Эпическая драма с элементами лирики философско-дидактического содержания в 8 частях, 40 книгах, 124 тысячах бейтов – крупнейшее поэтическое произведение мира одного автора (400K). "Ас-Сафи" превзошёл греческую "Илиаду-Одиссею" Гомера (29К), индийскую "Рамаяну" Вальмики (48К), персидское "Шах-намэ" Фирдоуси (120К) и индийскую "Махабхарату" Вьясы (180K), уступая кыргызскому эпосу "Манас" (500К) официальной публикацией оставшихся материалов Окталогии (800K+). История мира с момента сотворения Аллахом и до Судного Дня, восточные газели и рубаи, западные сонеты и собственные хайдары с шамилями, аланы и гунны, асы Одина и великие отшельники, Пророки и святые, Гъариб (чужак) и Сакрадеми (Самая Красивая Девушка Мира), а также другие эпизоды и персонажи – всё это "Ас-Сафи", или "Аль-Бустан", карачаевского поэта с Кавказа. Направляющегося в кыргызскую степь, чтобы сразиться в древней борьбе на поясах с эпосом "Манас"...
Книга, на которую ссылаются, много раз называют, цитируют, но никогда не приводят целиком. Это история мира, изложенная десятки тысяч лет назад и, возможно, столько же раз переписанная.
Первая мировая война окончена. С наступлением мира домой прибывает солдат, Курт. Однако дом, о котором он мечтал в окопах, теперь кажется другим. Чужой на войне, он чувствует себя чужим и в мире, где за несколько лет всё перевернулось с ног на голову. Жить так, как жилось до войны, – невозможно. Изменился мир, который был в тылу все годы войны, изменились и солдаты, в том числе и Курт. Есть ли у них всех будущее? Или, вернее, есть ли в будущем место для них?
Эпическая драма с элементами лирики философско-дидактического содержания в 8 частях, 40 книгах, 124 тысячах бейтов – крупнейшее поэтическое произведение мира одного автора (400K). "Ас-Сафи" превзошёл греческую "Илиаду-Одиссею" Гомера (29К), индийскую "Рамаяну" Вальмики (48К), персидское "Шах-намэ" Фирдоуси (120К) и индийскую "Махабхарату" Вьясы (180K), уступая кыргызскому эпосу "Манас" (500К) официальной публикацией оставшихся материалов Окталогии (800K+). История мира в жизнеописаниях Пророка Мухаммада, 4 Праведных Халифов, Имама Шамиля и святых. А также любовные газели, сонеты и 400 шамилей с размышлениями в поле метафизики.
Эпическая драма с элементами лирики философско-дидактического содержания в 8 частях, 40 книгах, 124 тысячах бейтов – крупнейшее поэтическое произведение мира одного автора (400K). "Ас-Сафи" превзошёл греческую "Илиаду-Одиссею" Гомера (29К), индийскую "Рамаяну" Вальмики (48К), персидское "Шах-намэ" Фирдоуси (120К) и индийскую "Махабхарату" Вьясы (180K), уступая кыргызскому эпосу "Манас" (500К) официальной публикацией оставшихся материалов Окталогии (800K+). Традиционная история мира, маснауи с размышлениями о жизни.
Рассказ о продвижении крупнейшего поэтического произведения мира (400К/1,3М) в литературном пространстве России и мира. Император, Цезарь и Великий Каган современной поэзии начал наступление на Запад, в Энею. Если мир не хочет принять "Ас-Сафи" по праву справедливости, тогда ему придётся принять поэтический колосс по праву силы. Когда одолевающая сторона устанавливает правила. Тумены Субудая уже в Энее... Война началась.
Судьба хрониста. Эти слова со времен первых летописцев в земле Фимбульветер означают почти что проклятие. Постоянный риск, одиночество, скорую гибель. Потому что хронист должен быть свидетелем всему и не лгать. Даже в спокойные времена. На двор приграничного замка падает стрела с привязанным к ней письмом. Вождь кочевников, извечных врагов, хочет мира, но говорить согласен только с Ларсом Къолем. Придется тому отправиться в неизведанные земли. Ведь такова она, судьба хрониста.
Не всегда творец догадывается, что он создал жизнь. А та вдруг зацепится, разовьется, породит разумных существ, которые додумаются до цивилизации, взаимной агрессии, поставят мир на грань самоуничтожения... Но придет ли апокалипсис именно с той стороны, откуда его ждут?
Что, если ты прожил уже сотни недель — и каждую забыл?
Что, если любовь, которую ты пытался спасти, утонула в бесконечном цикле, а спасение стало ловушкой?
Семён больше не просто гость в пионерлагере. Он рассказчик. Свидетель. И жертва. Он уже не ищет брошь — он ищет ответ. На вопрос, который страшно задать: а кто я, если всё это — не жизнь, а история, написанная кровью?
В этой последней книге цикла всё встанет на свои места. Но не каждый герой дойдёт до конца. И не каждому достанется право выбора.
Книга о том, как легко потерять себя, и как страшно — вспомнить, кто ты есть. О том, что любовь может быть спасением. А может — проклятием.