Книги #распутин

Трехсотлетие дома Романовых, позади - труды по созданию Ростеха, Стрелкового союза, детских колоний и работоспособной Думы, впереди - гроза Первой Мировой войны и призрак революции. Хватит ли запаса прочности у России Распутина, чтобы выстоять и выйти из потрясений сильной и свободной?

Врач скорой помощи умирает в 21 веке. А потом он просыпается. Москва, 1968 год. Он не знает, что уже был здесь. Что эта жизнь — не первая. Что за его спиной — череда смертей, лиц, эпох и страданий. И каждый раз он возвращается. Не по своей воле. Так начинается раскалённая петля времени, в которой переплетаются три России — Имперская, Советская и Современная. Димитрий — незримый сын Григория Распутина, обречённый на «код страдания»: каждое перерождение обрекает его на бедность и раннюю гибель. Владимир — новая оболочка самой загадочной души XX века, живущий чужим богатством и покоем. Между ними — древний Орден, владеющий технологией убийства во всех эпохах сразу и решивший стереть бессмертного Распутина из истории.

Чтобы выбраться из этого круга, нужно понять главное: зачем он здесь? И кого он должен простить, чтобы остаться живым?

Семья Николая Второго, постепенно превращаясь не то в цыганский табор, не то в рок-бэнд, стремительно удаляется от России, пока Николай Кровавый через немалые испытания становится настоящим Хозяином Земли Русской, на которой тем временем расцветают удивительные цветы Русского рока...

Начало XX века. Гимназист Саша Кононов находится на пороге - его человеческая жизнь уже закончилась и вот-вот закончится школьная. Его одноклассникам предстоит сделать выбор - какой путь выбрать, чтобы не зря прожить свою жизнь. А Саша?.. Стоит ли такой выбор перед ним? Проще ли его сделать - или напротив, сложнее?

(продолжение романа "Юноша и Зверь")

В середине прошлого столетия, появилась так называемая "деревенская проза". В центре внимания этой литературы стояла послевоенная деревня - нищая и бесправная. Стоит вспомнить, что колхозники, например, до начала 60-х годов не имели даже собственных паспортов и без специального разрешения начальства не могли покидать "места приписки", что работали за трудодни, какими тяжелыми, порой и вовсе непосильными налогами облагались жители деревни.