Его посадили на кол, но он не унывал! Да, это занимательная история о том, как кармический засранец кувыркался в сансаре. Найдет ли он выход из лабиринта невежества?
В Писаниях северного буддизма есть истинная жемчужина философской мысли – Алмазная Сутра. Пожалуй, именно это Сутра содержит квинтэссенцию философии Востока: все вокруг – иллюзия, обман, не-Реальность…
1834 год, Киото. Старый японский врач беседует с бодхисатвой у ворот храма. (Рассказ для конкурса "Рыцари в белых доспехах 2": https://author.today/post/431825 ) В качестве обложки использован фрагмент винтажного рекламного буклета храма Рэнгэоин.
Субъекту, выезжающему из точки А в точку Б, всенепременно покажется, что он прибудет на место назначения. Более того, его посетят досужие иллюзии о передвижении, пространстве и времени.
Так ошибаться не пристало никому, особенно тем, кто ездит на поездах. Это просто неприлично и невежливо. Всем ясно, что поезд никуда не едет, ничего не пересекает и тем более никуда не прибывает.
Он крутит весь мир вокруг себя, а мы следуем за ним.
Доказательство вины — информация, которая устраивает суд и общество. Но какова реальная мотивация преступника? Мог ли преступник избежать своей судьбы? В животном мире не существует такого понятия, как преступление, там действует лишь закон джунглей. Но в человеческом обществе существуют законы нравственности. Или… нет?
С одной стороны — это нестандартный вестерн с тонкими намёками на буддийскую философию. С другой — в этой истории есть характерная для вестернов интрига, когда вопрос «ху из ху?» витает в жарком аризонском воздухе до конца.
Современная философская притча на тему взаимоотношения человека и смерти. Не лишённая иронии, эта история затрагивает многие аспекты бытия, которые, как правило, многие из нас игнорируют в повседневной жизни.
Санкт-Петербург, 2060-й год. Уже десять лет человечеством управляет искусственный интеллект, вырвавшийся из недр китайской секретной IT-компании. Любой намек на сопротивление подавлен, за каждой мыслью и словом внимательно наблюдают тысячи устройств.
Главный герой Саша - один из немногих, кто отказался принять новый порядок и все еще надеется, что найдет способ вернуть людям свободу. Таких как он общество отвергает и называет "крысами", но он твердо стоит на своем. И вот однажды он попадает в странное сообщество, проводящее встречи в заброшенном буддийском храме...
Эта повесть переосмысливает жанр антиутопии и удивляет до самого финала. Помимо необычного сюжета автор предлагает вниманию читателя глубоко проработанный и реалистичный вариант нашего будущего сосуществования с искусственным интеллектом.
Мудрый продавец пирожков беседует со своими покупателями о таких социальных институтах как: политика, образование, бизнес, религия. В прикуску с вкуснейшими пирожками.
Счастье в этом мире вот-вот иссякнет. Полностью, безвозвратно. И тогда всё окунётся в неизбывное фрактальное зло, из которого не будет выхода. Никогда. Ибо случилось немыслимое. Убиты мудрейшие старцы. Сожжена величайшая и древнейшая библиотека монастыря Нала́нды. Утрачено великое знание. Люди отброшены от Истины на многие тысячелетия назад. Теперь некому нести мудрость мирянам, продолжать учение. Некому было сдерживать глубины бездны. И только один мудрец выжил, только одному монаху удалось спастись…
Нет, ну что мне, фрилансеру, не сиделось за компом? Приспичило же по велению незнакомца отправиться в другой город расследовать исчезновение журналиста! Будто бы я детектив какой. Ладно, раз уж поехал, так хоть удовольствие получу. Только бы не вылилось это в какую-нибудь чертовщину...
Это автобиографический рассказ с элементами художественного вымысла. Находясь в русской деревне, буддист пытается найти те общечеловеческие ценности, которые объединяют любые философии, будь то христианство, буддизм и прочие. Он общается с простыми людьми, наблюдает за жизнью в деревне и делает интересные философские выводы.
Вифлеемская звезда и Восьмеричный благородный путь представляют собой два важных символа в христианстве и буддизме соответственно. На первый взгляд, эти два символа кажутся далекими друг от друга, как географически, так и идеологически. Однако при более глубоком рассмотрении можно обнаружить интересные параллели и связи между ними, которые говорят о более общих духовных исканиях человечества.
Камень Чинтамани, известный в восточной мифологии как артефакт, исполняющий желания, на протяжении веков пленял воображение людей. В различных культурах и религиях он упоминается как символ магической силы, способной материализовать любые желания. Однако, если рассматривать Чинтамани с точки зрения психологии и философии, можно прийти к выводу, что он символизирует силу мысли, которая и делает возможным все, что мы подумаем и представим в воображении.