоликих современников. Но непонимание проблемы – не означает ее решения.
(сказочная картинка с несчастным палачом красива, но сказочна)
Да, вы правы - и дальше особенно интересно:
Судьба моя лихая давно наперекос.
Однажды "языка" я добыл, да не донёс,
И особист Суэтин — неутомимый наш! —
Ещё тогда приметил и взял на карандаш.
Он выволок на свет и приволок
Подколотый, подшитый матерьял —
Никто поделать ничего не смог…
Нет! Смог один, который не стрелял.
Рука упала в пропасть с дурацким звуком: «Пли!» —
И залп мне выдал пропуск в ту сторону земли.
Но… слышу: «Жив, зараза! Тащите в медсанбат —
Расстреливать два раза уставы не велят!»
Потрясающие строчки:
Нашёлся хоть один порядочный человек, который отказался быть палачом. Рискуя своей жизнью.
Интересно еще, на судебную систему как таковую наезд будет, или ограничимся исполнителями наказаний?
Наездов может быть море - на что и кого угодно. Но я никогда не поверю в то, что хороший человек может пойти работать палачом.
…он работает палачом, а она — врачом,
он приходит с работы уставший, как черте чё…
и молчит всё время… вот только б понять, о чем…
а она осторожно гладит его плечо:
«ты же голоден, милый… так, может, поешь чего…»
и он смотрит на эти котлеты и этот рис
и вздыхает: «не хочется что-то, прости, Ларис»
а она глядит понимающе на него…
и несет натуральный обычнейший бабский бред,
и выводит пятна с рубашки и пиджака…
и он видит — в ней столько крови и молока,
что её, наверное, хватит на тыщу лет…
он кричит ей мысленно: «Лара, беги, беги!
забирай телевизор и старенький DVD…
и к такой-то матери… в общем, давай иди…»
а она стоит в коридоре, прижав к груди
его замшевые огромные башмаки…
(застрелиться что ли?) он говорит ей: «Лар,
ты ж не дура, вроде… где твоя голова?
я не муж тебе, говорит,… я устал… я стар…
и со мной, говорит, не жизнь, а сплошной кошмар…
и еще говорит какие-то там слова…
а она глядит, улыбаясь, в его глаза
говорит: ну что, любимый, ты всё сказал?
говорит, захочешь если, так ты поплачь…
это лучше, чем молча болью-то истекать…
говорит, у меня до тебя уже был палач…
так что мне, говорит, мой хороший, не привыкать…
(с) Катя Волкова
Вот, мужик пока ещё трезво себя оценивает. Советует всем бежать подальше от себя.
Казалось бы, не понимаешь ты чужой точки зрения - ну так это же точка личностного роста. Казалось бы, диалектика требует, что мир неотделим от бронепоезда на запасном пути, а эра милосердия - результат зачистки в таком размере, что будет нарушено воспроизводство ...
Но автор лучше знает, что палачи - безнравственные. Вон Галича с Высоцким привела в пример. Наверняка и Ефремов - жертва, а не палач. А уж Бачинского как жалко-то
Фролов мотал срок за убийство.
Простите, опять не удержался от самоцитирования
Это не моё).
Опять мы тут раздули спор.
Готов казнить - бери топор.
1. Руководство страны (партии) принимает решении о необходимости поимки и расстрела в некоем городе заданного количества иностранных шпионов.
2. Сосед по коммуналке пишет донос.
3. Оперативники проводят обыск, находят журнал "Радио" со схемой передатчика и арестовывают (или задерживают) беднягу.
4. Следователь разными способами убеждает подозреваемого признаться в шпионаже в пользу Южно-Африканского Союза.
5. Сокамерники зверскими побоями и насильственным гомосексом помогают следователю.
6. Прокурор на основании выписываемого журнала "Радио" и признания обвиняемого (царицы доказательств) составляет обвинительное заключение.
7. Адвокат клеймит подзащитного (мерзкого шпиона и изменника Родины) похлеще прокурора.
8. Судья, не слушая собравшуюся шантрапу (или даже слушая), выносит смертный приговор.
9. Народные заседатели, не вникая, согласны с судьёй.
10. Если подана апелляция, ещё один судья её отвергает, не прочитав (или прочитав).
11. Аппарат председателя президиума верховного совета СССР отвергает просьбу о помиловании, прочитав или нет оную просьбу.
12. И только после этого гадкий палач убивает ни в чём неповинного человека. Все остальные цацы, один палач кака!
Так о том и речь, что в современном государстве не должно быть такой профессии - палач. А с 1 по 11 - да, должны отвечать за свою халтуру, по всей строгости и всё такое. Но без привлечения 12-го.
Потому что он и есть последняя человеческая запятая в предложении - казнить нельзя помиловать... А кабы не он, то кто... Вот суд весь пшиком и пошел бы тогда...
Да нет, все остальные тоже уроды. Я же не говорю, что в других сферах не может быть моральных уродов, я просто говорю, что хорошие люди в палачи не пойдут.
Предлагаю автору топика от абстракции перейти к практическим примерам. Брейвик. Хладнокровно убил больше сотни детей. Его гуманно не казнили, а вдруг ошибка? Сидит, призывает из тюрьмы последователей повторить. А чего? Вам сейчас за это ничего серьёзного не будет.
Не детей, а подростков. Не более сотни, а 76. Не казнили не из-за возможной ошибки, а ввиду отсутствия смертной казни в норвежском УК. Не надо преувеличивать.
Автор топика считает, что палач не может быть хорошим человеком, потому что хороший человек найдёт себе другую работу. И какой тут может быть практический пример?
Нет. Надо усыпить его, как неизлечимо больного домашнего любимца. Чтобы то, что ждёт каждого из нас, для него прошло более безболезненно, чем для большинства из нас. Условия содержания Брейвика - другая крайность. Но если те, кого ставили к стенке в 30-е 40-е - просто "воры и убийцы", то с него надо было что - кожу живьём содрать? Такое сделали в средние века с монахиней, полюбившей мусульманина. Палач, кстати, сработал профессионально. Извините, что ссылаюсь на кино, а не свидетельства очевидцев, которые "просматривали папки за 10 минут".
И чё?
ой все
нельзя убивать людей, но иногда хочется)))
Чёрный, но юмор).
Особенно тех, до кого не дотянуться...
А патологоанатом работать можно?
извините, но вы развели какую-то фигню. примериваете на себя чужую судьбу и еще осуждаете. а я вот думаю, что любой палач считает свою работу просто работой. и я думаю, что он при этом должен быть очень верующим человеком, который не убивает людей, а прекращает их ЭТУ грешную жизнь, отпуская бессмертную душу к Богу, чтобы она смогла покаяться. палач, думаю, считает, что он делает тяжелую, но необходимую работу, что его обязанность облегчить страдания человека, когда его душа расстается с телом. вот и все.
Ну да, ну да. А инквизиторы жгли людей, якобы спасая их душу.
Не совсем так. Покаяние предлагали перед казнью. Смертная казнь - ускоренная отправка на суд Божий, а некоторая жестокость при ее исполнении должна была побудить преступника в последние минуты жизни от всей души молить Бога о прощении.
О как)). Оказывается, палачи не убивают?))) А всего лишь отпускают бессмертные души к Богу? Ну это реально просто финиш какой-то. Фарисеи отдыхают, иезуиты дружно курят в сторонке).
Был сериальчик про такого высоконравственного палача "Палач-бастард", кажется, назывался. И он относился к своей работе именно так, в которую входило: отрезать девочке нос за то, что та повредила статую, или живьём разорвать приговорённого лошадьми. А так он вовсе не был садистом, просто исполнял закон.
Кстати, доктор Гильотен, продвигая машинку, названную впоследствии его именем, аргументировал свое предложение именно нравственными соображениями:
1. Быстрая и сравнительно легкая смерть.
2. Отпадение надобности в длительном профессиональном обучении высококвалифицированных палачей.
3. До революции во Франции рубили головы дворянам, простолюдинов вешали. Гильотен предложил уравнять всех граждан в способе смертной казни по уровню, ранее доступному только привилегированному сословию.
Гуманист ещё тот.
Гильотина действительно была прорывом в гуманизме казней. Это исторический факт.
Шалом Нагар казнил Адольфа Эйхмана. Казнил он его по приказу руководства, сам он не хотел (с его слов). Прикол в том, что Эйхман на суде говорил, что 6 млн. евреев он казнил по приказу законно избранного руководства своей страны, но суд сказал что не надо сваливать на других. Я не обеляю нацистов. Но что-то здесь не сходится, одним по приказу убивать можно, другим - нельзя.
Я не могу залезть в голову Шалому Нагару, но все же я принял бы за разницу такое соображение.
Эйхман убивал евреев. Евреев вообще - не преступников из числа евреев, не злодеев... Просто так евреев.
Шалом Нагар повесил конкретного преступника по приговору суда. Не вообще Адольфа, а строго конкретного человека за очень конкретные действия.
Мне видится разница в этом.
Что с чем не сходится? Выполнение преступных приказов является преступлением - разве не так?
Суть вопроса не в том, правильные или неправильные приказы. Суть не в том, справедливая казнь или нет. Суть в "нравственном облике палача". Люди, привыкшие мыслить шаблонно, считают так: если казнь справедливая, палач - личность высокоморальная. Да нет же, ребята. Высокоморальные личности скорее пойдут в ассенизаторы, чем в палачи.
Твой поступок - неси ответственность.
Размазывая мозги младенцев по стене - не отмазывайся, что тебе приказали.
- Не хотел? - и чо?.
- Не хотел и сказал об этом вслух? - хорошо, но ты еще не разумное существо, а что-то типа утюга с динамиком.
- Не хотел и не сделал? - то что нужно.
- Не хотел и не сделал и еще и получил наказание за это? - честь и хвала. таких единицы из миллионов.
Другой вопрос - на что ты готов пойти ради теплого местечка? Готов продать душу и стать утюгом? Наверное про это автор и пишет. Очень тяжело на такой должности оставаться человеком, почти невозможно. Поэтому наверное те, кто пытается остаться в сознании,- потом его ломают или теряют.